4.8.2.14 Учение о познании

Платон уподоблял человеческие души древнегреческим колесницам. После того как они были сотворены богом, они летают и могут созерцать занебесную область – идеальный мир. Созерцать они могут с помощью своего ума. Уподобляя душу таким образом колесницам, Платон писал, что возничий у колесницы это и есть ум души, указывал на то, что у этой колесницы есть кони с крыльями, отсюда возможность летать в занебесной области, где находятся идеи, в которых отражены сущности вещей. Однако только души богов созерцают и насыщаются в полной мере идеями, а души небогов, поскольку у них один конь стремиться к добру, а другой – ко злу, не в полной мере, в отличие от богов, созерцают и насыщаются идеями. Души небогов тяжелеют, сталкиваются друг с другом, крылья ломаются и они низвергаются в чувственный мир, вселяются в то или иное тело. Считал, что души могут переселяться, утверждал, что переселяться могут не только в людей, а так же в растения и животных. Душа, попадая в одно из тел чувственного мира, забывает то, что она созерцала в идеальном мире, но у нее остается способность к познанию. На этом и основано учение Платона о познании.

Анамнезис (букв. перевод «припоминание») — центральный тезис учения о познании

–припоминание того, что душа до этого знала, но забыла.

Вдиалоге «Менон» Платон показывает, каким образом душа может припомнить это знание. Речь в нем идет о том, как мальчик раб, никогда не обучавшийся геометрии, доказывает теорему, правда с помощью наводящих вопросов Сократа. То есть мальчик раб уже знал об этой теореме и ее доказательстве до этого, просто Сократ помог припомнить ему геометрическое знание.

Кроме того, припоминанию способствует чувственное созерцание (либо по сходству, либо по контрасту). Например, припоминанию идеи красоты вообще, способствует созерцание вещей: созерцая прекрасное, припоминаем идею красоты по сходству, созерцая безобразное, припоминаем идею красоты по контрасту. Основной метод – диалектический метод Сократа, искусство диалектики.

4.8.2.15 Науки и виды знаний

Платон выделил следующие науки:

∙геометрия

∙арифметика

∙астрономия

∙теория музыкальной гармонии

∙стереометрия

∙Философское знание – это высшее знание. Виды знаний:

1.Абсолютно достоверное и совершенное — знание того, что душа знала до вселения в тело, то, что она могла созерцать своим умом. И это так же знание,

получаемое душой посредством диалектического припоминания.

2.Близкое к достоверному, но менее достоверное: знание чисел и основанные на этом знании дисциплины.