Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социология культуры Учебник Орлова.docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
24.04.2019
Размер:
1.7 Mб
Скачать

Часть 3. Соц иолог ия культуры как а нал итическо е пол е для изу чения

– вещи, создаваемые и используемые в качестве инструментов,

предметов быта, товаров и т. п.

– символы, репрезентирующие социально значимые идеи и об-

разы и разделяемые людьми благодаря конвенциональному проис-

хождению;

– практики, представляющие собой способы продуцирования и

использования вещей, символов, а также воспроизведения соци-

альных взаимодействий и коммуникаций;

– регулятивные образования, упорядочивающие отношения

между людьми, вещами и символами в контексте интеракций;

– критерии оценки всех предыдущих классов артефактов, бази-

рующиеся на утилитарных, этических, эстетических, познаватель-

ных и др. основаниях.

Соответственно применительно к изменениям в каждой из

областей социокультурного пространства понятие артефакта

позволяет судить о том, что именно меняется. В качестве опос-

редуюшего звена в адаптационных отношениях человека с окру-

жением искусственные образования можно представить в трех

основных измерениях:

– функциональное, указывющее на способы использования арте-

факта в определенной области социокуьтурного пространства;

– технологическое, относящиеся к способу построения артефакта;

– коммуникативное (культурно-семантическое), характеризую-

щее значение и смысл артефакта в определенном социокультур-

ном контексте.

При изучении социокультурных изменений эта дифференциа-

ция обеспечивает возможность не только отнести их к определен-

ному классу артефактов, но и определить их направленность.

Концептуальная схема социологического изучения социокультурной микродинамики

На основании выделенных ключевых понятий можно постро-

ить общую концептуальную схему такого направления социологии

культуры, которое ориентировано на изучение социокультурной

микродинамики.

1. Адаптация человека в природном и искусственном окружении

определяется фундаментальными антропологическими универса-

лиями, ограничивающими спектр соответствующих процессов и

придающими им значение.

2. Социальная природа человека обусловливает совместную актив-

ность в поисках ответов на адаптационные императивы, обознача-

емую как взаимодействие и коммуникация (в совокупности назы-

ваемые здесь интеракцией).

3. Результаты такой активности объективируются в форме арте-

фактов, из которых конструируется социокультурное пространс-

154

раз дел 1. соц иолог ия культуры как область з нания

тво. Это происходит через механизм отбора: из различных вариа-

ций выбираются те, что оказываются эффективными и социально

приемлемыми. Они становятся социальными и культурными фак-

тами. Из них в свою очередь в ходе взаимодействий и коммуника-

ций отбираются те их сочетания, которые отвечают как индиви-

дуальным запросам людей, так и поддержанию значимых для них

социальных связей. Они нормируются и в этом качестве представ-

ляют собой социальные институты как на общесоциальном, так и

на обыденном уровнях социокультурной реальности.

4. В их терминах может быть представлено социокультурное про-

странство в силу их относительной устойчивости и отчетливой

символической репрезентированности. Эта идеально-типическая

модель образует систему соотнесения для изучения других форм

проявления социокультурной активности.

5. Динамика социокультурного пространства определяется вариа-

тивностью проявлений социальных взаимодействий и коммуника-

ций. Для идентификации соответствующих процессов предлагает-

ся выделить идеально-типические формы интеракции, с которыми

можно соотносить реальные проявления совместной активности

людей.

6. Соответственно выстраиваются две базовые модели: социокуль-

турное пространство, порождаемое, поддерживаемое и изменя-

емое в процессах социального взаимодействия и коммуникации;

фундаментальные формы интеракции, которые обусловливают его

существование и реализуются в его пределах.

Контрольные вопросы

1. Причины перехода к изучению социокультурной микродинами-

ки в современной социологии культуры.

2. Исходные социологические и антропологические допущения,

определяющие изучение социокультурной микродинамики.

3. Цели и задачи построения теоретических моделей социокуль-

турного пространства и социального взаимодействия, необходи-

мых для изучения социокультурной микродинамики.

4. Теоретическая связь между ключевыми понятиями, составляю-

щими теоретические модели социокультурного пространства и со-

циального взаимодействия.

5. Предметная область и объекты рассмотрения в рамках теоре-

тических моделей социокультурного пространства и социального

взаимодействия.

155