Часть 2. Соц иокультур ное простра нст во обы деной жизни

рым они привычно пользуются для выражения своих мыслей и пе-

реживаний. Иными словами, где специализированная деятельность

составляет основное содержание повседневной жизни людей. Во-

вторых, они образуют среды для формирования и освоения куль-

турных изменений и инноваций. Ведь чувство безопасности, обес-

печиваемое первичными группами, побуждает людей, привыкших

ставить и решать сложные проблемы, к более смелым экспери-

ментам с артефактами, чем это допускается на их рабочем месте.

Кроме того, большая открытость отношений в первичных группах,

состоящих из профессионалов, позволяет тому, кто сделал или

нашел что-то необычное, без опасений представить это родным и

друзьям и обсудить возможную судьбу изобретения или открытия.

В-третьих, благодаря накоплению сложного профессионального

опыта, переживаемого как основное содержание индивидуальной

и групповой жизни, такие области социокультурного пространства

становятся местом высокой концентрации культурного потенциа-

ла. Чтобы стать членом такой группы, человеку приходится осва-

ивать необходимые и весьма сложные знания и навыки, доказать

свою подготовленность к равноправному участию в жизни группы.

Иными словами, подобные среды можно рассматривать как облас-

ти формирования культурных элит.

Связи по интересам. Следующий уровень социальных сетей

составляют свободные ассоциации людей, объединяющихся в со-

ответствии с общими культурными интересами. Речь идет не об

экономических и политических интересах, поскольку это предмет

особого рассмотрения. Имеются в виду совместные развлечения —

любительские занятия искусством, техническими изобретениями,

коллекционирование, путешествия, другие формы проведения до-

суга; а также различного рода общественно полезная непрофесси-

ональная деятельность — благотворительность, волонтерство, доб-

ровольное социальное участие и т. п. Между членами таких групп

складываются довольно близкие, доверительные отношения, кото-

рые со временем могут сочетаться с дружескими, семейными; одна-

ко это совсем не обязательно. Хотя в этом случае можно безусловно

говорить о первичных группах, они по своим нормам и предпочтениям

существенно отличаются от первых двух представленных типов.

Они значительно менее полифункциональны, а их микрокультура

намного проще, из-за специальной ориентированности на реализа-

цию совершенно конкретных целей. Разумеется, их неформальный

характер обусловливает то, что межличностные отношения являют-

ся здесь дополнительной самоцелью. Однако и они выстраиваются

прежде всего вокруг предметов общего интереса, поэтому нормы и

правила взаимодействий здесь не особенно сложны.

Влияние таких групп на глубинные культурные процессы

не так уже велико, поскольку их функции совершенно очевидно

268

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

компенсационные: люди реализуют здесь свои однонаправленные

интересы, восполняют дефицит коммуникации и активности, воз-

никающий на работе и дома, заполняют свободное время удовлет-

воряющим их образом. Иногда объединения по интересам точечно

соприкасаются с «творческими» субкультурами: встречи с пред-

ставителями культурных элит у любителей искусства; контакты с

искусствоведами, историками у коллекционеров и т. п. Однако в

большинстве случаев их члены имеют дело с культурными образ-

цами, созданными профессионалами, и практически ничего нового

в них не привносят. Тем не менее такие группы представляют опре-

деленный интерес как носители культурных традиций.

Круг знакомых. Еще более далеким от ядра тесных межлич-

ностных связей является круг знакомых. Отношения такого рода

могут поддерживаться длительное время, но в форме спорадичес-

ких или же ритуальных (например, поздравления с праздниками)

контактов. Благодаря ним происходит обмен общей или специ-

альной информацией — либо обязательной, либо необязательной,

либо по особому случаю, — когда к знакомому обращаются, что-

бы получить от него сведения, которыми он располагает в боль-

шей степени, чем представители более близкого окружения. По-

видимому, можно рассматривать отношения такого рода не только

как механизм трансляции культурной информации, включающий-

ся по мере необходимости. Они служат также воспроизведению

ролевых отношений на уровне обыденной культуры. Ведь обычно

знакомые поддерживают связи как представители определенных

социальных позиций, а не как индивидуализированные личности.

Соответственно на этом уровне не принято обсуждать сугубо лич-

ные, семейные проблемы, но разговоры строятся вокруг личностно

нейтральных тем: события политического, художественного харак-

тера, общие вопросы обыденной жизни и т. п. Отношения между

знакомыми не являются официальными, но их нельзя назвать близ-

кими. Обычно в культуре существуют определенные стандартные

признаки дистанции и формы контактов такого рода, например,

стереотипы обращения, обмена репликами при случайных встре-

чах, поддержания связей во времени.

По отношению к первичным группам с тесными межличнос-

тными связями среда знакомых выполняет важные функции. Во-

первых, в ней складывается, поддерживается и меняется обще-

ственное мнение о том, насколько в обсуждаемых на этом уровне

первичных группах соблюдаются социокультурные нормы, на-

сколько они социально полезны, либо интересны. Таким образом

они идентифицируются, классифицируются, оцениваются в более

широком социокультурном пространстве и вследствие этого стано-

вятся социально значимыми его областями. Во-вторых, в этой сре-

де складывается и поддерживается социальный статус и престиж

269