Часть 3. Соц иолог ия культуры как а нал итическо е пол е для изу чения

ставления о тех сторонах окружающего мира, с которыми они

имеют дело, и навыки обращения с его элемен-

тами. Сегодня здесь утвердился генетический подход к области изу-

чения, объединяющий знания о прошлых, настоящих и будущих

ее состояниях. В отношениях с окружением профессионалы ру-

ководствуются «антропным» конструктивным принципом, опре-

деляющим и ограничивающим возможности человека в активном

целенаправленном воздействии на него. Этими людьми в

соответствующих областях культуры накоплен существенный за-

пас сведений о природе, человеке, обществе, возможностях и пределах их интенционального преобразования.

В гуманитарных областях зна-

ния, общественных науках, в искусстве специалисты постоянно

осмысляют и конструируют различные способы взаимодействий и

коммуникаций в меняющейся социокультурной среде, вы-

являют сходство и различия таких способов в разные времена, в

разных культурах, у разных групп людей.

Благодаря пребыванию в такого рода культурной среде и ак-

тивному поиску нового приобретаются и развиваются навыки опе-

рирования множеством разнокачественных представлений, «мо-

делирования» из них разнообразных значимых для людей ситуа-

ций, проверки адекватности моделей с помощью профессионально

доступных средств. Все подобные функции связаны с постоянным

выявлением проблемных ситуаций и отыскиванием путей их ре-

шения. Таким образом, эти виды деятельности и соответствующие

области культуры, являясь источниками культурных инноваций,

одновременно обеспечивают способы и навыки адаптации к ним.

Далее следует обратиться к тому виду профессиональной куль-

туры, который ориентирован на организацию взаимодействия и

ресурсов для решения социально значимых проблем. Долгое время

она характеризовалась — а в отечественной культуре характеризу-

ется и теперь — чисто практическими знаниями и навыками, при-

обретенными скорее на уровне обыденного опыта, нежели путем

специализированного обучения. Программы функционирования

здесь ориентированы на текущую ситуацию, хотя и включают в себя

наряду с настоящим краткосрочные перспективу и ретроспективу.

Используемые навыки реализуются следующим образом: с

точки зрения тактической — организация людей для кратковремен-

ной совместной деятельности, при которой достигается разовый

эффект, с точки зрения стратегической — поддержание долговре-

менного социального взаимодействия (группового или межличнос-

тного) для выполнения конкретных функций. Проблемные ситуа-

ции для представителей этой области возникают каждый раз, когда

приходится иметь дело с новой группой, с ее переориентацией на

новые задачи, когда возникают межличностные или функциональ-

ные конфликты внутригруппового и межгруппового характера. Со

170

раз дел 1. соц иолог ия культуры как область з нания

временем у таких людей вырабатываются

стереотипные методы разрешения типичных проблемных ситуа-

ций, которые автоматически переносятся на новые условия.

Часть таких профессионалов связана с другими участниками

социального взаимодействия лишь в той степени, в какой это необ-

ходимо для организации производства, координации его отраслей,

распределения его продукции. Само производство сегодня во мно-

гом основано на принципах естественнонаучной рациональности,

которые, как известно, исключают человеческую субъективность.

Они сохраняются и в управлении этой областью общественного

разделения труда. И уже сейчас очевидно влияние на их измене-

ние других антропологических измерений — биологического либо

чувственного, или эмоционального. Ибо то, что по расчетам пред-

ставляется оптимальным для функционирования производства,

часто не может удовлетворить людей ни по физическим, ни по пси-

хическим параметрам.

Другая функция управления — организация массовых и груп-

повых целенаправленных социальных действий. Это политичес-

кая деятельность. Сегодня в стране она также не имеет профес-

сиональной базы. Накопленные в прошлом немногочисленные и

достаточно примитивные образцы политической организации —

ориентация на карательные меры, на иерархию, на искусствен-

ное поддержание социального напряжения и т. п. — в настоящее

время перестают быть результативными. Перенесение логики уп-

равления производством на социокультурную политику не дало

позитивных результатов. Замена не была найдена, что привело к

фактическому отсутствию в стране такой функциональной облас-

ти как социокультурная политика. В то же время в современных

условиях, отличающихся многообразием и динамизмом событий,

все более значимой становится конструктивная организация

совместного существования разнородных групп людей, их жиз-

ненных сред. В этом случае необходимо, чтобы политика приоб-

ретала профессиональный статус, основанный на современных

специализированных знаниях о социальной и культурной жизни.

Но сегодня подобный опыт еще не накоплен. Соответственно эти

виды деятельности и области культуры становятся источником не-

гативных социальных явлений. Устаревшие формы организации

сталкиваются с изменившимися массовыми процессами, и такое

столкновение порождает конфликтные ситуации в обществе, раз-

рушительные как для стереотипов управления, так и для элементов

социального порядка, которым они соответствовали в прошлом.

Отсутствие привычки к рефлексии, ориентация на возможно бо-

лее быстрое достижение результата ведут к тому, что набор по-

литических средств ограничен и способствует воспроизведению

напряжений, в ситуации когда необходимо интегрировать социо-

171