Таблица по этнографии.Народы Китая

Народ

Язык

Территория

Занятия

Тип жилища

Тип семьи

АЧАН, эчан, мэнса,

мэнсадань, ханьса

(самоназв.)

Ачан. Язык центральной группы сино-тибетской семьи, испытал сильное влияние тайского, в последние годы – китайского языков.  Верующие – буддисты ветви хинаяна.

В первые века н.э. предки А. жили на северо-западе современной пров. Юньнань.

В 13 в. переселились и осели: одна группа на терр. совр.

уезда Лунчуань, другая –

уезда Лянхэ.

В 15 в. уже знали поливное земледелие и металлообработку.  Славятся изготовлением ножей, которые известны даже в соседних странах.  Женщины занимаются прядением и ткачеством, мужчины – резьбой, изготовлением украшений.

Дома каркасно-столбовой конструкции, на верхнем этаже живут, хранят запасы продовольствия и имущество, под ним – коровник, загон для скота.

БАЙ, байцзы или байни (самоназв.; устар. кит. миньцзя)

Язык бай центр. группы сино-тибетской семьи.  Распространен также кит. язык.  Верующие – буддисты, часть – даосисты. 

авт. округ Нуцзян народа лису, авт. округ Чусюн народа ицзу, Тибетский авт. округ Дицин, авт. округ Дали народа бай, авт. уезд Лицзян народа наси, авт. уезд Гуншань народов дулун и ну, авт. уезд Вэйшань народов ицзу и хуэй, авт. уезд Наньцзянь народа ицзу в пров. Юньнань

Осн. традиц. занятия – пашенное земледелие.  Выращивают в долинах заливной рис, таро, сах. тростник, чай, коноплю, шелковицу, в горах – суходольный рис, пшеницу, овес, ячмень, гречиху.  Скотоводство развито в осн. в горах (кр. рог. скот, лошади, овцы, козы, свиньи).

каркасно-столбовой дом с глинобитными или сырцовыми стенами, обычно двухэтажный, часто окруженный галереей.

До сер. 20 в. существовали большие матрилокальные семьи, объединявшие 3-5 поколений, что отразилось на строении совр. усадьбы (населяемой группой родств. патрилокальных малых семей), часто с общей кухней и хоз. помещениями.

БАОНЬ (самоназв.), старое назв. баоаньхуэ

Язык монг. группы алтайской семьи,  верующие Б. – мусульмане-сунниты, часть цинхайских Б. исповедует буддизм сев. направления.

По преданию, в кон.13 – нач. 14 вв. группы монголов, принявших ислам, переселились и обосновались среди монголов, тибетцев, хуэй, хань, испытали их сильное влияние.  В кон. 16 в. основали поселение Баоань, по имени к-рого стали называть себя.

Осн. занятие – земледелие, скотоводство.  Искусны в ремеслах: широко известны баоньские обоюдоострые орнаментированные ножи, кинжалы, изделия из серебра. 

Жилище из сырцового самана, с каном внутри.

На брак и обычаи сильное влияние оказал ислам.  Смешению Б. с соседями способствовали браки с единоверцами.

Буи, буей, буяи, ёй (самоназв.), старое назв. – чжунцзя, туцзя

Язык тайской группы паратайской семьи, имеет три диалекта; распространен также кит. яз.

 Живут на Ю.З. и в центре пров. Гуйчжоу (наиболее компактно в Южно-гуйчжоуском авт. округе народностей буи и мяо), а также в пров. Юньнань.

террасное поливное пашенное и ручное земледелие (рис, батат, сахарный тростник, рапс, овощи, табак), подсобные – животноводство (буйвол, бык, свиньи), птицеводство, плетение, ткачество, камне- и деревообработка, кузнечное дело.

Жилище наземное, одноэтажное, там же содержится скот и птица.

Семья малая, моногамная, патриархальная.  Сохраняется обычай возвращения молодой после свадьбы в дом родителей до рождения первого ребенка

БУЛАН, народ в Китае, на Ю.-З. пров. Юньнань.

Говорят на языке булан, который принадлежит к палунгийской подгруппе мон-кхмерской группы австроазиатской семьи.  Существуют два диалекта:  булан и арва.  Часть булан также говорят на языках дай, ва или китайском.

У буланов нет своей письменности, поэтому некоторые из них используют китайские иероглифы или письменную систему национальности дай.

Основная часть живет в местечках Мэнхай и Цзинхун Сишуанбаньна-дайского автономного округа провинции Юньнань;  Шуанцзянь, Юндэ, Юньсянь, Гэнма района Линьцан;  Ланьцан, Моцзян района Сымао. 

В сер. 20 в. Б. занимались подсечным земледелием (в осн. – таро), охотой и рыбной ловлей на Ланьцанцзяне.

Сохранились свайные дома для неск. семей.

неск. семей.

ВА, брао, плао (самоназв.), кава, хава, лава

 Говорят на яз. ва, или хава группы палаунг-ва австроазиат.семьи.  Распространены также кит., мьянма, кхмерский языки. 

Народ группы монов горных на С.-В. Мьянмы (200 тыс. чел.), С.-З. Таиланда (10 тыс. чел.), в Лаосе (20 тыс. чел.) и в Китае (360 тыс. чел.), на Ю.-З. пров. Юньнань

ручное подсечно-огневое земледелие (суходольный рис, пшеница, кукуруза, просо), охота на тигров, леопардов, горных козлов, медведей, лесное собирательство.  Охотой занимаются мужчины, земледелием и собирательством – женщины и дети.  Скотоводство развито слабо, имеет престижный характер (волов держат как жерт. животных).  В предгорных р-нах Бирмы и Китая перешли к пашенному земледелию.  Развиты ткачество, обработка бамбука, а также кузнечное ремесло.  У нек-рых китайских В. развито производство серебряных украшений. 

Традиц. поселения расположены на склонах гор, окружены рвом и обсажены колючим кустарником валом, сквозь к-рый внутрь поселка ведут узкие защищенные туннели.  Дома иногда на сваях, соломенная крыша спускается почти до земли.

У В. высокогорных р-нов сильны пережитки первобытнообщинного строя.  Традиц. общинное поселение состоит из одной или неск. родств. групп, объединенных в племя.  Возглавляет общину выборный старейшина.  Общинную собственность составляли охотничья добыча, угодья, пустоши, большая часть обрабатываемой земли перешла в собственность отд. семей.  Бытовало домашнее рабство. Семья патриархальная.  Существовали обычаи выкупа за невесту, кровной мести, у вождей – полигиния. 

ГАОШАНЬ, (кит. «горцы»)

13 различных

Говорят на гаошаньских языках тайваньской группы австронезийской семьи.языков 

Собирательное назв. группы народов в Китае, живущих на о-вах Тайвань и Ланьюй (Хунтоуюй):  ами, или амэй, атайял, бунун, пайван, сайсет, цоу и др.

Традиц. занятие женщин – ручное подсечно-огневое, поливное, террасное земледелие (рис, батат, таро, просо, овощи, табак), мужчин – охота, обычно коллективная, с копьями, луком и ловушками (гл. обр. на оленей), а также рыболовство.  Ремесла – ткацкое, гончарное, обработка дерева, бамбука и т.п. 

Традиц. жилище разнообразно:  у атайял – полуземлянки, выкопанные по склонам гор, у пайван – пещера с навесом перед входом или бамбуковая постройка с двускатной крышей, подобная китайским.

Обществ. отношения Г. архаичны.  Общины, коллективно владеющие землей (с регулярными пределами) и охотничьими угодьями, состояли из родств. групп (от 20-30 до 200 чел.).  Во главе общины выборные старейшины.  Семья моногамная, с сохранением родовых пережитков.  Для признания совершеннолетним и способным вступить в брак юноша должен был отработать 2-3 года в семье невесты, а затем похитить ее (у пайван) или отличиться на охоте (у атайял и ами).

ГЭЛАО, тхю, или тхи (самоназв.), цилао, келао, илао, тхулао

 Язык (или языки) группы гэлао паратайской семьи.  Распространен также кит. яз.

Народ на Ю.Китая.  Числ. 55 тыс. чел., 1,3 тыс. чел.  Живут во Вьетнаме.

Г. занимаются поливным рисоводством.  Сохранились древние высокоразвитые традиции металлообработки, ткачества из волокон пальмы, травы и конопли, вышивки.  

Поселение беспорядочной планировки, жилище наземное, прямоугольное, с тростниковыми стенами и земляным полом; в прошлом бытовало свайное жилище.

Семья малая, патрилокальная.

ТАЙ, бутай, дайёй, дай, бо, старое назв. баи

Говорят на тайском яз.  Издавна имелось 2 вида письменности на основе др.-инд. письма: тайлэ - в Сишуаньбаньне и тайна - в Дэхуне.

Народ группы таи в Китае, в пров. Юньнань (округа Сишуаньбаньна и Дэхун, уезды Гэнма и Мыньлянь).

Основа х-ва - пашенное заливное земледелие (рис, кукуруза, овощи, из технич. культур - хлопок; развиты скотоводство (коровы, буйволы, лошади, домашняя птица)и ремесла - строительное, ткацкое, гончарное, кузнечное.  Славится тайская парча.

Традиц. жилище каркасно-столбовое, свайное, деревянное или бамбуковое, посередине - очаг или жаровня.  Крыша сложная, многоскатная, из травы или черепицы.  Скот и птицу держат под полом жилого этажа.

Семья малая, моногамная.  Брак между однофамильцами запрещен.  Допускается левират.

ДАУРЫ, дахуры, дагуры

Говорят на дагурском яз. монг. группы алтайской семьи.  Диалекты: бутхаский, цицикарский, хайларский, синьцзянский.  Распространен также кит. яз.  Письменность на основе старомонг. письма.

Живут в вост. части авт. р-на Внутр. Монголии, в р-не г.Хайлар и на С. пров. Хэйлунцзян, а также в Синьцзян-Уйгурском авт.р-не. 

Осн. занятие – пашенное земледелие (пшеница, овес, гречиха, сорго, просо, ячмень, кукуруза), овощеводство, скотоводство;  подсобные – охота, рыболовство.

Дома каркасно-столбовые типа сев.-китайской фанзы.

ДУЛУН, трун (самоназв.), старое кит. назв. – цю, цюцзы, тибетское – цюйло

Язык дулун центр. группы сино-тибет. семьи.

гл. обр. в авт. уезде Гуншань народностей дулун и ну (6 тыс. чел.), и в Мьянме (6 тыс. чел.).

Осн. занятие – ручное подсечно-огневое земледелие (кукуруза, гречиха, суходольный рис, ячмень, просо, овощи, конопля), животноводство, охота, рыболовство, собирательство, ремесла (ткачество, плетение из бамбука и лиан).

Жилище свайное на юге, срубное на севере, в длинных домах жила большая семья.

Семья малая, часто в составе большой семьи.  Живы представления о родовой принадлежности, браки экзогамные.  Сильны общинные традиции землепользования и уравнительного распределения.

ДУН, гам, кам (самоназв.), устар. – дунляо, дунцзямяо

Язык дун, или кам (гам), кам-суйской гр. паратайской семьи, с сев. и юж. диалектами. 

Живут компактно на стыке пров. Гуйчжоу, Хунань и Гуанси.

Осн. занятие – пашенное земледелие, на узких террасах и богаре – ручное (заливной и суходольный рис, кукуруза, батат, овощи).  Тягловый скот – буйволы; разводят свиней, птицу.  На склонах гор занимаются лесоводством.  Развиты ремесла: дерево-, камне- и металлообработка, ткачество, окраска и вышивка тканей.

Жилище каркасно-столбовой конструкции, обычно двухэтажное, стены дощатые, крыша двускатная, черепичная.  Центр. комната первого этажа – гостиная, с алтарем предков у стены напротив входа; боковые комнаты и второй этаж – жилые.   Сохраняются традиции свайного строительства, отличительная черта деревни Д. – деревянные многоярусные башни с барабаном, крытый мост с беседками от дождя. 

Семья малая, брак патрилокальный, но сохранялся обычай возвращения молодой после свадьбы в дом родителей, где она оставалась до рождения первенца.  Сильны общинно-патронимические связи.

ДУНСЯН, (кит. – восточное село), дунсянхуэй (самоназв. По назв. места), дунсян монгол, дунсян хуэй хуэй (кит.назв.)

Говорят на дунсянском языке монг. группы алтайской семьи.

Живут в провин. Ганьсу, а также в Нинся-Хуэйском и Синьцзян-Уйгурском авт. районах. 

Осн. занятие – пашенное богарное земледелие (рожь, овес, овощи, картофель), а также скотоводство (крупный и мелкий рогатый скот).  Сохраняет значение охота.  Из ремесел развиты обработка шерстки и кож, столярное и кузнечное.

Жилище глинобитное, саманное с теплой лежанкой кан.  Окна выходят во двор. 

Семья малая, встречались случаи многоженства.  Браки заключались преимущественно с единоверцами.  Особенностью являлся уходящий обычай бинтования ног

ДЭАН, даан, лян, булэй (самоназв.), старое назв. – бэнлун

Язык имеет три диалекта.

Живут в уездах Луси, Жуйли, Лунчуань, Лянхэ, Инцзян авт. округа Дэхун народностей тай и цзинпо пров. Юньнань.

Гл. занятие – пашенное земледелие: поливное рисоводство, огородничество, в горных районах на богаре с применением подсечно-огневых методов выращивают суходольный рис, кукурузу, гречиху, бататы.  Буйволов, свиней, кур держали преимущественно для жертвоприношения.  У нек-рых групп запрещалось держать животных, не разрешалось даже охотиться.  Издавна культивируют чайное дерево, древесный хлопок, занимаются собирательством.  Женщины искусны в ткачестве, мужчины – в плетении из бамбука. 

Дом свайный, стены из плетенного бамбука.  Под жилым этажом держали скот и птицу, около дома – запасы топлива, ножная ступа для обрушивания риса, растут бананы, манго и т.д.

Семья малая, моногамная.  Обильны свадебные подарки. 

 Народность и имела множество самоназваний, в зависимости от места проживания той или иной группы они назывались: “носу”, “насу”, “лоу”, “лоло”, “мисапо”, “сани”, “аси” и др.  В соответствии с общим пожеланием представителей народности, собирательным названием этого национального меньшинства утверждено “и”.

Язык и относится к языковой ветви и тибетско-бирманской языковой группы китайско-тибетской языковой семьи.  Есть 6 диалектов.  Ияне, живущие бок о бок и поддерживающие тесные контакты с ханьцами, владеют китайским языком.

Народность и проживает преимущественно в провинциях Юньнань, Сычуань, Гуйчжоу и Гуанси-Чжуанском автономном районе.

КАЗАХИ, казах (самоназв.), устар. – киргизы, киргиз-казаки, киргиз-кайсаки

Говорят на казахском яз. тюрк. группы алтайской семьи. Письменность на рус. графич. основе.

Народ, коренное население Казахстана.  Общая числ. К. более 9,4 млн. чел., в т.ч. в Казахстане 6540 тыс. чел.  Живут также в Узбекистане (807 тыс. чел.), в Российской Федерации (636 тыс. чел.), в Туркмении, Киргизии, на Украине и в Таджикистане, в Китае 1150 тыс. чел., в Монголии 125 тыс. чел., в Афганистане 40 тыс. чел., в Турции 25 тыс. чел. и т.д.  

полукочевое и кочевое скотоводство (овцеводство, в осн. грубошерстных курдючных пород, кр. рог. скот, коз), в т.ч. коневодство и верблюдоводство, базировавшееся на круглогодичном пастбищном содержании скота. прядение овечье и верблюжьей шерсти, изготовление ковров и войлоков, вышивание, шитье золотом и бисером, плетение циновок; у мужчин – ювелирное, обработка металла, резьба по дереву и кости, тиснение кожи.

Традиц. поселения – аул. Осн. вид традиц. жилища – юрта (сохраняет подсобную роль). При перекочевках она перевозилась во вьюке в разобранном виде. Были широко распространены зимние постоянные жилища: каменные шошала, или тошала, и юртообразные постройки из дерева, плетня, дерна и камыша, а также землянки (жертоле, или казба уй). 

Основа традиц. социальной организации – кочевая община, главой ячейки к-рой была малая семья с патриархальными устоями.  Брак патрилокальный.  Были распространены обычаи левирата и сорората.  Заключению брака предшествовало сватовство, неоднократное посещение невесты, взаимные одаривания между сватами и выплата калыма. 

КИРГИЗЫ, кыргыз (самоназв.)

Говорят на кирг. яз. тюркской группы алтайской семьи.  Письменность на рус. графич. основе.

Народ, осн. население Киргизии (2229,7 тыс. чел.).  Живут также в Узбекистане, Таджикистане (памирские киргизы), Казахстане, Российской Федерации (ок.41,7 тыс.), Синьцзяне (КНР), Монголии (небольшие группы в зап. р-нах), на С.-В. Афганистана и Пакистана. 

 кочевое и полукочевое скотоводство экстенсивного типа. развиты изготовление шерстяных тканей, выделка ковров и войлоков, изготовление циновок, кожаной посуды, тиснение по коже.  Были распространены кузнечное и ювелирное ремесла, вышивка, резьба по дереву.  На Памире добывали горный хрусталь, яшму, золото. юж. К. жгли уголь и продавали его в городах Ферганы.   Со временем животноводство стало отгонно-пастбищным,  развитие получило земледелие (зерновые, техн. и др. культуры).

 Преобладающим типом жилища была юрта, к-рая делилась на муж. и жен. половины.  За годы сов. власти условия быта К. в корне изменились.  Юрта сохраняется в быту лишь части К. как летнее жилище, а также у табунщиков и пастухов на отгонных пастбищах. 

жили большими патриархальными семьями.  Многоженство было обычным явлением.  За невесту выплачивали калым скотом.  Иногда он достигал очень больших (до тысячи голов) размеров. 

КОРЕЙЦЫ, чосон сарам («люди страны Чосон»), хангук сарам («люди страны Хангук»), корё сарам («люди страны Корё»)

Говорят на изолированном кор. яз.  Диалекты: сев.-вост., сев.-зап., юго-вост., юго-зап., центр., чеджудо.  Письменность (кор. фонетич. письмо) с сер. 15 в. 

Народ осн. населения Республики Корея (44 млн. чел.) и КНДР (22,5 млн. чел.).  Общая числ. 70,2 млн. чел., в т.ч. в Китае 2 млн. чел., в Японии 660 тыс. чел., в США 500 тыс. чел., в Узбекистане 183,1 тыс. чел., в Российской Федерации 107,1 тыс. чел., в Казахстане 104 тыс., Киргизии 19 тыс., Таджикистане 14 тыс. 

пашенное земледелие.  Гл. культура – рис.  В горных р-нах сеют также кукурузу, повсеместно – просяные (чумиза, сорго) и бобовые культуры.  Важнейшие технич. культуры – хлопок, конопля, табак, женьшень (на специальных плантациях) и кунжут и др.  Выращивают овощи (тыква, баклажаны, лук, картофель, батат на Ю., огурцы, помидоры), дыни, арбузы и плодовые культуры.   Животноводство – подсобное занятие (тягловый скот, свиньи, в меньшей степени – овцы и птица).  Одна из древнейших отраслей с. х-ва – шелководство (кроме листьев тутовых деревьев на корм гусеницам используют листья дуба и клещевины).  На побережье развиты рыболовство, добыча мор. животных (каракатицы, крабы, креветки, трепанги, моллюски) и сбор водорослей.  Традиц. ремесла – произ-во керамики, лаковых изделий с перламутровой инкрустацией, плетение из соломки и др. 

Жилой дом ставится в глубине усадьбы.  Наиболее типичное жилище – каркасно-столбовой дом (чип), обмазанный глиной и поставленный на земляную площадку высотой ок. 50 см.  Вокруг основного жилого помещения и хозяйственных построек, как правило, возводилась глинобитная (или каменная) ограда.  Жилище состоит из неск. комнат, каждая из к-рых имеет наруж. дверь, выходящую на галерею (покто).  Характерна система отопления жилища – ондоль (дымоход кухонного очага прокладывается под полом; на теплом полу спят).  Система ондоль выделяет жилище К. в самостоятельный «корейский тип».  Модернизированные формы системы ондоль сохраняются в многоэтажных гор. постройках.

В семье господствовали патриархальные отношения, освященные конфуцианством.  Огромную роль играл культ предков.  Главные семейные праздники- первая годовщина ребенка, свадьба и юбилей (60-летие). 

ЛАХУ (самоназв.)

Говорят на яз. лаху тибето-бирманской группы сино-тибетской семьи.  Диалекты: диалект черных Л., или лаху на; диалект желтых Л., или лаху ши; диалект красных Л., или лаху ньи. Письменность с 19 в. на лат. графич. основе

Народ в Китае, Мьянме, Таиланде, Зап. Лаосе и сев.-зап. Вьетнаме.

 занимаются ручным подсечно-огневым земледелием (кукуруза, отчасти – рис), собирательством, охотой и рыбной ловлей.  Из ремесел развиты кузнечное, плетение из бамбука (подносы, мебель, циновки, утварь) и ткачество.

Поселения насчитывают по 3-4 дома, разбросанных по склонам гор. Жилище свайное, под влиянием соседних народов распространяются наземные дома.

Семья малая, патрилокальная, сохраняются пережитки матрилокальности и матрилинейности

ЛИ (кит.), самоназв. – шай, сай, гэй, ха, моифу, цзунь

Говорят на яз. ли группы ли паратайской семьи.  Различаются сев. и юж. диалекты. 

Народ в Китае, на о. Хайнань

 поливное пашенное земледелие (рис, овощи), а также разведение скота (буйволы, зебу), рыболовство, охота (применяли лук с отравленными стрелами);  в горных р-нах – подсечно-огневое земледелие и собирательство.  Выращивают разл. виды пальм

 Традиц. дома каркасно-столбовой конструкции, в горных р-нах – в форме опрокинутой лодки, на невысоких сваях. 

 Семья малая. Счет родства патрилинейный. Молодежь сохраняла свободу добрачного общения, брак заключался по взаимному согласию. 

ЛИСУ (самоназв. – «люди с черной костью»)

Говорят на яз. лису тибето-бирм.группы сино-тибетской семьи. Диалекты: собств.лису, кесопо, косопхо, липха, ну-чиан. Распространены также качинский и кит. языки.

Народ в Китае (З. пров. Юньнань, 600 тыс. чел.), Мьянме (р-ны Путао, Банмо, Мьичины, 60 тыс. чел.) и Таиланде (пров. Чиангмай, Мэхогсон, Так, 40 тыс. чел.).

 поливное и суходольное земледелие (рис, кукуруза, ячмень, просо, опиумный мак), охота (в прошлом с применением отравленных стрел), скотоводство (мелкий рог. скот: шерсть идет на изготовление тканей), торговля (особенно в странах Индокитая).

Традиц. поселения хуторского типа, жилище в горах – срубное наземное, в долинах – свайное каркасное.

Сохраняются кровно-родств. группы с тотемными назв., умыкание, левират.

ЛОБА (от тибет. лхоба – «южанин»)

Говорят на яз. лоба тибето-бирм. группы сино-тибетской семьи.  Лит. яз. – тибетский.  Существовало узелковое письмо, пользовались также знаками в виде зарубок на дереве

Этническая общность в Китае (р-н Лоюй, юго-вост. Тибет).  Включает до 20 групп:  богар, мемба, банбо, дэгэнь и др. 

ручное подсечно-огневое земледелие (пшеница, кукуруза, гречиха), скотоводство (буйволы), охота и собирательство.

Поселения разбросанные, жилище каркасно-столбовое, свайное, с широкой верандой перед входом. 

Преобладает малая семья. 

МАНЬЧЖУРЫ, маньчжу, нялма (самоназв.), маньцзу, маньчжу, жэнь, ци жэнь (кит.)

Говорят преим. на кит. яз. Маньчжурский язык (тунгусо-маньчж. группы алтайской семьи) сохранился в селах пров. Хэйлунцзян. Письменность создана в 1599 на основе монг. алфавита. 

Народ, коренное население Сев.-Вост. Китая (в осн. в пров. Ляонин, а также Гирин и Хэйлунцзян и в Синьцзян-Уйгурском автономном районе, пров. Хэбэй, Ганьсу, Шаньдун, городах Пекине, Чэнду, Сиань, Гуанчжоу и др.).

 пашенное земледелие (пшеница, гаолян, просо, кукуруза, бобовые, кунжут, конопля, овощи и др.), животноводство (тягловый скот, свиньи), в горных р-нах – лесные промыслы (сбор женьшеня), охота, разведение дубового шелкопряда. Традиц. орудия сходны с китайскими – деревянный плуг с чугунным мехом, борона, мотыга, серп. Молотили каменными катками с запряженными в них животными. Традиц. деревенские ремесла – плетение циновок и корзин, выделка веревок и др., в мелких городах – оружейное, ювелирное, кожевенное, кузнечное, деревообрабатывающее и др. Во 2-й пол. 20 в. возросло число М., занятых в пром-сти. 

Традиц. жилище каркасно-столбовое, с одним или двумя флигелями. Фасад с окнами и дверью обращен на Ю. или Ю.-В. Вдоль стен располагались каны. Усадьба включала также конюшню, свинарник, навесы для с.-х. инвентаря.

До недавнего времени сохранялось родовое деление. Роды (хала) имели письменные родословные. Семья малая. Традиц. поселения по берегам рек, у подножия и на склонах гор и холмов 

МАОНАНЬ (кит.), анань (самоназв.)

Говорят на яз. маонань дун-шуйской группы паратайской семьи. Распространены также кит. яз. и яз. чжуан

Народ в Китае (уезд Бэйцзян Гуанси-Чжуарнского авт. округа). 

пашенное земледелие, поливное (рис) и богарное (кукуруза, ячмень, батат, бобовые, хлопок, рами), скотоводство (буйволы, свиньи), птицеводство (куры, утки), охота и собирательство. Домашние ремесла – прядение, ткачество и окраска тканей (женщины), плетение из бамбука, обработка дерева, камня, металла (мужчины)

Жилище каменное, с черепичной или сланцевой крышей. Встречаются двухэтажные дома: верх. этаж жилой, нижний служит загоном для скота. 

Семья малая, неолокальная, до рождения первого ребенка жена часто жила в семье родителей. В случае отсутствия муж. потомства муж мог взять вторую жену. Сохранялись пережитки левирата, заключение браков, в т.ч. кузенных, в раннем возрасте. Межэтнич. браки заключались преимущественно с чжуан.

МОНГОЛЫ, монголоязычные народы

Говорят на монг. языках, к-рые делятся на группы, диалекты и говоры. Письменность в Респ. Монголия с 1945 на основе кириллицы, в КНР – т.н. старомонг. Письменность на основе графики, заимствованной у уйгуров 913 в.). С 1990 в Респ. Монголия предпринимаются попытки возродить старомонг. письменность. 

МОНГОЛЫ, монголоязычные народы, группа народов, говорящих на монг. языках алтайской семьи: халха, ойраты и др. (собирательно М.) в Республике Монголии, баоань, дунсян, дауры, барга, монгоры и собст .М. в КНР, моголы в Афганистане, буряты и калмыки в России. Числ. М. в Республике Монголии – свыше 2 млн. (1989, перепись), в КНР – 5,24 млн. чел.

кочевое скотоводство: уже много веков стадо монг. кочевников включает «пять видов скота» -лошади, овцы, козы, верблюды, крупный рог. скот (коровы, яки, сарлаки), обеспечивающие М. всем необходимым для жилья, одежды, питания. 

 временные – круглые в плане или вытянутые с В. на З.; постоянные – прямоугольной планировки, делятся на кварталы; юрты и хоз. постройки, окруженные забором (хашаны), тесно примыкают друг к другу, выходят на улицу глухими стенами. Жилище – разборная переносная юрта; деревянный остов покрыт войлочными кошмами; выход, как правило, обращен на Ю., сев.часть юрты – для гостей, восточная – женская, западная – мужская. 

МУЛАО (самоназв. – лин, цзинь; чжуан зовут их бунцзинь; китайцы – мулао)

Говорят на яз. мулао дун-шуйской группы паратайской семьи, распространены также чжуанский и китайский языки.

 Числ. 165 тыс. чел.  Наиб. компактно (90%) живут в уезде Лочэн Гуанси-Чжуанского авт. р-на.

пашенное земледелие (на поливе – рис, овощи, на богаре – кукуруза, батат, арахис, рами). Жен. ремесла – прядение, ткачество, окраска тканей, муж. – плетение, гончарство, металлообработка.

Жилище глинобитное, на каменном фундаменте, одноэтажное, с черепичной крышей. В вост. части содержат буйволов, птицу, свиней, центр. комната – гостиная с алтарем предков, западные комнаты – жилые.

Семья малая, моногамная, бытовал обычай возвращения молодой после свадьбы в дом родителей до рождения первого ребенка. Однофамильцы в брак не вступали. Сохранялись традиции общинной взаимопомощи, патронимич. объединения.

МЭНЬБА (самоназв.), монба, народ в Китае (юж. Тибет)

Язык гималайской подгруппы центр. группы сино-тибет. семьи, имеет диалекты. Распространен также тиб. яз.

Тибет 

поливное пашенное земледелие (рис, пшеница, гречиха, овощи), скотоводство (буйволы, яки, овцы, лошади), садоводство. Развиты ремесла – ткацкое, плетение из бамбука, резьба по дереву. По культуре близки тибетцам.

Жилище двухэтажное, каменное.

Семья малая, общинные традиции – общинный совет, старейшины.

МЯО (кит.), мео, хмонг (самоназв.)

Язык группы мяо-яо австроазиатской семьи, диалекты многочисленны и взаимонепонимаемы. В нач. 20 в. миссионеры делали попытки создать письменность М. В 1956 для кит. М. были разработаны три вида письменности по сон. диалектам

Гуйчжоу, Хунань, Юньнань, Гуанси, Сычуань, Хайнань, Хубэй 

террасное поливное, пашенное и мотыжное земледелие (рис, овощи, бобовые), на богаре – кукуруза, гречиха, конопля и др. Важную роль сохраняют скотоводство, птицеводство, лесоводство (рубка и сплав леса), охота, собирательство.

наземное свайное или полусвайное (на склоне горы), преим. деревянное, крыша соломенная или черепичная. В двухэтажном жилище нижний этаж для скота, верхний – жилой.

Семья малая, моногамная, патриархальная, сохранялись пережитки кросскузенного брака. Глава патронимии одновременно выполнял функции жреца.

НАСИ, наси, на, нажу (самоназв.), мосе, мосо (старые кит. назв.)

Говорят на яз. наси центр. группы сино-тибет. семьи. Св. тысячи лет существует пиктографическое письмо дунба (ок. 1 тыс. знаков), а также слоговое письмо гэба, литература на них.

 пров. Юньнань, Сычуань 

 пашенное земледелие (пшеница, ячмень, кукуруза, рис, картофель, бобовые, конопля, хлопок), скот-во, лесные промыслы, металлообработка, ткачество. Развиты охота, собирательство, особенно лекарственных трав.

Жилище деревянное, каркасно-столбовой конструкции, украшено резьбой и росписью.

Семья малая, патриархальная, женщина не имела права наследования. В р-не Нинлан и Сычуани сохранилась матрилинейная организация, черты дислокального брака, случаи полиандрии и полигамии.

НУ (самоназв.), эну, нусу

 Говорят на яз. ну (нунг) центр. группы сино-тибет. семьи.

пров. Юньнань 

ручное подсечно-огневое и поливное земледелие (пшеница, овес, просо, рис, бобовые, овощи, ямс, таро, конопля, кукуруза, гречиха). Кр. рог. скот, в осн. буйволов выменивают у соседей. Большое значение имеют охота, рыболовство, собирательство (сбор лекарств. трав, грецких орехов, плодов тунгового дерева). Развиты ремесла – кузнечное, ткацкое (из конопли), плетение корзин, обработка бамбука. 

срубные зимние и легкие каркасно-столбовые из бамбука вблизи рек, обитаемые летом в сезон рыбной ловли. На С. известны двухэтажные дома. 

ОРОЧОНЫ (самоназв. орочон)

Говорят на орочонском яз., наиболее близком эвенкийском, тунгусо-маньчжурской группы алтайской семьи. Сохранению родного языка способствует компактность их расселения группами. 

 Авт. р-н Внутренняя Монголия, пров. Хэйлунцзян

охота на парнокопытных (косуля, изюбрь, лось, кабан), промысловую птицу, пушного зверя (белка, заяц). Особо ценилась косуля, дававшая мясо для еды и шкуру для изготовления одежды, обуви. Гл. средство передвижения на суше – лошадь, на реке – долбенка.

конический чум, покрытий берестой, шкурами.

Семья малая, моногамная.

ПУМИ, пуинми, пужими, пэйми (самоназв.), сифань (устаревшее назв.)

Говорят на яз. пуми центральной группы сино-тибетской семьи. Распространены также кит. и тибет. яз. 

пров. Юньнань, Сычуань

земледелие, преимущественно пашенное (кукуруза, ячмень, овес, гречиха), животноводство (козы, коровы, лошади, свиньи), птицеводство, пчеловодство. Развиты домашние ремесла – изготовление с.-х. орудий, плетение из бамбука, ткачество. 

Традиц. жилища обычно двухэтажные (нижний этаж для скота, верхний – жилой), стены и крыша деревянные.  Очаг устраивается в центре комнаты.

Традиц. семья большая, патриархальная, современная – малая, моногамная. 

Русские

Говорят русские на русском языке, относящемся к индоевропейской языковой семье славянской группы языков восточнославянской языковой ветви. 

 Авт.р-н Внутренняя Монголия, Синьцзян-Уйгурский авт.р-н 

Русские имеют довольно высокий уровень развития в различных сферах деятельности, например, в техническом производстве, экономике, культуре, быту. Проживающие в городах и поселках русские занимаются разным ремонтным делом, кустарным ремеслом, транспортными перевозками. Некоторые параллельно занимаются сельским хозяйством. В сельской местности в большинстве своем русские живут компактно, создают собственные поселения, занимаются земледелием, скотоводством, садоводством и пчеловодством.

САЛАРЫ, салыр (самоназв.), сала

Говорят на саларском яз. тюркской группы алтайской семьи. Диалекты: западные, восточные, переходные.

 пров. Цинхай, Ганьсу, Синьцзян-Уйгурский авт. р-н 

пашенное земледелие (пшеница, ячмень, овес, гречиха чумиза) и скотоводство (овцы, коровы, лошади, ослы, мулы), приусадебное садоводство и огородничество, ремесла (кузнечное, гончарное и др.).

Жилище прямоугольное, глинобитное, с земляным полом, плоской крышей и внутр. двориком.

Семья чаще всего малая, сохранились традиции общинной организации.

СИБО, сибэ, сибо маньчжу (самоназв.)

Говорят на яз., близком маньчжурскому яз. тугнусо-маньчжурской групп алтайской семьи. Распространены китайский, уйгурский и казахский языки. Письменность – маньчжурская. 

 пров. Цзилинь, Ляонин, Синьцзян-Уйгурский авт. р-н 

скотоводство, охота, рыболовство, постепенно освоили земледелие. 

Жилище у С. каркасно-глинобитное, обязательно с теплой лежанкой кан, главный вход ориентирован на юг. 

Семья малая, патриархальная.

ТАДЖИКИ, тоджик (самоназв.)

 Говорят на тадж. яз. западно-иранской группы индоевроп. семьи. Письменность на основе арабской и рус. графики

Синьцзян-Уйгурский авт. р-н 

 пашенное земледелие в сочетании со скотоводством. изготовление хл.-бум., шелковых, шерстяных и суконных тканей (ткали мужчины), ювелирное иск-во, гончарное и др.; многие из ремесел имели древние традиции (резьба по дереву и ганчу, декор. вышивка и др.). У горных Т. товарное значение получили изготовление шерстяных тканей (мужчины), вязание и вышивка (женщины). 

Дома в осн. глинобитные (в горных р-нах и каменные постройки), с плоской крышей, иногда с террасой (айвон). Жилище делилось на муж. и жен. половине: в женскую – внутр. часть дома – посторонние не допускались. Характерна особая комната для гостей (мехмонхона): пол в ней застилается кошмами, хл.-бум. и шерстяными паласами, коврами, на к-рых по периметру помещения раскладывают длинные узкие стеганые одеяла для сидения (курпача), в центре – скатерть (дастархан). Стены украшают вышивкой (сюзани), коврами. У равнинных Т. стенные ниши по традиции часто выполняют функции шкафов. 

ТАТАРЫ, татар (самоназв.)

Народно-разговорный тат. яз. кыпчакской группы тюрк. яз. делится на три диалекта: зап. (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский). Астраханские Т. по языковым особенностям сохраняют определенную специфику. Тюрк. яз. литовских Т. перестал существовать еще в 16 в. (литовские Т. перешли на белорусский яз., к сер. 19 в. часть интеллигенции начала использовать польский и рус. яз.).

Синьцзян-Уйгурский авт. р-н

пашенное земледелие и скотоводство. Выращивали пшеницу, рожь, овес, ячмень, горох, чечевицу, просо, полбу, лен и коноплю.  Традиц. особенно для казан. Т., были разл. ремесла: лесохимич. и деревообрабатывающие (рогожно-кулеткацкий, бодарный, экипажный, плотницкий, столярный) Обладали высоким мастерством в обработке кожи, овчины, шерсти.

характерны были селения малой и средней величины, расположенные в низинах, на склонах возвышенностей; в лесостепных и степных ареалах преобладали кр., раскинутые вширь аулы на ровной местности.

Преобладала малая семья, хотя в глухих лесных р-нах до нач. 20 в. существовали и большие семьи из 3-4 поколений. Семья была основана на патриархальных принципах, существовало избегание женщинами мужчин, нек-рые элементы жен. затворничества. браки совершались в осн. по сватовству, хотя были браки убегом и случались похищения девушек. 

ТИБЕТЦЫ, пёба (самоназв.)

Говорят на диалектах тибет. яз.  Письменность со своим алфавитом на основе санскритского в 7 в

Тибет, пров. Цинхай, Сычуань, Ганьсу, Юньнань 

По занятиям выделяются хозяйственно-культурные типы горных оседлых земледельцев – св. половины всех Т. (ячмень, пшеница, рис; применяется искусств. орошение), полуоседлых земледельцев-скотоводов и кочевников-скотоводов (яки, лошади, овцы, козы; як используется также как вьючное животное). Развиты ремесла – гончарное, ткацкое, литье из бронзы и меди, резьба по дереву и камню и др.  В Китае у Т. возникает пром-сть.

каменный дом-башня с плоской крышей (ниж. этаж для скота и инвентаря, верхний - жилой), на Ю. и В. – срубные, кочевники живут в шерстяных палатках. 

Семья малая, брак преим. патрилокальный.

ТУЦЗЯ, бисека (самоназв.)

Язык тибето-бирманской группы сино-тибетской семьи, в основном утрачен, сохраняются два диалекта в пров. Хунань. Осн. яз. общения китайский, частично – язык мао.

пров. Хубэй, Хунань 

пашенное поливное, а в горах – богарное мотыжное земледелие (рис, кукуруза, овощи, батат), скотоводство, лесной промысел (тунг, чайное дерево), собирательство.  Из ремесел широко известны ткани и вышивка Т.

Жилище, одежда и пища мало отличаются от китайских;

Семья малая, патриархальная.  

УЙГУРЫ, уйгур (самоназв.)

Говорят на уйгурском, или ново-уйгурском, яз. тюрк. группы алтайской семьи. Диалекты: северо-западный, или центральный, с говорами (турфанским, кучарским, аксуйским, яркендским, кашгарским, илийским, урумчинским, карашарским и др.). Распространены рус., казах., узбек., киргиз. и кит. языки в зависимости от мест проживания той или иной группы. С кон. 1-го тыс. письменность на основе согдийской графики. Письменность в Китае на основе араб. графики, в пределах быв. СССР – на основе рус. графики

Синьцзян-Уйгурский Авт. р-н 

поливное пашенное земледелие, достигшее высокого уровня (зерновые, масличные, разл. технич. культуры, овощи), садоводство. В нек-рых р-нах (у лобнорцев, в горных р-нах Хотана и Хами) занимаются гл. обр. скотоводством (овцы, лошади, верблюды, коровы). Подсобные занятия – рыболовство, охота, собирательство. Ремесла – ткачество, изготовление ковров, керамики, медной посуды и др. Часть У. занята в промышленности

глинобитное или из сырцового кирпича, с плоской мазаной крышей. Перед входом в дом – крытая терраса (айван). Спят на обогреваемой лежанке (типа кана), ниши в стенах служат для хранения постелей и посуды, одежда хранится в сундуках. Очаг типа камина расположен в стене.

Брак патрилокальный. Семья малая, но патронимич. связи исключительно прочны. Сохранились свадебные и др. обряды. Свадьба сопровождается песнями, танцами, шутками. Проходит одновременно в двух домах, причем в дом невесты все необходимое (от продуктов до топлива) доставляют родственники жениха.

ХАНИ (самоназв. – «люди»)

Говорят на яз. подгруппы ицзу центр. группы сино-тибетской семьи. Имеются диалекты. 

пров. Юньнань 

пашенное заливное террасное рисоводство; выращивают также сах. тростник, кофе, бананы, ананасы, кокосовую пальму, манго, хлопок, каучуконосы и др. Ремесла – кузнечное, ткацкое, вышивка, плетение из бамбука, изготовление кирпича и черепицы.

двухэтажное, четырехугольное, с глиняными на деревянном каркасе стенами и двускатной соломенной крышей; в верх. этаже находятся хозяйственные, в нижнем – жилые помещения: центр. комната с алтарем предков и боковые - спальни. У домов, расположенных в низинах, жилым служит верх. этаж, в нижнем помещается скот. По берегам рек строятся свайные жилища.

 Семья большая патриархальная, существовали полигиния, левират.

ХУЭЙ, лаохуэйхуэй (самоназв.), хуэйцзу, хуэйминь (все 3 этнонима – кит. «мусульмане»), тунгань, дунган (тюрк.)

 Говорят на разл. диалектах кит. языка, пользуются кит. Иероглифич. письменностью.

Нинся-Хуэйский АР, пр. Ганьсу, Хэнань, Хэбэй, Цинхай, Шаньдун, Юньнань, СУАР, пр. Аньхой, Ляонин, Хэйлунцзян, Цзилинь, Шаньси, Пекин, Тяньцзинь 

земледелие (у сев. группы – пшеницы, у юго-зап. и юго-вост – рис; бобовые культуры, овес, ячмень, просо, кукуруза, конопля, хлопчатник, табак, опийный мак), огородничество, садоводство, выращивание бахчевых (дыни, арбузы, тыквы). Нек-рые группы разводят лошадей, кр. рог. скот, дом.птицу. Традиц. занятием Х. были также извоз и торговля, в т.ч. посредническая. Наиб. развитые ремесла – изготовление изделий из кожи, ювелирное дело, резьба по кости, перегородчатая эмаль, ткачество, вышивание. Значит. часть совр. Х. занята в пром-сти и на транспорте

Жилые дома не отличаются от китайских, но прежде в них выделялась жен. половина.

Семья малая, в прошлом – большая, патриархальная. Женщины занимали довольно высокое положение.

ХЭЧЖЭ (самоназв. – нанио, набэи, нанаи – «местный человек»; килэнь, хэчжэнь – «нижние», «восточные»)

Говорят на языке хэчжэ, близком нанайскому, тунгусо-маньчжурской группы алтайской семьи. 

пров. Хэйлунцзян

 рыболовство (осетр, кета), частично собирательство, земледелие, зимой – охота (в осн. пушнина), круглый год – скотоводство. 

каркасно-столбовое с теплой лежанкой (наха).

Семья малая, моногамная.

ЧЖУАН, бучжуан, буей, бунун, буша (самоназв.), старые кит. назв. – чжуанмяо, чжуан жэнь, лан жэнь, ту жэнь

Язык – чжуан чжуан-дунской группы паратайской семьи. Выделяются два диалекта – северный и южный. Использовали измененные («перевернутые») иероглифы для записи, в 1955 создана, а в 1982 реформирована письменность на латинской основе. Широко распространено знание кит. языка. 

Гуаньси-Чжуанский авт.р-н, пр. Гуандун, Хунань, Юньнань

пашенное поливное земледелие, на террасах и богаре – также мотыжное (рис, кукуруза, овощи, бобовые, батат), скотоводство (буйволы, свиньи), птицеводство, рыболовство, собирательство, в горных районах – лесные промыслы. Традиц. ремесла – металлообработка, гончарство, ткачество (славится чжуанская парча)

Жилище свайное, обычно двухэтажное, с черепичной крышей; ниж. этаж предназначен для скота, птицы, инвентаря, верх. – для жилья.

Семья малая, патриархальная.

ЯО, зао (назв. Во Вьетнаме), ман, мань, минь (самоназв. в Китае – «люди»), ким мьен (самоназв. во Вьетнаме «люди гор»)

Говорят на яз. группы мяо-яо австроазиасткой семьи. 

Гуанси-Чжуанский авт.р-н, пр. Хунань, Юньнань, Гуандун, Гуйчжоу 

пашенное заливное и подсечно-огневое земледелие(рис, кукуруза, батат, гречиха, маниок и др.), животноводство (свиньи, птица, кр. и мелк. рог. скот), лесные промыслы. Совр. Я. заняты также в пром-сти, сформировалась нац. интеллигенция.

 Жилище прямоугольное, полусвайное или наземное, стены – из бамбука, глинобитные или из щебня, крыша двускатная, на Ю. – из соломы или пальмовых листьев, на С. – черепичная.

Семья патриархальная, брачное поселение патрилокальное.