Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Социология культуры Учебник Орлова.docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
24.04.2019
Размер:
1.7 Mб
Скачать

Часть 2. Соц иокультур ное простра нст во обы деной жизни

щественного разделения труда. Чем оно сложнее, тем

значительнее степень профессиональной дифференциации, насто-

ятельнее необходимость координации социально значи-

мых действий людей. В современных условиях включенность в эту систему

обеспечивает членам общества

значительно больше социально необходимых связей, чем

обыденная жизнь. Вместе с тем их объем не может возрастать бес-

конечно, будучи ограниченным индивидуальными потенциями лю-

дей. Здесь доминируют социально-функциональные, институционализированные отношения, которые в принципе не зависят от взаимных

оценок объединяемых ими людей, не предполагают эмоциональ-

ной личностной вовлеченности.

Качество межличностных и социальных отношений на обоих

уровнях социокультурного пространства определяет специфику их

институционализации. В обыденной жизни социальные институ-

ты, обеспечивающие воспроизведение и поддержание таких отно-

шений, в значительной степени складываются в ходе повседневных интеракций

и фиксируются в форме привычек,

обычаев, нравов, ритуалов, обрядов. Их культурное содержание

составляют образцы поведения и суждений в социально значимых

ситуациях. Эти институты по своему содержанию локальны, часто

не полностью отрефлексированы и не кодифицированы.

Однако целый ряд аспектов обыденной жизни подвергается ре-

гуляции через социетальные институты. Так, экстремальные ситу-

ации в межличностных отношениях разрешаются средствами пра-

ва. Законодательному регулированию подвергаются также часть

семейно-родственных отношений (например, права и обязанности сцупругов, родителей и детей, право наследования,

и т. п.). Общесоциальную значимость приобрета-

ют важнейшие институты социализации — общее образование и

средства массовой информации — а также институты здравоохранения. Институционализована

в таких формах общественная активность (профсоюзы, доброволь-

ные общества и ассоциации и т. п.); это относится в значительной

степени к сфере досуга (учреждения культуры).

Как уже говорилось, специализированные области социокуль-

турного пространства в современном обществе организованы

с помощью узаконенных институциональных структур.

Нормы и правила, которые регулируют здесь отношения и

продукцию, кодифицированы. Они осваиваются и реализуются людь-

ми в процессе профессиональной подготовки и деятельности

как непреложные компоненты.

Такое различие институциональных и обыденных структур

предполагает особенности социальных санкций, применяемых к

тем, кто выходит за норматив-

но установленные пределы. На обыденном

292

раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики

уровне такое «отклонение» имеет микрогрупповое значение, т.е. оценивается и вызы-

вает действенную реакцию в сети непосредственных отношений.

Оно фиксируется быстро благода-

ря прямому наблюдению. Нарушение правовых норм

карается по закону; вненормативный подвиг вознаграждается в

соответствии с социально установленными формами. Нарушение

нравов и обычаев в настоящее время влечет за собой относительно

слабые негативные санкции; социально полезное или образцовое

поведение вызывает одобрение со стороны той группы, в границах

которой оно проявляется.

В специализированных сферах культуры выход за норматив-

ные рамки в одних случаях рассматривается как правонарушение, а

в других — как культурная инновация. В первом случае нарушитель

карается в соответствии с законом, во втором — продукты ненор-

мативной деятельности предстают перед судом экспертов, подвер-

гаются практической проверке. Если доказана их значимость для

специализированной сферы культуры или более широкого куль-

турного контекста, они обретают право на существование и в оп-

ределенных случаях их создатель получает социально установлен-

ное вознаграждение. В то же время «отклонения» здесь

редко поддаются непосредственному фиксированию, ибо те, кто

их совершает, могут трансформировать способ и результаты сво-

ей деятельности не сразу, а постепенно вводя в нее новые элементы.

Наконец, еще один значимый признак, различающий обыден-

ный и специализированный уровни– это степень связи с другими

культурами. Феномены обыденной жизни, в том числе свойствен-

ные ей нормы и правила, в основе своей являются антропологич-

но универсальными, а по структуре и содержанию они культурно

специфичны. Так, семейные отношения существуют в

любом обществе, но их формы варьируются от нуклеарной со

слабыми родственными связями до разветвленной и солидарной. Или же домашнее хозяйство,

которое ведется в каждой семье, но имеет разное содержание в

зависимости от локальных или национальных особенностей сооб-

щества. Межкультурные связи на этом уровне минимальны, ибо

обусловлены непосредственными контактами предста-

вителей разных культур. Разумеется, при современном развитии

средств массовой информации круг знакомства представителей

каждой культуры с другими существенно расширился. Однако

это всего лишь осведомленность о су-

ществовании других культур и о различиях между ними, а не их

освоение.

Специализированные области имеют антропологические осно-

вания, но в отличие от обыденного уровня общей для них является культурная кодификация, наблюдаемая в глобальном масштабе. Поэтому

293