Часть 3. Соц иолог ия культуры как а нал итическо е пол е для изу чения

Глава 2. Концепция социокультурной реальности

Объяснение происхождения и формирования культурных ас-

пектов социального пространства целесообразно строить на более

фундаментальном, чем культурные феномены, уровне. В данном

случае принимаются социально-антропологические

основания.

Построение морфологической модели такого пространства ба-

зируется на ряде исходных представлений о человеке, специально

акцентирующих динамичность его связей с окружением. В опре-

делении культуры подчеркивалось, что объекты культуры созданы

людьми. Следовательно, в концепции человека важно выделить

его активную природу. Эти объекты люди создают для своих надо-

бностей, следовательно, необходим акцент на способности челове-

ка к результативному взаимодействию. Это одна сторона вопроса.

Другая заключается в том, что человека можно представить одно-

временно существующим в двух модальностях — социальной и ин-

дивидуальной. В последнем случае целесообразно различать антро-

пологические универсалии, присущие виду (способности работать

инструментами, представлять в символической форме внутренние

состояния, обмениваться знаками и вещами и т. п.), с одной сторо-

ны, и специфичные особенности поведения, деятельности, взаи-

модействия, присущие определенному сообществу (язык, нравы и

обычаи, эстетические стили и т. п.) — с другой. Во втором — акцент

ставится на специальных для каждого индивида конфигурациях

врожденных свойств и приобретенных в ходе социализации и ин-

культурации личностных характеристик.

Из сказанного следует, что динамическая дифференциальная

модель социокультурного пространства опирается на концепцию

человека как активного существа, имеющего одновременно инди-

видуальную и социальную модальности: для результативного взаимодействия люди способны объединяться.

Фундаментальные свойства человека ,обеспечивающие его связи с окружением

Концепция человека как активного существа, способного к ре-

зультативному взаимодействию с окружением, предполагает вы-

деление набора необходимых и достаточных потенциальных врож-

денных свойств, являющихся предпосылками для участия в нем.

В обобщенном виде можно выделить следующие

свойства такого рода:

Формирование образа возможных направлений и поля актив-

ности. Есть основания утверждать, что при возникновении внут-

ренних побуждений к взаимодействию (потребности, желания, ин-

терес) или внешних стимулов (изменения природного характера,

просьбы, приказы, социальное давление и пр.) у людей «вклю-

156

раз дел 1. соц иолог ия культуры как область з нания

чаются» поисковые механизмы. На уровне образного восприятия они обусловливают формиро-

вание обобщенного целостного

представления об организации совместной активности во взаимо-

действии с окружением. С одной стороны, определяется, в какой

ограниченной совокупности направлений побуждение или стимул

будут реализованы с наибольшей вероятностью. С другой -

устанавливаются примерные границы, в которых взаимодействие может быть эффективным.

Это свойство описано в теориях

формирования образа.

Проведение различия между сформированным образом поля ак-

тивности и внешним по отношению к нему «фоном». Результаты

многочисленных исследований свидетельствуют о том, что чело-

веческое восприятие предполагает постоянное, практически авто-

матическое соотнесение объекта внимания с другими элементами

окружения. Причем сколь бы ни было сконцентрировано внима-

ние на объекте, периферические каналы восприятия продолжа-

ют фиксировать информацию, прямо не относящуюся к нему. Адаптационная значимость такой способности заключается в том, что автоматически отслеживается возможность исходящих извне как опасностей, так и дополнительных ресурсов.

Соответственно, поле активности как целостность обретает вне-

шние границы. В теоретическом отношении это зафиксировано в

гештальтистской концепции «фон–фигура».

Практическая активность в выделенном поле в намеченном

направлении. Как известно, людям свойственно, вза-

имодействуя с окружением, пытаться найти его элементы и виды

активности, которые помогают достичь удовлетворяющих их ре-

зультатов. Такие поиски принято называть «методом проб и оши-

бок». На этой основе формируется опыт отбора «материалов», партнеров

и способов действия, способствующих эффективному постро-

ению жизненной среды. Таким образом, выделенное поле актив-

ности начинает осваиваться практически. На это указывает теория

деятельности.

Рационализация и соотнесение целей, средств и результатов

взаимодействия в установленных границах. Накопление эмпири-

ческого опыта, приносящего удовлетворительные результаты в

поле усиленного внимания, обусловливает рационализацию пу-

тей их достижения. В науках о человеке принято выделять такие

основные составляющие процесса, как цели, средства, результаты

направленной активности, которая вследствие этого приобретает

устойчивую упорядоченность, называемую деятельностью. В рам-

ках социологии последовательности такого рода представлены в

теории рационального действия.

Взаимодействие с элементами окружения и деятельность в

ходе достижения результатов. Известно, что человеческая актив-

ность при всех ограничениях ее проявлений имеет достаточно ши-

рокую открытость по отношению к окружению. Иными словами,

каждый имеет возможность воспринимать значительные по вели-

157