Изобразительное искусство

Древнеегипет- ...Здесь уже проявляется характерный прием изоб-ский канон ражения фигуры на плоскости — совмещение про-

фильных и фасных элементов, где при профиле го­ловы и ног плечи и торс развернуты в фас...

Помимо условного приема передачи человеческой фигуры на плос­кости в «палетке Нармера» формируется еще ряд специфических при­знаков, характерных для памятников древнеегипетского искусства: фри-зообразность композиции — расположение сцен по регистрам, разномас-штабность фигур, пропорциональная соразмерность и замкнутость композиционных построений — все эти черты свидетельствуют о сло­жении системы древнеегипетского канона. Канон — это свод художе­ственных правил, способствующий выявлению локальных черт в изоб­разительном искусстве, присущих именно данной системе культуры, и закреплению их в памятниках. Применение отдельно взятых приемов еще не есть канон. Канон древнеегипетского искусства включал в себя широкий круг понятий, объединяя композицию памятников, иконогра­фию образов и художественных средств их воплощения. Среди разно­образных компонентов, входивших в понятие канона, пропорциональ­ные соотношения составляли главную его сущность, ибо система про­порций являлась той основой, которая обеспечивала органичный синтез всех видов искусства: архитектуры, скульптуры, живописи — и приво­дила в соответствие все элементы внутри одной композиции.

(Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. С. 207—213)

69

Скульптура Скульптура, имевшая ритуальное назначение, свя-

зана с культом мертвых. Представление о вечной жизни предполагало не только существование бессмертной души, но и нетленного тела. Это привело к появлению обряда мумификации и к обилию в погребениях статуарных изображений, которые являлись как бы двойником умершего — его «ка». ...Ритуальные портретные статуи «ка» предназначались для воспроизведения невидимого в зрительном образе, становясь вещественным олицетворением двойника умершего. Необходимым условием этого являлось портретное сходство...

В статуарных композициях вырабатываются определенные приемы исполнения: фронтальность позы, симметричное построение относитель­но вертикальной оси. Обязательным условием было изображение фигу­ры целиком, что соответствовало требованиям религиозного ритуала...

Среди них наибольшее распространение получили стоящие фигуры с выставленной вперед левой ногой, сидящие на троне или коленопрек­лоненные статуи и специфическая композиция писца, встречающаяся исключительно в круглой скульптуре. Каноничность этих типов опре­делялась выработавшейся в процессе художественной практики систе­мой пропорций, соответствий между размером всей фигуры и отдель­ными элементами. Пропорциональные величины, следуя в установлен­ном порядке для аналогичных типов композиции, фиксировали местоположение глаз, носа, рта, размер головы, уровень плеч, подмы­шек и т.п. С помощью системы пропорций египтяне органично сочетали в одном изображении элементы человеческой фигуры и животного. Зна­менитый египетский сфинкс настолько естественен, что кажется рож­денным самой природой с головой человека и туловищем льва.

(Афанасьева В., Луконин В., Померанцева Н. Искусство Древнего Востока. С. 233—238)