Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
lektsii_Grishunina.pdf
Скачиваний:
80
Добавлен:
23.02.2015
Размер:
4.58 Mб
Скачать

204

ГЛАВА 12. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

12.4.6.1 Субъективный дух

Начнем с «субъективного духа». Субъективный дух у него делится на следующие три части:

«антропология». Предметом антропологии является человеческая душа.

«феноменология». Предметом феноменологии является человеческое сознание.

«психология». Предметом психологии является дух как таковой.

12.4.6.1.1 Антропология. В антропологии Гегель выделяет три вида человеческой души:

природная

чувствующая

действительная

12.4.6.1.1.1«Природная душа». Природная — это та душа, которая связана непосредственно с природным характеристиками, с природными определениями: с общепланетарными условиями, с климатом, с почвой, местностью и.т.д. Здесь Гегель как раз использует идею географического детерминизма Монтескье. Географическая среда определяет не только различие рас и народов, но и различия в духовной культуре. Он выступает против расизма, одни люди не должны быть рабами у других, ибо всем людям от рождения присущ природный разум. Но в то же время он считает, что различные народы и расы неравноценны в духовном отношении. На первое место в развитии духовной культуры человечества он ставит так называемую «кавказскую расу»24. Гегель на первое место в этой «кавказской расе» ставит народы Европы, и именно эта кавказская раса с точки зрения Гегеля делает наибольший вклад в развитие человеческой культуры.

12.4.6.1.1.2«Чувственная душа». Здесь Гегель не делает никаких новаций, он говорит о том,что это не связано непосредственно с природными характеристиками, а связано с теми чувственными характеристиками, которые присущи душе с ее способностью чувствовать.

12.4.6.1.1.3«Действительная душа». Что касается «действительной души», то здесь Гегель говорит о том, что человеческая душа приобретает способность господства над своей природной душой и своей телесностью.

12.4.6.1.2 Феноменология. Здесь Гегель показывает развитие человеческого сознания от чувственной ступени до рациональной ступени. Причем поскольку у него везде триады, то и здесь триада:

первая ступень — чувственный уровень развития сознания человека,

вторая — рациональный

третья — разумный

Точнее рациональный уровень делится на два: рассудочный и разумный. Чем они отличаются мы уже выяснили — когда разбирали три ступени развития логического.

24здесь необходимо оговориться, что антропологи XIX века к «кавказской расе» относили как народы передней Азии, так и народы Европы — прим. автора

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]