Кант окончил престижную гимназию «Фридрихс-Коллегиум», а затем поступил в Кёнигсбергский университет.

Из-за смерти отца завершить учебу ему не удается и, чтобы прокормить семью, Кант на 10 лет становится домашним учителем. Именно в это время, в 1747—1755, он разработал и опубликовал свою космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, не утратившую актуальности до сих пор. В 1755 Кант защищает диссертацию и получает докторскую степень, что, наконец, дает ему право преподавать в университете.

Начались сорок лет преподавательской деятельности. Естественнонаучные и философские изыскания Канта дополняются «политологическими» опусами: в трактате «К вечному миру» он впервые прописал культурные и философские основы будущего объединения Ев-

ропы в семью просвещённых народов, утверждая, что «просвещение Рис. 12.1: Иммануил

— это мужество пользоваться собственным разумом». С 1770 приня- Кант то вести отсчёт «критического» периода в творчестве Канта. В этом

году в возрасте 46 лет он назначен профессором логики и метафизики Кёнигсбергского университета, где до 1797 преподавал обширный цикл дисциплин — философских, математических, физических.

Следует отметить, что философию Канта принято делить на две части: «докритическую» философию и «критическую» философию. К основным сочинениям первого периода следует предже всего отнести следующее произведение: «Естественная история и теория неба» («Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels»), где он на основе своей физической монадологии разработал космогоническую теорию.

Что качается критической философии Канта, то наиболее значимые произведения этого периода следующие:

∙«Критика чистого разума» (1781 , «Kritik der reinen Vernunft»)

∙«Критика практического разума» (1788 , «Kritik der praktischen Vernunft»)

∙«Критика способности суждения» (1790 , «Kritik der Urteilskraft»). Собственно данный раздел философии Канта и называется критическим, поскольку он берет свое начало в произведении «Критика чистого разума».

12.1.1Докритическая философия

Лейбниц создал учение о монадах. Монада у Лейбница — духовный элемент бытия. Кант создает фактически физическую монадологию. В этом учении идет речь о физической монаде, точнее о физических материальных элементах мира. В данном случае рассматривается как некий материальный атом1.

Новации Канта в следующем. Как известно, у Лейбница силы монад — производные от духовной активности монад, а у Канта эти силы изначально присущи этим материальным элементам, у них нет никакой духовной природы. Также Кант считал, что этим физическим монадам изначально присущи универсальные силы: сила притяжения и сила отталкивания. Используя это учение Кант разрабатывает свою космогоническую теорию.

12.1.1.1Космогоничееская теория

Кант считал, что первоначально вселенная находилась в хаотическом состоянии рассеяния частиц. Затем в результате, что у этих материальных частиц есть сила притяжения,

1Хотя понятия атом Кант почти не использует — прим. автора