Архитектура и строительство

Ступенчатая Одним из ранних памятников монументальной

пирамида Джосера каменной архитектуры является заупокойный ан­самбль фараона III династии Джосера.

История сохранила имя его создателя — великого зодчего Имхоте-па, прославленного мудреца своего времени, ученого, астронома и ме­дика, отождествленного греками с богом врачевания Асклепием.:.

По сравнению с предшествующими памятниками ансамбль Джосе­ра включает в себя большое количество сооружений, среди которых центральное место занимает ступенчатая пирамида. Данные новейших исследований позволяют выдвинуть гипотезу относительно возведе­ния Имхотепом пирамиды Джосера на месте мастабы его предшествен­ника... В окончательном решении, завершившем длительные конструк­тивные поиски, Имхотеп пришел к прямоугольной форме основания пирамиды, выложенного из каменных блоков. Пирамида имеет шесть ступеней. Каждая последовательно возводившаяся была меньше пре­дыдущей. Каменные блоки устанавливались с наклоном к централь­ной оси, что способствовало большей прочности сооружения ввиду отсутствия связующего раствора. Вход в пирамиду располагался с се­верной стороны. Под основанием в скалистом грунте были высечены подземные кулуары и шахта, на дне которой помещалась погребальная камера с мумией фараона.

Помимо усыпальницы на территории комплекса находилась южная гробница — кенотаф (ложная гробница) — и примыкавшая к ней мо­лельня с карнизом, увенчанным уреями.

Расположение основных помещений было обусловлено требовани­ями заупокойного культа. Среди них важнейшая роль принадлежала хеб-седному (обряд восстановления физической мощи фараона) дво-

66

ру, предназначавшемуся для ритуального бега фараона. Большая роль в ансамбле Джосера отводилась декоративному оформлению. Систе­ма декора отличалась предельной простотой: в отделке наружной сте­ны зодчий использовал традиционный мотив светотеневого контраста выступов и ниш. Характерной особенностью строительной техники является имитирование в камне приемов деревянных конструкций и тростниковой плетенки и перевязи — рифленая поверхность полуко­лонн входной галереи напоминает связки папирусов. В орнаментике фризов и в капителях колонн использованы стилизованные изображе­ния бутонов лотоса, раскрытых цветов папируса и пальм, а также мо­тивы иероглифических знаков и уреи.

Великие пирами- Три великие пирамиды Гизе, фараонов Хуфу (Хе-ды Гизе опса), Хафра (Хефрена) и Менкаура (Микерина),

имеют правильную геометрическую форму. В отли­чие от ступенчатой пирамиды Джосера в основании их лежит квадрат.

Первой была построена самая высокая пирамида Хеопса, опреде­лившая пропорциональную соразмерность всего ансамбля гизехских пирамид вместе с прилегающими заупокойными храмами и гигант­ским сфинксом фараона Хефрена. Все пирамиды довольно точно ори­ентированы по сторонам света. Центры первых двух расположены по одной диагонали, проходящей через северо-западный угол меньшей из них. Вершины юго-восточных углов всех трех пирамид лежат на одной линии. Пропорции, объединяющие весь ансамбль, основаны на «золо­том сечении».

Строительство пирамиды Хеопса связано с именем зодчего Хемиу-на, племянника фараона. В памятнике продумано все до мельчайших деталей: от выбора места сооружения до астральной символики, соглас­но которой гробница вписывалась в орбиту космоса. Вход в пирамиду находился в северной стороне, откуда можно спуститься в подземную камеру, ориентированную по световому лучу на альфу созвездия Дра­кона, являвшуюся во времена строительства пирамид полюсом мира... Основу расчета конструкции пирамид составляли пропорции «золо­того сечения», с помощью которых устанавливались основные разме­ры, включая и углы наклона граней.

Внешние размеры пирамиды соответствовали построению внутрен­него пространства, представляющего собой сложную систему помеще­ний... Погребальная камера облицована гранитом. Из того же материала сделан и массивный саркофаг, который уже первые исследователи зас­тали пустым. Исчезла не только тяжелая крышка, но и мумия фараона.

В решении внутреннего пространства пирамиды поражают и отдель­ные хитроумные технические находки, к числу которых следует отнести разгрузочную камеру над погребальным покоем, предназначавшуюся для равномерного распределения давления. Удивление вызывает и техника

67

сооружения пирамиды, сложенной из 2 300 000 блоков известняка, сред­ним весом до 2,5 тонн, держащихся силой собственной тяжести без свя­зующего вещества. Время изменило внешний облик пирамид, не сохра­нилась наружная облицовка граней, придававшая им гладкую поверх­ность. Только у вершины пирамиды Хефрена можно видеть оставшийся кусок облицовки, выцветшей под палящими лучами солнца.

В ансамбль гробниц входили заупокойные храмы...

Внутреннее убранство храма фараона V династии Сахура в Абуси-ре отмечено использованием целого ряда новых элементов. Здесь впер­вые применяются колонны с растительными капителями в форме бу­тонов лотоса и папируса, а также пальмовидные колонны с гладким стволом, в то время как папиро- и лотосообразные имитировали связ­ку стеблей. Декоративность общего решения усиливалась цветными рельефами, покрывавшими стены храма...

Солнечные К числу самых замечательных из них (солнечных

храмы храмов фараонов V династии. — Сост.) принадлежит

храм Ниусирра в Абидосе. Центральное место в этом ансамбле отводилось каменному обелиску, служившему главным объектом солярного культа. Его игла, покрытая золоченой медью, от­ражала солнечные лучи. Обелиск, как и весь комплекс храма, вклю­чавший открытый двор и крытые молельни, установлен на возвыше­нии в виде террасы, обнесенной стеной. Он невелик, но массивен по пропорциям. Внешний вид его символизировал священный камень Бен-Бен, на который, по преданию, взошло солнце, родившееся из бездны. Создание формы обелиска принадлежит Древнему царству, хотя на том этапе обелиски входили только в ансамбль солнечных храмов.

Неотъемлемую часть единого комплекса храмов и гробниц состав­ляли пластика и росписи.

(Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. С. 223—231)

Фиванские В течение нескольких веков строились и достраива-

храмы лись знаменитые фиванские храмы Амона-Ра — со-

временные Карнакский и Луксорский. Если древняя пирамида с ее спокойной целостной формой уподоблялась горе, то эти храмы напоминают дремучий лес, где можно затеряться.

От Луксора к Карнаку вела длинная, почти в два километра, пря­мая магистраль — аллея сфинксов. У входа во двор храма высились обелиски:.., мощные пилоны образовывали портал, возле пилонов сто­яли скульптурные колоссы. Из открытого солнцу двора, обнесенного колоннадой, путь вел в сумрачный гипостильный зал, а затем в полу­темное святилище. Здесь-то и был настоящий лес: чаща колонн (в од­ном только гипостильном зале Карнака их было 144), папирусообраз-

68

ных, лотосовидных, пальмовидных — иные из них таковы, что ствол колонны не могли бы обхватить пять человек. Нижние части стен ук­рашались растительным узором, а потолок расписывался золотыми звездами на темно-синем фоне, — видимо, храм символически изобра­жал нильские заросли звездной ночью. В храме помещалось множе­ство статуй: стены, пилоны, обелиски, иногда и колонны были покры­ты вязью рельефов и испещрены иероглифами.

Замечательным памятником фиванской архитектуры XVIII династии является заупокойный храм царицы Хатшепсут в долине Деир-эль-Бах-ри. Хатшепсут, царствовавшая в конце XVI — начале XV в. до н.э., была единственной в истории Египта женщиной-фараоном. Ей воздавались все подобавшие фараонам божеские почести, ее изображали, как полагалось, с атрибутами Осириса, с привязанной под подбородком бородой.

(Дмитриева Н.А., Виноградова НА. Искусство Древнего мира. С. 26-28, 49-50)