Раздел I. Воспитание и обучение в Древней Руси и Русском государстве (до XVIII в.) 195

Голова Шелков клуб, Семь дыр вокруг. Рот Чтозаобедомвсегнужнее?

Сосна

Что за дерево:

И зиму и лето зелено?

Рябина . .

Подярцом,ярцом Висит кафтан с гарцом. Орехи

Чем больше ешь, Тем больше остается.

Основой загадок служат обычно свойства, качества, функции предме­та, его внешний вид. Излюбленный прием загадки - игра в несообраз­ность, замещение одного предмета другим.

Золот хозяин - на поле. Серебрян пастух - с поля (солнце и месяц).

Невелик мужичок, ножки жиденьки, подпоясан коротенько, по избе пройдет - пыль пойдет (веник).

В некоторых загадках просто сообразуются качества неназванного предмета, способ его изготовления или применения.

Не драгоценный камень, а светит (лед).

Загадки создавались путем сообщения производимого шума, оставля­емого следа, функции неназванного предмета.

Летит, а не птица, воет, а не зверь (жук).

Многие загадки построены по принципу отрицательного сравнения, отрицания свойств, качеств предмета.

Идет лесом - не треснет, идет плесом - не плеснет (месяц). Висит сито, не руками свито (паутина).

Есть загадки-вопросы:

Что растет без коренья? (камень) Что шумит без ветра? (река)

Загадки об окружающем мире и деятельности человека

В поле едет на спине, а по полю - на ногах (борона).

Лежу - ниже курицы, встану - выше лошади (дуга).

Щука ныряет, весь лес валяет, горы подымает (косят косой, ставят копны).

Брат брата трет, белая кровь течет (жернова на мельнице, мука).

Голову срезали, сердце вынули, дают пить, велят говорить (гусиное перо).

Что две недели зеленится, Две недели колосится, Две недели отцветает,

196 Часть №. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)

Две недели наливает,

Две недели подсыхает? (рожь)

Летят гуськи,

Дубовые носки,

Летят и говорят

- 'Го-то мы, то-то мы (утоми молотят).

Тур ходит по горам,

Турица-то по долам;

Тур свистнет,

Турица-то мигнет (гроза: гром и молния).

Семя плоско,

Поле гладко;

Кто умеет,

Тот и сеет;

Семя не всходит,

А плод приносит (бумага и письмо).

Пословицы, поговорки

Каждое новое поколение накапливало наблюдения над миром, жиз­нью природы, семейными и общественными отношениями людей, и эти наблюдения отражало в произведениях устного народного творчества. Ни в одном другом жанре фольклора народная жизнь не отражена так ши­роко и многогранно, как в пословицах. Их можно назвать энциклопедией народной жизни. Многие пословицы переходили из эпохи в эпоху, не меняя своего смысла и утверждая вечные истины добра и красоты.

Большая часть пословиц обращена к нравственной сути человека: добро, зло, правда, кривда, жалость, сострадание... Кажется, нет такой сто­роны человеческих отношений и качеств, которую не осветили бы посло-вицы-. Народная педагогика так широко представлена в них, дает такие меткие и четкие указания о воспитании детей, что многие из них оказа­лись полезными на все времена.

Ребенок что воск: что хочешь, то и слепишь.

Умел сына родить, умей и научить.

Оттого парень с лошади свалился, что мать криво посадила.

Учи, пока поперек лавки лежит, а когда вдоль ляжет, не научишь,

В народных изречениях заключена целая программа воспитания детей, в ней не забыто ничего: ни значения игрушки, ни подарков. Посло­вицы отмечают важность личного примера родителей:

Сам шатун - деточки пошаточки.

О детях нужно заботиться, но не следует их баловать, поскольку:

Засиженное яйцо всегда болтун, занянченный сынок всегда шатун и маслена головка [то есть щеголь], отцу-матери не кормилец.

Отличаются образностью характеристики людей: