на пахотные земли. При этом он говорит о следующем: даже если бы земля была распределена в предельно равных долях, и тогда возникло бы неравенство в следствие того, что люди от рождения разные по силе и уму. Естественно, что более сильный произведет больше, более умный и изобретательный также больше преуспеет. По его мнению, неизбежно появляется излишек продукции, который начинает накапливаться, и представляет собой богатство, которое стремятся не только сохранить, но и приумножить. В результате появляется имущественное неравенство, и общество разделяется на две основные группы: богачей и нищих. Между этими группами возникает самая страшная война. Одни пытаются всячески сохранить и приумножить свое богатство, другие — получить хотя бы небольшую часть этого богатства.

11.2.3.3«Об общественном договоре»

Здесь Руссо уже отходит от идеи о том, что частная собственность является причиной всех социальных конфликтов. Более того, он уже не считает общественный договор обманом богачами нищих. Он считает, что для гражданского общества необходим институт частной собственности. И более того, правильно организованно государство должно всячески поддерживать права граждан на частную собственность, но при этом он выступает за мелкую частную собственность, поскольку он говорит о необходимости недопущения существования в обществе ни богатых, ни бедных.

11.2.3.3.1 Основные новации Руссо в этом произведении Во-первых, сувереном, с точки зрения Руссо, является народ. Во-вторых, суверенитет народа неотчуждаем и неотделим. В-третьих, народ осуществляет свой суверенитет посредством законодательной власти.

Руссо говорит о том, что в результате «общественного договора» возникает определенная ассоциация людей, но при этом несмотря на то, что в результате этого объединения происходит отчуждения прав каждого гражданина, он их потом как бы приобретает вновь. Это связано с тем, что нет ни одного члена этой ассоциации, по отношению к которому другие члены этого общества не приобрели бы те же права, которые они ему в свою очередь делегируют. То есть он приобретает еще большую силу для сохранения своего имущества.

Правительства обязаны выполнять только исполнительные функции, и не вмешиваться в в законодательные. Что касается суверенитета народа, то законодательную власть он осуществляет посредством так называемых народных собраний, которые по мнению Руссо, должны периодически собираться в соответствии с законом. Для того,чтобы это собрание осуществилось, не нужно никакой санкции правительства. Каждый раз на этих народных собраниях решаются в первую очередь два вопроса: угодно ли суверену (т.е. народу) оставить существующую форму правительства, и второй вопрос: угодно ли суверену (т.е. народу) оставить власть в тех руках, в которых она на данный момент находится.

Решение народного собрания должно безоговорочно исполняться правительством. Если же правительство препятствует этому , то, по мнению Руссо, народ имеет право осуществлять свой суверенитет любыми средствами, в том числе может изменять и даже ликвидировать правительство. То есть если правительство не выполняет решение народного собрания,народ может отменить это правительство или даже при необходимости свергнуть его революционным путем. Поэтому не случайно этот вариант общественного договора в последствии был назван революционно-демократическим вариантом концепции общественного договора.