§ 2. Воспитательное общество благородных девиц при смольном монастыре

Среди созданных Бецким учебно-воспитательных заведений одно имеет особое значение в истории русской школы и просвещения. Это Воспита­тельное общество благородных девиц (или Смольный институт). Оно по­ложило начало женскому среднему образованию в России.

В XVIII в. образование женщин часто ограничивалось элементарным обучением грамоте. Если в «высшем обществе» дочерей учили француз­скому языку, танцам и светским манерам, то девушки из менее богатых семей практически не получали никакого образования.

В 1764 г. по всем губерниям, провинциям и городам был разослан указ императрицы «О воспитании благородных девиц в Санкт-Петербур­ге». Каждый дворянин мог «дочерей своих в младенческих летах препо­ручить сему от Нас учрежденному воспитанию».

Так было основано Воспитательное общество благородных девиц при Смольном монастыре. Его уставом, составленным НИ. Бецким, был определен контингент в 200 воспитанниц. К каждому приему допуска­лось 50 девиц; прием производился раз в три года. Курс обучения длился с 6 до 18 лет, и родители обязаны были давать подписку, что ранее чем через 12 лет они не имеют права требовать дочь из учебного заведения и видеться с нею. Принимались в Воспитательное общество благород­ных девиц только дочери дворян не старше шести лет. Ученицы прохо­дили программу обучения и воспитания в четыре этапа - четыре «воз­раста» (класса) по три года в каждом.

Для задуманного учебно-воспитательного заведения благородных девиц решено было приспособить помещение Смольного Новодевичьего монас­тыря (на этом месте при Петре I был устроен смольный двор, где лежала смола для кораблей). Оно было заложено в 1748 г ., строительство его было поручено знаменитому архитектору графу Растрелли. Смольный монастырь явился одним из наиболее совершенных созданий гениального архитектора.

В 1764 г. после указа об учреждении в Смольном воспитательного за­ведения для благородных девиц началось приспособление здания монас­тыря для проживания и обучения воспитанниц. В монастырь были до­ставлены монахини, умеющие читать, петь, шить золотом, прясть и т.п.Они должны были исполнять различные административные дела, ходить за больными, петь на клиросе.

Вскоре воспитательное заведение расширилось: по предложению Бец­кого в 1765 г. было создано «особое училище для воспитания малолетних девиц недворянского происхождения», или училище для мещанских девиц. Образование здесь давалось в минимуме, большое внимание уделялось до­машним работам и рукоделию, изделия воспитанниц даже продавались.

Раздел II. Школа и педагогика в XVIII в.

265

За плату 300 руб. в год впоследствии в состав воспитанниц стали за­числяться пансионерки.

На содержание Воспитательного общества благородных девиц из го­сударственной казны было предписано ассигновать ежегодно по 100 тыс. руб. - это значительная сумма. Кроме этого, периодически отпускались большие одноразовые суммы денег. Были сделаны и пожертвования раз­личными лицами. В 1794 г. сумма ежегодных ассигнований из государст­венной казны возросла до 140,5 тыс. руб.

Расходы на воспитание (1764г.)

Благородные девицы Мещанки

На стол , по 30 коп. в день по 20 коп. в день

На одежду и обувь (на каждую) 47 руб. 21 коп. в год 29 руб. 20 коп. в год

Много денег отпускалось на учебные пособия и книги, но еще больше расходовалось на увеселения. Так, к примеру, в 1777 г. на один спектакль было выделено 1000 руб.

Большие деньги уходили на содержание обслуживающего персонала. Вместе с воспитанницами и педагогами содержали служащих, духовенст­во, мастеров, прислугу, воинскую команду для охраны и пр. - всего было больше тысячи человек.

Пища воспитанниц была простой и здоровой, состояла преимущест­венно из мяса и овощей, пили только молоко и воду, а чай, кофе, шоколад считались вредными для здоровья.

Платья воспитанницам шили из шерстяной ткани, которую выписы­вали из Англии. Для каждого возраста - свой цвет; для 1-го - кофейный, 2-го - голубой, 3-го - серый, 4-го - белый. По воскресеньям и празд­никам надевались платья тех же цветов, только шелковые. Кроме того, как благородным девицам, так и мещанкам выдавались шпильки, булавки, пудра, перчатки.

Первый прием воспитанниц был проведен в 1764 г. Но родителей, по­желавших определить своих дочерей в Воспитательное общество, оказалось немного: они с предубеждением отнеслись к нему. Отпустить своих девиц решили только недостаточно обеспеченные дворяне. Лишь через полгода • вакансии были укомплектованы. В числе принятых было 7 титулованных воспитанниц и много дочерей мелких чиновников и обедневших дворян.

Последующие приемы происходили не без трудностей, однако посте­пенно число желающих отдать своих дочерей в Смольный институт воз­растало.

В уставе общества было сформулировано, в чем состоит «совершенное молодых девиц воспитание». Это «христианское благочестие, повинове-

266 Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)

ние начальствующим, взаимная учтивость, кротость, воздержание, благо­нравное поведение, чистое, к добру склонное сердце... приличная благо­родным особам скромность и великодушие».

Во главе Воспитательного общества стояла начальница, назначаемая императрицей. Второй особой после нее была правительница.

Помимо начальницы и правительницы были и другие должностные лица, которые назначались уже ими самими. Каждый класс в воспитатель­ном заведении должен был находиться под наблюдением класснойдамы - надзирательницы. Ее обязанности заключались в руководстве вос­питанием девиц и содействии учительницам в деле обучения. Надзира­тельницы должны были непрестанно быть при воспитанницах, заботить­ся о «воспитании их характера», об их успехах, поведении, чистоте и учтивости, об одежде и белье воспитанниц, а также о том, «с благородной ли и приличной осанкой и опрятно ли кушают». Они по уставу должны были во всем поступать со своими воспитанницами с «крайним благора­зумием, кротостью и веселостью, чтобы таким образом отвращать все то, что называется скукой, грустью и задумчивостью». Для этого им запреща­лось показывать детям собственные домашние огорчения, предписыва­лось избегать наказаний, допуская лишь увещевания провинившимся, и в большинстве случаев наедине. Правда, были случаи, когда нераскаявшихся ставили на колени во время обеда, но редко.

Кроме надзирательниц по уставу полагалось двенадцать учительниц. Они также с утра до ночи, неотлучно находясь при девицах, занимались помимо обучения еще и воспитанием учениц. Если же учительница небыла компетентна в каких-либо науках, то для их преподавания опреде­лялись специальные мастера, в обязанности которых входило только лишь преподавание. Учителей иногда приглашали из-за границы, но императ­рица желала, чтобы воспитание и преподавание сосредоточивались в руках русских учительниц и наставниц, а не «иностранок, видевших всвоем труде лишь средство для наживы». Характер преподавания не дол­жен был быть сухим и педантичным, «который мог бы удручающе дейст­вовать на настроение девиц». Уроки скорее должны были быть беседами между учительницами и ученицами. Учительницы должны были следить, чтобы воспитанницы «не привыкли излишне важничать и унылый вид проявлять». Им также предписывалось в преподавании учитывать особен­ности характера и способности каждой ученицы.

Образовательный процесс

Воспитанницы в Воспитательном обществе благородных девиц, как было ранее сказано, делились на четыре возраста, которые отличались и содержанием образования:

Раздел П, Школа и педагогика Б X V I I I в.

267

Возраст от 6 до 9 лет Учение:

1. Закон Божий и катехизис.

2. Все части воспитания и благонравия.

3. Российский язык.

4. Иностранные языки.

5. Арифметика.

6. Рисование.

7. Танцеванйе.

8. Музыка вокальная и инструментальная.

9. Шитье и вязание всякого рода.

Возраст от 9 до 12 лет

Учение:

Продолжение всего прежнего.

1. География.

2. История.

3. Некоторая часть экономии, или домостроительства.

Возраст от 12 до 15 лет

Учение:

Продолжение всего прежнего. При этом:

1. Словесные науки, к коим принадлежит чтение исторических и нра­воучительных книг.

2. Часть архитектуры и геральдики.

3. Зачинают действительно вступать в экономию по очереди.

Возраст от 15 до 18 лет Учение:

1. Закон Божий.

2. Все правила доброго воспитания, благонравия, светского обхожде­ния и учтивости.

3. Повторение всего прежнего, в чем совершенного знания еще не имеют.

4. Во все части экономии действительно вступают по очереди.

Обучение воспитанниц грамоте возлагалось на монахинь. Устраивая в помещении, предназначавшемся для монастыря, учебно-воспитательное заведение, Екатерина II не желала нарушать волю Елизаветы Петровны. Поэтому она решила сочетать два начала, учредив в Смольном общину монахинь во главе с игуменьей, но выбрав таких монахинь, которые были бы полезны в учебно-воспитательном процессе. Отбор монахинь из раз­личных российских монастырей шел по умениям в грамоте, письме, пении, шитье золотом, вязании и шитье. Помимо обучения грамоте на

268 Часть 11. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)

одних монахинь возлагались некоторые административные должности, на других - обязанность петь на клиросе, на третьих - ухаживать за боль­ными воспитанницами.

Всему педагогическому персоналу дополнительно изданной инструк­цией полагалось подходить с крайней осторожностью к воспитанницам, делать все, чтобы девочки ничего никогда не видели и не слышали такого, что могло бы произвести на них плохое впечатление, относиться к ним снисходительно, «возбуждать в них веселые мысли и разрешать разные непорочные забавы; избегать всякого принуждения и строгости; не раз­жигать дух соперничества».

Программа предполагала предоставить благородным девицам прилич­ное воспитание и способствовать разностороннему их развитию.

На первом плане стояло религиозное воспитание; далее шло нравст­венное, которое включало в себя усвоение «светских добродетелей»: кро­тости, учтивости, благонравного поведения, скромности и великодушия. Важной частью было физическое воспитание - соблюдение личной ги­гиены, прогулки на свежем воздухе, здоровая пища.

Экономии в курсе отводилось особое место. Даже обучение арифме­тике должно было производиться только для содержания в будущем в порядке домашней экономии. Воспитанницы в 12-15 лет должны былисочинять счета дневным расходам, вязать, шить себе платье. В старшем возрасте - вести ежедневную запись всех расходов, договариваться с по­ставщиками о припасах, определять цену каждому товару и т.п.

Уставом предусматривалось развитие педагогических способностей девиц: старшие воспитанницы должны были заниматься по нескольку часов с младшими, чтобы могли впоследствии, став матерями, обучать своих детей.

В свободное от занятий время воспитанницам рекомендовалось чте­ние книг исторического характера и нравоучительных историй, главным образом на французском языке. В Воспитательном обществе особенно це­нились знания языков, музыка, игра на арфе, пение, лепные работы, ри­сование, вышивание, черчение географических карт.

Для проверки успехов и прилежания предписывалось устраивать эк­замены. Большое внимание уделялось экзаменам в старших классах. Они проводились в присутствии членов Совета, начальницы, надзирательниц и учительниц, а рисунки оценивались в присутствии профессоров Академии художеств. Отличившиеся хорошими знаниями ученицы третьего и чет­вертого возрастов награждались.

Начальнице уставом рекомендовалось как можно чаще приглашать к себе лучших воспитанниц «для беседы и непосредственного руководства ими». В этом случае девицы приглашались к столу начальницы во время обеда, что считалось и мерой их поощрения, и ценным образовательным

Раздел П. Школа и педагогика в XVIII в.

269

и воспитательным средством. Кроме начальницы за столом ее обычно си­дели две воспитательницы и учительницы. Девицы учились вести себя в обществе, светским манерам. Окружающее .воспитанниц общество, со­гласно Уставу, должно было быть избранным, прекрасно воспитанным и образованным. Разговор и переписка велись преимущественнона фран­цузском языке, господствовавшем при Дворе и в высшем обществе.

В уставе Смольного общества было записано, что девицы вверены гос­поже начальнице «яко драгоценный для нее, для государства и отечества залог». Учителя и наставники обязаны помнить, что душа ребенка хрупка, ранима и потому требует величайшей осторожности. Если педагог вынуж­ден быть строгим, он должен действовать с величайшей осмотрительнос­тью, согласовывать свое поведние с возрастом и развитием ребенка... из всех нравственно-педагогических предпосылок вытекает категоричес­кое - не раз предписанное, повторенное - запрещение телесных нака­заний. Наказание должно строго соответствовать проступку и ни в коемслучае не быть результатом раздражения, что встречается в практике дур­ных педагогов.

Повседневная жизнь воспитанниц

Она отличалась большой простотой и была сообразована с требова­ниями гигиены и педагогики. Очень тщательно заботились о чистоте в помещениях, их проветривании, умеренном отоплении. Постели были не слишком мягкие, чтобы не приучать девочек к излишней изнеженности («всякая излишняя нега из сего Общества вовсе изгнана быть долженст­вует»). Время сна было определено сообразно педагогическим и медицин­ским взглядам того времени: 9 часов для первого возраста, 8 часов - для второго, 7 - для третьего и 6 - для четвертою. Вставали воспитанницы рано. Надзирательницы тщательно следили за чистотой и аккуратностью учениц, и поэтому много времени уделялось умыванию.

В целях воспитания христианского чувства у воспитанниц было поло­жено устраивать «стол для нищих женского пола». Воспитанницы здесь, независимо от происхождения, должны были им прислуживать в знак че­ловеколюбия к ближнему и благодеяния к бедным. По окончании такогообеда девочки раздавали бедным мелкие серебряные монеты и по несколь­ку аршин холста. (Обеды устраивались 21 апреля - в день рождения им­ператрицы и 21 сентября - в день рождения наследника престола.)

Религиозному воспитанию уделялось огромное внимание. Ежедневно утром и вечером должны были совершаться молитвы. В воскресные и праздничные дни воспитанницы обязаны были посещать церковнуюслужбу. А надзирательницы в это время смотрели, чтобы девицы во время службы не разговаривали между собой и стояли «со страхом и должным

270 Часть 11. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.)

благочинием». За малейшую провинность во время молитвы предписыва­лось строгое взыскание, чтобы «стыд служил воздержанию других от по­добных поступков».

После утренней молитвы воспитанницы принимались за занятия. Уроки обычно шли с 7 до 11 ис 14 до 16 часов. Занятия науками чере­довались с физическими упражнениями и прогулками воспитанниц насвежем воздухе в саду, в котором были устроены фонтаны и пруды, один для купания летом, два других - для украшения сада.

Празднества и развлечения

Для смолянок предусматривались и развлечения. Это было катание в придворных экипажах по улицам Санкт-Петербурга, прогулки на шлюп­ках, в Смольном устраивали спектакли с участием французских и русских артистов. Раз в неделю, по воскресеньям, воспитанницы танцевали друг с другом в присутствии публики и родителей, от которых их отделяла двой­ная балюстрада. Смольный посещали как иноземные царственные гости, как и отечественные. Часто бывала здесь Екатерина II, а цесаревич Павел бывал с самого раннего детства в Воспитательном обществе.

Бецкой часто устраивал воспитанницам веселые праздники, прогулки в Летний сад, поездки в Царское Село. Особенно торжественно отмеча­лось окончание учебного года, совпадавшее с днем рождения императри­цы. На это празднество приглашался весь императорский двор, иностран­ные послы, знатные дворяне, высшие военные и гражданские чины.

В большом зале Общества воспитанницы показывали свое искусство в музыке, пении, танцах. После этого здесь же в присутствии приглашенных лиц начиналось торжественное заседание Совета. Избранные воспитанни­цы по очереди подходили к столу членов Совета и произносили на русском, французском, немецком и итальянском языках речи, в которых от имени своих классов выражали благодарность за образование и воспитание, давае­мые им. В заключение объявлялись списки отличившихся воспитанниц в течение учебного года и происходила выдача им почетных наград.

С 1773 г. начали устраивать прогулки воспитанниц по городу в присут­ствии И.И. Бецкого, начальницы и надзирательниц и катание на нарядных шлюпках по Неве до Зимнего дворца. Там они выходили и шли в Эрмитаж, проходили по помещениям и картинной галерее, а потом шли в Летний сад. Воспитанницы, гуляя по саду, осматривали его достопримечательности, за­ходили в грот, обсуждали мраморные скульптуры. Затем все шли во дворец и, осмотрев покои Ее Императорского Величества, возвращались к приста­ни, садились в шлюпки и плыли уже в Смольный.

Воспитанницы бывали также на спектаклях в Эрмитажном театре, иногда сами принимали в них участие; присутствовали на придворных