поведения, общие юридические нормы, кстати, Ницше считал, что вполне допустимо существование юридической справедливости, но для людей примерно равных по силе и по уму. Однако люди превратились в «человеческий песок» — все стали очень одинаковыми, очень скучными и все стали очень средними. Это по его мнению неизбежно должно было вести к деградации. Причем социализм по его мнению это не выход из создавшейся ситуации, поскольку он в конечном счете идею демократизации доводит до конечного состояния — а именно он утверждает тиранию бессильных и посредственных. Причем он даже высказал гипотезу, что если даже социализм утвердится где-либо, то он продержится не долго, причем чисто террористическими методами.

Единственный способ избежать деградации — милитаризация общества. Он считал, что общество должно быть устроено по милитаристскому образцу, то есть рабочие должны рассматриваться как солдаты в армии. Необходимо взрастить два типа людей: касту философов-законодателей и послушную массу23. Причем рабочие-солдаты должны беспрекословно подчиняться приказам вышестоящих. Ницше подчеркивал, что все люди должны были распределены по их рангу для достижения наивысшего результата. Не должно быть зарплаты, но должны быть гонорары и состояние. То есть зарплата не должна быть увязана с результатами конечного труда. Надо отметить, что такого рода примеры были в истории до Ницше — орден иезуитов, и после него в фашистской германии — в организациях Гитлерюгенд (Hitlerjugend), SS и SD.

Следует отметить, что Ницше выступал не с критикой человека вообще, а с критикой современного ему человека и современного ему состояния общества. Поэтому не надо думать, что прав Плеханов, который считал, что Ницше это взбесившийся интеллигент. Ницше был достаточно гуманистическим мыслителем. Но определенным образом интерпретировав идеи его произведения «Воля к власти» нацисты взяли на вооружение ряд его положений.

14.5«Антихрист»

Хорошо все то, что увеличивает стремление к власти. Плохо все то, что слабо. Счастье

— возрастающее чувство власти, преодоление слабости.

Христианство — деятельное сострадание к слабым. Тип христианина — тип больного стадного животного. Христианство — инстинкт стада против сильных, инстинкт несчастных против счастливых. Ницше проводит противопоставление: «Мы» и «Они». «Они» — это христиане, «Мы» это антихристиане (к которым причисляет себя и сам Ницше).

Критику христианства можно разделить на следующие части:

1.Онтологическая

2.Антропологическая

3.Аксиологическая

4.Политическая

14.6О научной философии

Вернемся к вопросу о научной философии. Научная философия может быть, но на статус научности может претендовать только систематическая философия. То есть когда одни

23Здесь Ницше видимо когда-то читал Платона и позаимствовал некоторые идеи из его проекта идеального государства — прим. автора