Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Латышина_История педагогики.doc
Скачиваний:
246
Добавлен:
12.04.2015
Размер:
4.24 Mб
Скачать

Раздел I. Боепитание и обучение в Древней Руси и Русском государстве (до XVIII в.) 169

Селезень ловил утку, Молодой ловил серую. Поди, утица, домой, Поди, серая, домой! У тебя семеро детей, Восьмой селезень.

«Коршун». Играющие выбирают коршуна и наседку, остальные -цыплята. Коршун роет ямку, а наседка с цыплятами ходит вокруг него и нараспев говорит:

Вокруг коршуна хожу, По три денежки ношу, По копеечке, По совелочке.

Коршун продолжает рыть землю, он ходит вокруг ямки, встает, машет крыльями, приседает. Наседка с цыплятами останавливается, спрашивает коршуна:

  • Коршун, коршун, что ты делаешь? - Зачем мешочек?

  • Ямку рою.. - Камешки класть.

  • На что тебе ямка? - Зачем тебе камешки?

  • Копеечку hiijv. - Б твоих деток кидать.

  • На что тебе копеечка? - За что?

  • Иголочку куплю. - Ко мне в огород лазят!

  • Зачем тебе иголочка? - Ты бы делал забор выше.

  • Мешочек сшить. Коли не умеешь, так лови их.

Коршун старается поймать цыплят, наседка защищает их, гонит кор­шуна: «Ши, ши, злодей!» Пойманный цыпленок выходит из игры, а кор­шун продолжает ловить следующего. Цыплятам следует крепко держать друг друга за пояс. Тот, кто не удержался в цепи, должен постараться быстро встать на свое место. Курица, защищая цыплят от коршуна, неимеет права отталкивать его руками. Игра заканчивается, когда поймано несколько цыплят.

«Кузовок». Дети садятся играть, один из них ставит на стол корзинку и говорит соседу:

- Вот тебе кузовок, клади в него, что есть на «-ок», обмолвишься - отдашь залог.

Дети по очереди говорят слова в рифму на «-ок»: «Я положу в кузовок клубок; а я платок; я замок; сучок; сапожок; башмачок; коробок; чулок; воротничок; сахарок; мешок; листок; лепесток; колобок» и т.д. По оконча­нии разыгрываются залоги; покрывают корзинку, и один из детей спра­шивает: «Чей залог вынется, что тому делать?» Дети по очереди каждому залогу назначают выкуп. Например: скакать на одной ноге по комнате или в четырех углах дело прделать - в одном постоять, в другом поплясать, в третьем поплакать, в четвертом посмеяться; или басенку сказать, загадку загадать, или сказочку рассказать, или песенку спеть.

170 Часть I I. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) § 2. УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПЕДАГОГИКА

Целый художественный мир представляет собой устное народное творче­ство - обширная область фольклора, выражаемая в слове. Являясь древ­нейшим народным искусством, зародившимся еще в дохристианские вре­мена, оно сконцентрировало глубокую народную мудрость, отточенную веками, выверенную временем, и представляет собой одно из действен­ных средств народной педагогики.

Слово очень много значило для жизни народа. Оно объясняло жизньи было хранителем народной памяти; слово утешало, помогало, лечило, побуждало к действию. Со временем возник культ слова, т.е. умение об­разно, умно и тактично говорить, что служило как мерилом положения человека в обществе, так и причиной уважения и почтительности к нему.

В устном народном творчестве имеются различные жанры: песня, былина, сказка, пословица и др., но все их связывает общее и главное начало: они передают основные представления народа о главных жиз­ненных ценностях: труде, семье, любви, общественном долге, родине.С самого рождения погружался человек в область словесного народного творчества и оставался в нем до конца своих дней, на протяжении всей жизни получал из сказок, загадок и т.п. информацию об окружающем мире и людях, постигая эстетические и нравственные ценности своего народа.

Особенно важную роль играл фольклор в становлении человека в его детские годы.

Поэзия пестования

Еще в глубокой древности была осознана огромная роль первых меся­цев и лет жизни ребенка в его дальнейшем развитии. Поэтому с первых дней своей жизни младенец попадал в атмосферу материнской любви, нежности, выражавшуюся и специальными художественными средства­ми - поэзией пестования. Она включает в себя колыбельные песни, на­значение которых - убаюкать, усыпить, обласкать младенца;тетуш­ки - вызвать у ребенка бодрые, радостные эмоции;потешки - песни к первым играм ребенка с ручками, ножками;прибаутки - стихи с занят­ным содержанием.

Колыбельные песни - это осознание матерью необходимости посто­янного общения с ребенком, приобщение его к речи. Издавна матери и бабушки понимали, как это важно для развития ребенка. Основные темыколыбельных песен: пожелание сна, здоровья, хорошей жизни, заговоры-обереги. В песнях мать обращалась к ребенку с самыми нежными слова-