Лекции по философии
Конспект: |
Сборка TeX: |
Берёзин М. С. |
Копцов Д. В. |
19 декабря 2010 г.
2
This work is licensed under a Creative Commons
Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License.
THERE IS NO WARRANTY FOR THE DOCUMENT, TO THE EXTENT PERMITTED BY APPLICABLE LAW. EXCEPT WHEN OTHERWISE STATED IN WRITING THE COPYRIGHT HOLDERS AND/OR OTHER PARTIES PROVIDE THE DOCUMENT "AS
IS"WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EITHER EXPRESSED OR IMPLIED, INCLUDING, BUT NOT LIMITED TO, THE IMPLIED WARRANTIES OF MERCHANTABILITY AND FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. YOU USE THE DOCUMENT AT YOUR OWN RISK.
Данный документ основан на лекциях, прочитанных Гришуниным Сергеем Ивановичем на физическом факультете МГУ в 2010 году (весенний и осенний семестры). Часть биографических данных и определений основаны на материалах из Википедии. Изображения также взяты с Википедии. Часть изображений, особенно древних философов, не следует рассматривать как достоверные портреты соответствующего мыслителя.
Предложения, замечания и исправления приветствуются Контактный e-mail: phys-osc2009.at.yandex.ru
Документ распространяется свободно Вносить изменения запрещается!
Оглавление
1 Введение |
19 |
1.1 Понятие философии. Мировоззрение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
19 |
1.1.1Соотношение между философией и наукой . . . . . . . . . . . . . . . 20
1.1.2Основной вопрос философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
1.1.2.1Основные направления онтологии . . . . . . . . . . . . . . . 20
1.1.2.2Основные направление гносеологии . . . . . . . . . . . . . . 20
1.2Функции философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1.3 Генезис философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1.4Причины возникновения философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
1.4.1 |
Древняя Греция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 |
2 Китай |
23 |
2.1Мифы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2.2Основные понятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2.3 Основные направления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
2.3.1Конфуцианство. Кун-цзы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.3.1.1Онтология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.3.1.2Гносеология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.3.1.3Аксиология. Праксиология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.3.1.4Этика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.3.1.5Последователи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.3.2Моизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.3.3Даосизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.3.4 Законники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.3.4.1Экономика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.3.4.2Шан Ян. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.3.4.3Хань Фэй-Цзы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.4Значение китайской философии: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
3 Древняя Индия |
29 |
3.1Древнеиндийское мировоззрение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3.2Основные философские системы древней Индии. . . . . . . . . . . . . . . . 30
3.3Джайнизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
3.3.1Философская система джайнизма. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3.3.2Учение Джайнов о познании. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 3.3.2.1 Учение о мироздании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3.3.3Направления Джайнизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
3.4Буддизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
3.4.1Предыстория Будды. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
3.4.2 Учение Будды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
3
4 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
3.4.2.1 Хинаяна и Махаяна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
3.5Чарвака-локаята. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
3.5.1Учение о морали. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3.5.2Учение о познании. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3.6Санкхья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3.6.1Учение о сущем (онтология) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3.7Ньяя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
3.8Вайшешика. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
3.9Значение древнеиндийской философии: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
4 Древняя Греция |
37 |
4.1 Милетская школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
37 |
4.1.1Фалес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
4.1.2Анаксимандр . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
4.1.2.1 Космология и космогония . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
4.1.2.2Эсхатология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
4.1.3 Анаксимен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
4.1.3.1Космология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
4.2 Гераклит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
4.2.1Космогония . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
4.2.2Гносеология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
4.3Философия пифагорейцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
4.3.1 Пифагор |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
40 |
4.3.1.1 |
Жизнь Пифагора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
40 |
4.3.1.2Пифагорейский союз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4.3.1.3Этика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4.3.1.4Учение Пифагора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4.3.1.5Космология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
4.3.2 |
Алкмеон Кротонский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
42 |
|
4.3.3 |
Филолай . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
42 |
|
|
4.3.3.1 |
Космология и космогония . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
43 |
|
4.3.3.2 |
Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
43 |
4.3.4Значение пифагорейцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
4.4Философия Элеатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
4.4.1Ксенофан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
4.4.2Парменид . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
4.4.2.1 О природе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
44 |
4.4.2.1.1 Бытие и небытие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
44 |
4.4.3 Зенон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
45 |
4.4.3.1Апории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
4.4.3.1.1Четыре апории Зенона о движении: . . . . . . . . . 45
4.4.3.1.2Значение Апорий. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
4.4.4 Итоги философии Элеатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
47 |
4.5 Плюралистические учения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
47 |
4.5.1Эмпедокл . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
4.5.1.1О происхождении жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
4.5.1.2 О скорости света . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
4.5.2Анаксагор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
4.5.2.1 |
Космогония . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
49 |
4.5.2.2 |
Происхождение живого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
50 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
5 |
4.5.2.3Учение о душе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
4.5.2.4 Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
4.6Древнегреческий атомизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 4.6.1 Демокрит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
4.6.1.1 Философские идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
4.6.1.1.1Характеристики атомов: . . . . . . . . . . . . . . . 51
4.6.1.1.2Качества атомов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
4.6.1.2Космология и космогония Демокрита . . . . . . . . . . . . . 52
4.6.1.2.1 Происхождение миров . . . . . . . . . . . . . . . . 52
4.6.1.3Учение Демокрита о происхождении жизни . . . . . . . . . 52
4.6.1.4Учение о причинности и проблеме случайности . . . . . . . 52
4.6.1.4.1Малый мирострой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
4.6.1.5 Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
4.6.1.6Теория происхождения ощущений . . . . . . . . . . . . . . . 53
4.6.1.6.1Теория зрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.6.1.7Происхождение сновидений и гносеологических корней религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.6.1.8Происхождение первых богов . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.6.1.9Этико-социальные идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
4.6.1.10 Проблема воспитания и образования, бедности и богатства 55
4.6.1.11Отношение к образованию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
4.7Софисты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
4.7.1 Протагор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
4.7.2Горгий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
4.7.3Значение софистов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4.8Афинская философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4.8.1Сократ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4.8.1.1О жизни Сократа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4.8.1.2О последних днях жизни Сократа . . . . . . . . . . . . . . . 59
4.8.1.3 Основные тезисы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
59 |
4.8.1.3.1 Диалог с Меноном . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
60 |
4.8.1.3.2Диалог Лахес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4.8.1.4Значение философии Сократа . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4.8.2Философия Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4.8.2.1О жизни Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4.8.2.2Сочинения Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
4.8.2.3Система объективного идеализма Платона и онтология . . 62
4.8.2.4 Два основны направления философии . . . . . . . . . . . . 62
4.8.2.5Онтология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
4.8.2.5.1Аллегория «Пещера» . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
4.8.2.6Что такое идея в идеальном мире Платона . . . . . . . . . . 63
4.8.2.7Корни идеализма Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
4.8.2.8Связь учения Платона и физики Ньютона . . . . . . . . . . 64
4.8.2.9Виды сущего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
4.8.2.10Физика и космология Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
4.8.2.11Душа космоса (или мировая душа). . . . . . . . . . . . . . . 66
4.8.2.12Время . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
4.8.2.13Учение о человеческой душе . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
4.8.2.14 |
Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
67 |
4.8.2.15 |
Науки и виды знаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
67 |
6 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
4.8.2.16Учение о государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
4.8.2.16.1Проект идеального государства . . . . . . . . . . . 68
4.8.3Философия Аристотеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
4.8.3.1 Жизнь Аристотеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
4.8.3.2Сочинения Аристотеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
4.8.3.3Критика учения Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
4.8.3.4 Философские идеи Аристотеля . . . . . . . . . . . . . . . . 73
4.8.3.5Теология Аристотеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
4.8.3.6Физика Аристотеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
4.8.3.6.1 Движение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
4.8.3.6.2Вечность движения и времени . . . . . . . . . . . . 78
4.8.3.6.3Проблема бесконечности . . . . . . . . . . . . . . . 79
4.8.3.7Космология Аристотеля. Учение о космосе . . . . . . . . . . 79
4.8.3.7.1Подлунный мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
4.8.3.7.2Лунно-надлунный мир . . . . . . . . . . . . . . . . 79
4.8.3.7.3Космос и Вселенная . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
4.8.3.8 Сравнение физики Аристотеля и Эйнштейна . . . . . . . . 80
4.8.3.9Сравнение космологии Аристотеля и Эйнштейна . . . . . . 80
4.8.3.10Учение Аристотеля о душе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
4.8.3.11Логика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
4.8.3.12Силлогизмы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
4.8.3.13Учение о государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
4.8.3.13.1 Происхождение государства . . . . . . . . . . . . . |
83 |
4.8.3.14 Итоги и значение философии Аристотеля . . . . . . . . . . |
85 |
5 Философия поздней античности |
87 |
5.1Эпикуреизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
5.1.1Каноника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
5.1.2Физика Эпикура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
5.1.3Этика Эпикура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
5.2Стоицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
5.2.1 Физика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
5.2.2Учение о человеке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
5.2.3Этика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 5.2.3.1 Аффекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
5.3Скептицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
5.4 Неоплатоники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
5.4.1О космосе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
6 Средневековая философия |
97 |
6.1 Теоцентризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
97 |
6.2Патристика. Августин Блаженный . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 6.2.1 Учение о бытие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
6.2.2 Учение о времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
6.2.3Учение о человеке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
6.2.4 Проблема соотношения веры и разума . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
6.3Схоластика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 6.3.1 Пьер Абеляр . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
6.3.2 |
Альберт Больштедтский |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
101 |
6.3.3 |
Дунс Скот . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
101 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
|
7 |
6.4 Уильям Оккам . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
102 |
6.4.1 Терминизм Оккама |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
102 |
6.4.2 Бритва Оккама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
6.5Фома Аквинский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
7 Философия эпохи Возрождения |
105 |
7.1Джованни Пико делла Мирандола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
7.2Николай Кузанский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
7.2.1Натурфилософия и космология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 7.2.1.1 Космология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
7.2.2Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
7.2.3Диалектические идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
7.3Николай Коперник . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
7.4Джордано Бруно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
7.4.1Космология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
7.4.2Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
7.4.3Диалектические идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
7.5Леонардо Да Винчи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
7.5.1Методологические идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
8 Социальные теории эпохи возрождения |
113 |
8.1Никколо Макиавелли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
8.1.1Социально-политическая концепция. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
8.1.2Критика католической религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
8.1.3Социальная теория. Концепция вирту . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
|
8.1.4 |
Государь . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
115 |
8.2 |
Томас Мор . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
116 |
|
|
8.2.1 |
Утопия . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
116 |
8.3 |
Томмазо Кампанелла |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
117 |
|
8.3.1Город Солнца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
8.3.1.1Жители города Солнца и его политического устройство. . . 118
8.3.1.2Соотношение между частной собственностью и семьей. . . 118
9 Философия Нового Времени |
121 |
9.1Фрэнсис Бэкон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
9.1.1Новая Атлантида . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
9.1.2Философская доктрина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
9.1.3Призраки (идолы) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
9.1.4Суть метода научного познания Френсиса Бэкона . . . . . . . . . . . 124
9.1.5Отношение к эмпирикам. Эмпирический метод Ф. Бэкона . . . . . . 125
9.2Галилео Галилей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
9.2.1 Гносеологические идеи |
. |
. . |
. . . . . . |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
128 |
9.3 Рене Декарт . . . . . . . . . . |
. |
. . |
. . . . . . |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
130 |
9.3.1Философские идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
9.3.2Принцип методического сомнения Декарта . . . . . . . . . . . . . . . 131
9.3.3Физика Декарта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
9.3.4Космогоническая гипотеза Декарта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
9.3.5Психофизиологическая проблема и проведение границы между животным и человеком . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
9.3.6 Метафизика и учение Декарта о врожденных идеях |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
133 |
9.4 Томмас Гоббс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
134 |
8 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
9.4.1Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 9.4.1.1 Концепция происхождения языка . . . . . . . . . . . . . . . 135
9.4.2Учение о государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
9.5 Бенедикт Спиноза . . . . . . |
. |
. . |
. |
. . . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . |
. . . |
. |
. |
136 |
9.5.1 Философское учение |
. |
. . |
. |
. . . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . |
. . . |
. |
. |
136 |
9.5.1.1Атрибуты субстанции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
9.5.2Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
9.5.3Проблема свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
9.5.3.1Аффекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
9.6Готфрид Вильгельм фон Лейбниц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
9.6.1Метафизика и монадология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
9.6.1.1Иерархия восприятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
9.6.1.2Учение о предустановленной гармонии . . . . . . . . . . . . 140
9.6.2Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
9.6.3Теодицея. Основные идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
9.7Джон Локк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
9.7.1Учение о познании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
9.7.2 Учение о видах познания и знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
9.7.3Учение о первичных и вторичных качествах . . . . . . . . . . . . . . 143
9.7.4Идея о разделении государственных властей . . . . . . . . . . . . . . 143
10 Английский эмпиризм 18 века |
145 |
10.1Джордж Беркли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
10.1.1Субъективно-идеалистический сенсуализм . . . . . . . . . . . . . . . 145
10.1.2Отношение к проблеме субстанции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
10.2 Дэвид Юм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
10.2.1Наука о познавательных способностях человека . . . . . . . . . . . . 148
10.2.2Восприятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
10.2.3О причинах и индукции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
10.2.3.0.1Концепция причинности. . . . . . . . . . . . . . . . 149
10.2.3.0.2Обоснование индукции . . . . . . . . . . . . . . . . 150
11 Французская философия эпохи просвещения XVIII века |
151 |
11.1Философские направления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
11.2Деизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
11.2.1 Монтескье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
11.2.1.1«Персидские письма» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
11.2.1.2Деизм Монтескье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
11.2.1.3«Размышления о причинах величия и упадка римлян» . . . 153
11.2.1.4 О духе законов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
11.2.1.4.1Название произведения . . . . . . . . . . . . . . . . 154
11.2.1.4.2Климат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
11.2.1.4.3 Размер территории . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
11.2.1.4.4Почва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
11.2.2Вольтер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
11.2.2.1 Четыре метафизических аргумента в пользу деизма . . . . 156
11.2.2.2Философия истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
11.2.3Жан-Жак Руссо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
11.2.3.1«Рассуждения о науках и искусствах» . . . . . . . . . . . . 158
ОГЛАВЛЕНИЕ |
9 |
11.2.3.2 «Рассуждения о причинах и основаниях неравенства меж- |
|
ду людьми» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
158 |
11.2.3.3 «Об общественном договоре» . . . . . . . . . . . . . . . . . |
159 |
11.2.3.3.1Основные новации Руссо в этом произведении . . 159
11.2.3.4Деизм Руссо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
11.2.4 |
Кондильяк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
160 |
|
11.3 Материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
161 |
||
11.3.1 |
Ламетри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
161 |
|
|
11.3.1.1 |
«Человек-машина» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
161 |
11.3.2 |
Дидро . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
162 |
|
|
11.3.2.1 |
Материалистическое учение о познании . . . . . . . . . . . |
162 |
|
11.3.2.2 |
Эволюционное учение о природе . . . . . . . . . . . . . . . |
162 |
11.3.2.3 Учение об извечной активности материи . . . . . . . . . . . 163
11.3.3Гельвеций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
11.3.4Гольбах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
12 Немецкая классическая философия |
167 |
12.1 Иммануил Кант . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 |
12.1.1Докритическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 12.1.1.1 Космогоничееская теория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168
12.1.2 Критическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
12.1.2.1Теория познания Канта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
12.1.2.2«Критика чистого разума» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
12.1.2.2.1«Аналитика понятний» . . . . . . . . . . . . . . . . 172
12.1.2.2.2«Аналитика основоположений» . . . . . . . . . . . 174
12.1.2.2.3 «Трансцендентальная диалектика» |
. . . . . . . . . 175 |
||
12.1.2.3 |
«Критика рациональной психологии» . . . . |
. . . . . . . . . |
176 |
12.1.2.4 |
«Трансцендентальная космология» . . . . . |
. . . . . . . . . |
176 |
12.1.2.5Рациональная теология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
12.1.2.5.1Онтологическое доказательство . . . . . . . . . . . 177
12.1.2.5.2Итог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
12.1.3 Этика Канта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
12.1.3.1 Постулаты практического разума . . . . . . . . . . . . . . . 179 12.1.4 Критические замечания по поводу методологической концепции Канта179
12.2Иоганн Готлиб Фихте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
12.2.1 Теоретическая философия . |
. . |
. . . . |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
184 |
12.2.1.1 Исходные принципы |
. |
. . . . |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
184 |
12.2.1.2Наукоучение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
12.2.1.2.1Основоположения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
12.2.1.2.2 Антитетика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
12.2.1.2.3N.B. Архиважным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
12.2.2Практическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
12.2.2.1Этическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
12.2.2.2Социальная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
12.2.2.2.1 «Замкнутое торговое государство» . . . . . . . . . 189
12.2.2.3Периодизация человеческой истории . . . . . . . . . . . . . 190
12.3Фридрих Вильгельм Шеллинг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
12.3.1 |
Натурфилософия Шеллинга . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . 192 |
|
|
12.3.1.1 Основные идеи . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . |
193 |
12.3.2 |
Трансцендентальный идеализм Шеллинга |
. . . . . . . . . . . . . . . |
194 |
10 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
12.3.2.1Теоретическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
12.3.2.2Практическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
|
12.3.2.3 |
Философия природных целей . . |
. . . . . . . . . . . . . . . 195 |
|
12.3.2.4 |
Философия искусства . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . 195 |
12.4 Георг Вильгельм Фридрих Гегель . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . 195 |
||
12.4.1 |
Феноменология духа . . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . 195 |
|
12.4.2 |
Философская система. Предмет философии |
. . . . . . . . . . . . . . 197 |
|
12.4.3 |
Три ступени логического . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . 197 |
|
12.4.4 |
Логика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . 198 |
|
12.4.4.1Учение о бытии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
12.4.4.1.1«Диалектическое отрицание» и «Диалектический синтез». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
12.4.4.2Учение о сущности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
12.4.4.3 |
Учение о понятиях . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 201 |
||
12.4.5 Философия природы . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 201 |
|||
12.4.5.1 |
Механика . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 201 |
||
12.4.5.1.1 |
Конечная механика . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . |
202 |
|
12.4.5.1.2 |
Абсолютная механика |
. . . . . . . . . . . . . . . . |
202 |
|
12.4.5.2Физика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
12.4.5.2.1Физика всеобщей индивидуальности . . . . . . . . 202
12.4.5.2.2Физика общей индивидуальности . . . . . . . . . . 202
12.4.5.2.3Физика конкретной индивидуальности . . . . . . . 202
12.4.5.3Органика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
12.4.6Философия духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
12.4.6.1 Субъективный дух . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
12.4.6.1.1Антропология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
12.4.6.1.2Феноменология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
12.4.6.1.3Психология. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
12.4.6.2Объективный дух . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
12.4.6.2.1Абстрактное право. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
12.4.6.2.2Мораль и моральные отношения. . . . . . . . . . . 206
12.4.6.2.3Нравственность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
12.4.6.3Философия абсолютного духа . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
12.4.6.3.1Искусство. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
12.4.6.3.2Религия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
12.4.6.3.3Философия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
12.4.7 |
Соотношение между методом Гегеля и его системой |
. . |
. . |
. . . |
. |
. |
209 |
12.4.8 |
Дополнительные замечания . . . . . . . . . . . . . |
. . . |
. . |
. . . |
. |
. |
210 |
12.5Людвиг фон Фейербах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
12.5.1О творчестве и мировоззренческих изысканиях . . . . . . . . . . . . 216
12.5.2«Сущность христианства» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
12.5.2.1Истинная антропологическая сущность . . . . . . . . . . . . 218
12.5.2.2Богословская сущность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
12.5.3«Сущность религии» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
12.5.3.1 Соотношение между религией и культурой . . . . . . . . . 220
12.5.4Философия будущего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
12.5.4.1Онтологический аспект . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
12.5.4.2Гносеологический аспект . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
12.5.4.3Практический аспект . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
12.5.4.4 Новая философия — религия . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
ОГЛАВЛЕНИЕ |
11 |
12.6 Завершение классического этапа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
13 Философия марксизма |
223 |
13.1Основные сочинения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
13.2Критика идеалистической диалектики Гегеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
13.3Критика антропологического материализма Фейербаха . . . . . . . . . . . . 224
13.4Философия марксизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
13.5Философия диалектического материализма (онтология) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
13.5.1Cоотношение между философией и наукой . . . . . . . . . . . . . . . 225
13.5.2Что такое материя? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
13.5.2.1 Основные атрибуты материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
13.5.2.1.1 |
Движение . . . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. . |
. |
. . |
. |
. |
. |
. |
226 |
13.5.2.1.2 |
Пространство и время |
. |
. |
. . |
. . . |
. . |
. |
. . |
. |
. |
. |
. |
226 |
13.5.2.1.3Системность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
13.5.2.1.4Отражение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
13.5.3Принципы диалектического материализма . . . . . . . . . . . . . . . 228
13.5.3.1Принцип материального единства мира . . . . . . . . . . . . 228
13.5.3.2Принцип развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
13.5.3.2.1Законы диалектического развития . . . . . . . . . . 229
13.5.3.3Принцип детерминизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
13.6Философия диалектического материализма (гносеология) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
13.6.1Практика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
13.6.2 Истина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
13.6.3Мышление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
13.6.3.1Принципы диалектического мышления . . . . . . . . . . . . 233
13.6.3.1.1Принцип объективности . . . . . . . . . . . . . . . 233
13.6.3.1.2Принцип системности . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
13.6.3.1.3Принцип историзма . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
13.6.3.1.4Принцип диалектической противоречивости . . . . 233
13.6.3.1.5Принцип восхождения от абстрактного к конкрет-
ному . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
13.7Исторический материализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
13.7.1Исходные понятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
13.7.2Общественно-экономическая формация . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
13.7.3Основной закон развития общества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
13.7.4Критика философии исторического материализма . . . . . . . . . . . 235
13.7.5Типы общественно-экономических формаций . . . . . . . . . . . . . . 236
14 Иррациональная философия |
237 |
14.1Серен¨ Кьеркегор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 14.1.1 Предпосылки иррациональной философии . . . . . . . . . . . . . . . 238
14.1.2 Другие истоки философии Кьеркегора |
. . . . . . . . . . . . . . . . . 240 |
||
14.1.3 |
Человеческое существование . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . 241 |
|
14.1.4 |
Три стадии на жизненном пути . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . |
241 |
|
14.1.4.1 Эстетическая стадия . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . |
241 |
14.1.4.2Этическая стадия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
14.1.4.2.1Недостатки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
14.1.4.3Религиозная стадия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
12 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
14.1.5Влияние философии Кьеркегора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
14.2Артур Шопенгауэр . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
14.2.1Теоретические истоки иррациональной философии Шопенгауэра . . 244
14.2.2Философия Шопенгауера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
14.2.2.1 «Мир как представление» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
14.2.2.1.1Абсолютное знание . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
14.2.2.2«Мир как воля» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
14.2.2.3Этика пессимизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
14.2.2.3.1Выход из скуки и страданий . . . . . . . . . . . . . 249
14.2.2.4Отношение к религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
14.3Анри Бергсон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
14.3.1«Длительность и одновременность». Философские идеи . . . . . . . 250
14.3.2Концепция мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
14.3.3 Теория жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
14.3.3.1Инстинкт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
14.3.3.2Интеллект . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
14.3.4Интуиция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
14.4Фридрих Ницше . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
14.4.1Основные сочинения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
14.4.2Три стадии духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
14.4.3 Философская концепция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
14.4.3.1Онтология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
14.4.3.2Гносеологические идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
14.4.3.2.1Наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
14.4.3.2.2Отношение к ученым . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
14.4.3.3Конценция человека. Этика . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
14.4.3.3.1 Концепция сверхчеловека . . . . . . . . . . . . . . 259
14.4.3.3.2Возможные интерпретации концепции сверхчеловека Ницше . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
14.4.3.4Социально-политические идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
14.5 |
«Антихрист» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 |
|
14.6 |
О научной философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 |
|
15 Освальд Шпенглер |
263 |
|
15.1Метод аналогий применительно к истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
15.2Душа культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 15.2.1 Апполоновская и фаустовская душа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
|
15.2.2 Русская культура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 |
|
15.3 |
Упадок культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 |
|
16 Философские идеи в психоанализе Фрейда |
269 |
|
16.1 |
Истоки психоанализа . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 |
16.2 |
Первая психоаналитическая система . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 |
|
16.2.1 Топографический аспект . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 |
16.2.2Основные понятия психоанализа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
16.3Вторая психоаналитическая система . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
16.3.1Развитие психики человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
16.3.2Соотношение психической жизни человека и культуры . . . . . . . . 273
ОГЛАВЛЕНИЕ |
13 |
17 Философия экзистенциализма |
275 |
17.1 Основные направления . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 |
17.2Основные понятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
17.3Немецкий экзистенциализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
17.3.1 Карл Ясперс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
17.3.1.1Типы ориентирования человека в мире . . . . . . . . . . . . 276
17.3.1.1.1Философское ориентирование . . . . . . . . . . . . 277
17.3.1.2Понятие экзистенции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
17.3.1.3Философская вера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
17.3.1.4Философия истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
17.3.1.5«Атомная бомба и будущее человечества» . . . . . . . . . . 278
17.3.2Мартин Хайдеггер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
17.3.2.1 Философия позднего Хайдеггера . . . . . . . . . . . . . . . 280
17.4Французский экзистенциализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
17.4.1Альбер Камю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
17.4.1.1Абсурдный человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
17.4.1.2Абсурд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
17.4.1.3Основной вопрос философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
17.4.1.4Бунтующий человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281
17.4.2Жан-Поль Сартр . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
17.4.2.1«Тошнота» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
17.4.2.2«За закрытыми дверями» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
17.4.2.3«Критика диалектического разума» . . . . . . . . . . . . . . 283
17.4.2.4«Экзистенциализм — это гуманизм» . . . . . . . . . . . . . 283
17.4.2.4.1Обвинения коммунистов . . . . . . . . . . . . . . . 283
17.4.2.4.2Обвинения Мерсье . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
17.4.2.4.3 |
Обвинения со стороны христиан . . . . . . . . . . 283 |
17.4.2.4.4 |
Выбор самого себя . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 |
18 Русская философия |
287 |
18.1Древнерусский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
18.1.1Иларион . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
18.1.2Владимир Мономах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
18.1.3 Результат развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
18.2Средневековый период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
18.2.1Исихазм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
18.2.2Нестяжатели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
18.2.3Новгородско-московская ересь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290
|
18.2.4 Филофей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. 291 |
|
18.3 |
Смута . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. 292 |
|
|
18.3.1 Никон и Юрий Крижанич . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . |
292 |
||||||
18.4 |
Период с XVIII века до первой четверти XIX века |
|
. . . . . . . . . . . . . . |
293 |
|||||
18.4.1Московский Государственный Университет . . . . . . . . . . . . . . . 294
18.4.2Михаил Васильевич Ломоносов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
18.4.3 Григорий Саввич Сковорода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
18.4.4Михаил Михайлович Щербатов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
18.4.5Александр Николаевич Радищев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
18.5 |
Восстание декабристов |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 |
|
18.6 |
Петр Яковлевич Чаадаев |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
297 |
|
18.6.1 Онтология . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
298 |
14 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
18.6.1.1 Параллелизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
18.6.2Гносеология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
|
18.6.2.1 Концепция врожденных идей |
. |
. . . . . . . . . . . . . . . . 299 |
18.6.3 |
Философия истории . . . . . . . . . . |
. . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 299 |
18.6.4 |
Всемирная история . . . . . . . . . . |
. . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 300 |
18.6.5 «Апология сумасшедшего» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
18.7Западничество и славянофильство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
18.8 Западники . . . . . . . . . . |
. |
. . |
. |
. . . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . |
. . . |
. |
. |
301 |
18.8.1 Западники-либералы |
. |
. . |
. |
. . . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . |
. . . |
. |
. |
302 |
18.8.1.1Павел Васильевич Анненков . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
18.8.1.2Тимофей Николаевич Грановский . . . . . . . . . . . . . . . 303
18.8.1.3Константин Дмитриевич Кавелин . . . . . . . . . . . . . . . 304
18.8.1.4 Петр Григорьевич Редкин |
. |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . . . . |
. |
. |
304 |
18.8.2 Крайние западники . . . . . . . . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . . . . |
. |
. |
305 |
18.8.2.1Виссарион Григорьевич Белинский . . . . . . . . . . . . . . 305
18.8.2.2Александр Иванович Герцен . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
18.8.2.2.1Критика дуализма природы человека . . . . . . . . 308
18.8.2.2.2Социально-политические воззрения . . . . . . . . . 308
18.8.2.3Николай Платонович Огарев . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
18.8.2.3.1Философские идеи Огарева. . . . . . . . . . . . . . 309
18.8.2.4Николай Гаврилович Чернышевский . . . . . . . . . . . . . 309
18.8.2.4.1«Антропологический принцип философии» . . . . . 309
18.8.2.4.2«Капитал и труд» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
18.8.2.4.3Материалистическая онтология . . . . . . . . . . . 310
18.8.2.4.4Разумный эгоизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
18.8.2.4.5Методы и пути социальных преобразований. . . . 311
18.9 Славянофилы . . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
311 |
18.9.1 Алексей Степанович Хомяков |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
312 |
18.9.1.1Сила. Источник силы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
18.9.1.2Философия истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
|
18.9.1.3 |
Положение в России . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 314 |
18.9.2 |
Иван Васильевич Киреевский . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 315 |
|
|
18.9.2.1 |
Новые начала философии . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 316 |
18.9.3 |
Философские идеи Самарина и Аксакова. |
. . . . . . . . . . . . . . . 316 |
|
18.10Владимир Сергеевич Соловьев . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 317 |
||
18.10.1 Онтология . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . 318 |
||
|
18.10.1.1 |
Критика гегелевской философии |
. . . . . . . . . . . . . . . 318 |
18.10.1.2Эволюция бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
18.10.2Гносеология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
18.10.2.1Сфера творчества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
18.10.2.2 Сфера знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
18.10.2.3Сфера деятельности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
18.10.3Философия истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
18.10.3.1«Три силы» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
18.10.4Нравственная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
18.10.4.1Нравственная концепция. Практический идеализм . . . . . 322
18.10.4.2Практическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322
18.11Лев Николаевич Толстой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
18.11.1 Духовный кризис . . |
. . . |
. |
. . . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . . . . |
. |
. 324 |
18.11.1.1 Смысл жизни |
. . |
. |
. . . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . . . . |
. |
. 324 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
15 |
18.11.2 Философско-историческая концепция . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325 |
|
18.11.2.1 Критика субъективистского подхода |
. . . . . . . . . . . . . 325 |
18.11.2.2Понятие власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
18.11.2.3Развитие истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
18.11.2.4 Свобода и необходимость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326
18.11.3Религия и смысл жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
18.11.4Этика ненасилия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
18.11.5Истинная религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328
18.12 Николай Александрович Бердяев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
18.12.1Кризис философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
18.12.2Философия свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
18.12.3Учение о творчестве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
18.12.4Философия и наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
19 Русский космизм |
333 |
19.1Что понимают под космизмом? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 333
19.2Религиозно-философский космизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 19.2.1 Николай Федорович Федоров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
19.2.1.1 |
Концепция «общего дела» |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
334 |
19.2.1.2 |
Супраморализм . . . . . |
. . . |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. . . |
. |
334 |
19.2.1.3Воскрешение предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
19.2.1.4Регуляция природы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
19.3Естественно-научный космизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
19.3.1Константин Эдуардович Циолковский . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
19.3.1.1Первоначальные мировоззрения . . . . . . . . . . . . . . . . 337
19.3.1.2 |
Материалистическое мировоззрение |
. . . . . . . . . . . . . 337 |
|
19.3.1.3 |
Цели и задачи звездоплавания . . |
. . . . . . . . . . . . . . 338 |
|
19.3.2 Александр Леонидович Чижевский . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . |
338 |
|
19.3.2.1 |
Солнечная активность . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . |
339 |
19.3.3Владимир Иванович Вернадский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
19.3.3.1Биосфера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
19.3.3.2Ноосфера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
20 Введение в философию науки |
345 |
20.1 Первый позитивизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
20.1.1Огюст Конт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
20.1.1.1Закон трех стадий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
20.1.1.1.1Теологическая стадия . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
20.1.1.1.2 |
Метафизическая стадия . . . . . . |
. . . . . . . . . 349 |
|
20.1.1.1.3 |
Позитивная стадия . . . . . . . . . |
. . . . . . . . . |
349 |
20.1.1.2 Закон подчинения воображения наблюдению |
. . . . . . . . |
349 |
|
20.1.1.3Энциклопедический закон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
20.1.1.3.1Философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
20.1.1.4Социальная физика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
20.1.1.4.1Социальная статика . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
20.1.1.4.2 Социальная динамика . . . . . . . . . . . . . . . . 352
20.1.1.4.3Социальная политика . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
20.1.2Джон Стюарт Милль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
20.1.2.1 Индукция . . . . . . . . . . . |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. |
. . |
. 353 |
20.1.2.1.1 Индуктивные методы |
. . |
. |
. . . . . |
. . |
. |
. . |
. |
. . |
. 353 |
16 |
ОГЛАВЛЕНИЕ |
20.1.3Герберт Спенсер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
20.1.3.1Непознаваемое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
20.1.3.2Познаваемое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
20.1.3.3Классификация наук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
20.1.3.4 Эволюция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
20.1.3.4.1Основной закон эволюции . . . . . . . . . . . . . . 358
20.2Второй позитивизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
20.2.1Эрнст Мах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
20.2.1.1Критика механицизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
20.2.1.2Критика атомизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
20.2.1.3Концепция реальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
20.2.1.3.1Психическое и физическое . . . . . . . . . . . . . . 360
20.2.1.3.2Процесс познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
20.2.1.3.3Концепция реальности (продолжение) . . . . . . . 362
20.2.1.4Принцип экономии мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
20.2.1.4.1Устранение метафизики. Бритва Оккама . . . . . . 362
20.2.1.4.2 Выбор описания и теории . . . . . . . . . . . . . . 362
20.2.1.5Критика позиции Маха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
20.2.2Рихард Авенариус . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363
20.2.2.1Принцип наименьшей траты силы . . . . . . . . . . . . . . . 364
20.2.2.2 |
Принцип координации |
. |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . . . . |
. |
. |
364 |
20.2.2.3 |
Интроекция . . . . . |
. . |
. . |
. . |
. |
. . . . . |
. |
. . |
. . . . . |
. |
. |
364 |
20.3Неопозитивизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
20.3.1Неопозитивистская концепция анализа науки . . . . . . . . . . . . . 365
20.3.2Венский кружок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
20.3.3Бертран Рассел и Альфред Уайтхет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
20.3.4Людвиг Витгенштейн . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
20.3.5 Философско-методологическая программа . . . . . . . . . . . . . . . 369
20.3.5.1Три гносеологических принципа . . . . . . . . . . . . . . . . 369
20.3.5.2Отрицание и устранение метафизики . . . . . . . . . . . . . 369
20.3.5.3Антиисторизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
20.3.5.4Эмпирический базис науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
20.3.5.5Эмпирический и теоретический уровни . . . . . . . . . . . . 370
20.3.5.6 Задача ученого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
20.3.5.7Рост научного знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
20.3.5.8Физикализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
20.4 Критика неопозитивизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
20.4.1Проблема эмпирического базиса науки . . . . . . . . . . . . . . . . . 372 20.4.1.1 Содержательные критерии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
20.4.1.2 Формальные критерии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
20.4.1.3Пример . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
20.4.1.4Обобщение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
20.4.2Проблема демаркации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
20.4.3 Эмпирические факты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . 374 |
20.5 Постпозитивизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
. . . . . . . 374 |
21 Приложение. Альбер Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде» |
377 |
21.1Альбер Камю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
21.2«Миф о Сизифе» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
21.2.1 Трактовка мифа о Сизифе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
ОГЛАВЛЕНИЕ |
17 |
22 Именной Указатель |
383 |
Термины и понятия |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384 |
Имена . . . . . . . . |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388 |
Глава 1
Введение
1.1Понятие философии. Мировоззрение
Философия (термин ввел Пифагор) — «любовь к мудрости» (греч.). Пифагор применял термин философ к людям, которые мудры и ведут правильный образ жизни. Мировоззрение — результат духовного осознания мироздания с точки зрения взаимоотношения природа — человек, совокупность образов и представлений или система понятий, которая подчинена основному вопросу мировоззрения, где определено место человека в мире, его предназначение.
Предмет философии — взаимоотношения мира природы и мира человека.
Основной вопрос мировоззрения — соотношение между мирозданием и человеком. Философия нацелена на поиск единого во всем, стремится к доказательности, аргументированности. Первый философ, который пытался что—либо доказывать — Парменид.
Виды мировоззрений:
∙мифологическое
∙религиозное
∙художественное
∙научное
∙философское
Всистеме мир — человек существуют следующие отношения:
∙онтологические. Онтология — учение о бытие, об идее.
∙гносеологические. Гносеология — учение о познании.
∙аксиологические. Аксиология — учение о ценностях.
∙праксиологические. Праксиология — учение о человеческой деятельности.
Кант: Философия — наука о последних целях человеческого разума. Основные вопросы (???), изучаемые гносеологией:
∙Что я могу знать?
∙Что я должен делать?
∙На что я могу надеяться?
∙Что такое человек?
19