∙Второй — донкихотство, которое отрицает наличие реальных фактов и при этом реальными признает только свои иллюзии — такой выход по Соловьеву также неприемлем.

∙Третий — по мнению Соловьева единственно правильный — подход, который выражает суть его практического идеализма: не закрывая глаза на темные гнусные стороны действительности, которые неизбежно вступают в противоречие с идеалами человека и в то же время не возводя эти дурные стороны в нечто абсолютное и неизменное, человек должен отыскивать в этой действительности зачатки добра, а далее он должен всячески способствовать сохранению этих добрых начал, их росту и развитию, и тем самым способствуя все большему сближению действительности с идеалом.

Вэтом суть практического идеализма Соловьева и в этом он прежде всего видит смысл жизни человека.

Следует отметить, что Соловьев подобно Канту подчеркивал достоинства отдельно взятой личности, нравственное достоинство человека. Он писал, что ни один человек ни при каких условиях ни по какой причине не может использоваться как средство для достижения каких бы то ни было целей, будь то цели какого-то другого человека, цели коллектива или цели человечества вообще. По Соловьеву человека следует рассматривать как цель. Более того он считает, что осуществление общечеловеческого блага несовместимо с безнравственными средствами его реализации.

18.11 Лев Николаевич Толстой

Граф Лев Николаевич Толстой (28 августа (9 сентября) 1828 — 7 (20) ноября 1910) — один из наиболее широко известных русских писателей и мыслителей. Участник обороны Севастополя. Просветитель, публицист, религиозный мыслитель, авторитетное мнение которого спровоцировало возникновение нового религиозно-нравственного течения — толстовства. Член-корреспондент Императорской Академии наук (1873), почётный академик по Разряду изящной словесности (1900).

Дед Толстого по матери, екатерининский генерал, Николай Сергеевич Волконский, имел некоторое сходство с суровым ригористом — старым

князем Болконским в «Войне и мире», однако версия, что он послужил прототипом героя «Войны и мира» отвергается многими исследователями творчества Толстого. Мать Льва Николаевича, похожая в некоторых отношениях на изображённую в