Раздел I Воспитание и обучение в Древней Руси и Русском государстве (до XVIII в.) 171

ми: милый, желанный, пригожий, - использовала ласкательно-уменьши­тельные суффиксы от любых слов.

Дождливым осенним вечером, вьюжной зимой, благоухающей весной, жарким летом сидела мама у колыбели, покачивая ее ногой, вертя в руках веретено и напевая своему малышу:

Спи, младенец миленький, Голубочек сизенький, Мой младенец будет спать, А я буду напевать...

Каких только слов не придумывала она своему дитяти, укачивая его: дорогая дорогулечка, золотая золотиночка, жемчужная жемчужиночка, де­точка-крохотулечка...

Сон да Дрёма,

Пойдем Ване в голову.

Уж как Сон идет по лавочке.

Дрёма по другой.

Они Ванечку нашли,

Спать оставили и ушли.

И так непрерывно поется бдна песня за другой до тех пор, пока Ва­нюша или Настенька не уснут от мелодий материнского сердца.

Что же вызвало к жизни колыбельные песни? Врожденное чутье ма­тери, которое и подсказало ей, что для младенца нужна светлая, монотон­ная и умиротворяющая песня, что все лучшее, что есть у нее в душе, она может передать ему именно через свое пение. Колыбельная песня успо­каивала ребенка, безболезненно переводя его из состояния бодрствования в состояние сна. А сон для маленького - непременное условие его роста, развития и здоровья.

Назначение, цель колыбельной песни, как издавна было ясно мате­ри, не только в убаюкивании, она многофункциональна: укрепляла здо­ровье младенца, развивала его слух и эстетическое чувство, знакомила его с жизнью.

Это несмышленыша-то? - скажут иные. Да, даже тогда, когда не сформировано сознание человека, в подсознании откладываются цен­нейшие для будущей жизни данные об окружающем мире, об отноше­ниях людей между собой, в подсознании же «хранятся» чувства - лю­бовь, нежность, -• подсознание «заведует» игрой, творчеством. И все дальнейшее развитие ребенка во многом определяется первыми годами и даже месяцами его жизни. Душевный комфорт, получаемый ребен­ком в первые годы жизни благодаря близости матери, сохраняется у него надолго, часто даже на всю жизнь. И все это передавалось малышу с колыбельной песней, а также с пестушкой, потешкой. Так приобщался он к человеческой речи, начинал слышать в ней звуки, слова, ее музыку,

172 Часть П. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)

мелодику. Постепенно усваивал он слова и понятия, развивалось его мышление. Уже в давние времена матери понимали, как важно для ре~ бенка постоянное с ним общение, только благодаря ему ведь и может идти его развитие.

Умение убаюкивать переходило из поколения в поколение, передава­лось от мам и бабушек дочкам и внучкам. Едва девочка начинала играть в куклы, как мать учила ее баюкать своих «детей». А уже с 4-5 лет девочка становилась настоящей нянькой для своего братика или сестрички и сама пела им колыбельные, подслушанные у взрослых.

Нянча братьев и сестричек, крестьянская девочка как бы готовилась к будущему своему материнству, и связь между поколениями не прерыва­лась.

В старинных колыбельных песнях часто встречаются добрые язычес­кие существа: Сон, Дрёма, Угомон, Упокой, считавшиеся носителями сна:

Ходит Сон близ окон: «Все ли спят?» Бродит Дрёма возле дома: «Кто не спит из ребят?»

или:

А на Лёшеньку мово Приди Сон, Дремота! Спи, мой Лёшенька, усни. Угомон тебя возьми! А как вырастешь большой, Будешь в золоте ходить, Нянюшек и бабушек Златом, серебром дарить!

Здесь не только обращение к мифическим Сну и Дрёме, не только языческий заговор: «Угомон тебя возьми!», но и пожелание богатой жизни, и назидание добром отдавать за добро.

Сна и Дрёму, укладывающих ребенка спать, надо отблагодарить за это:

Семенова жена

1латчишкодала

«Ну спасибо тебе, Марьюшка!»

«На здоровье тебе, Дрёмушка!»

Частым персонажем был кот, которого просят принести Дрёму.

Ай да серые коты. Приди, кисанька,

Принесите Дремоты, 11_рИди, серенький,

Приди, котик, ночевать, 11риди спать-ночевать,

I (риди деточку качать. Нашу Катюшу качать.

У>к как я тебе, коту, Мы тя ужином накормим,

За работу заплачу: Мы те щей нальем,

Дам кувшин молока, Калачик в роток,

Дам кусок пирога. И соломки под бочок.