7.4. ДЖОРДАНО БРУНО

1.Центр мироздания — Солнце

2.Планеты движутся по абсолютным круговым орбитам.

3.Вселенная ограничена сферой неподвижных звезд (так как движутся не сами звезды, а сфера)

7.4Джордано Бруно

Джордано Бруно (итал. Giordano Bruno; наст. имя: Филиппо, прозвище — Бруно Ноланец; 1548 г., Нола близ Неаполя — 17 февраля 1600, Рим). У него в отличие от Николая Кузанского доминирует натуралистический пантеизм. Вещи и явления не символы Бога, а самостоятельно существующая реальность. Согласно Дж. Бруно, Бог

— это бесконечное в бесконечном, Бог находится повсюду. Природа с его точки зрения есть Бог в вещах. Натуралистический пантеизм позволил ему в своем роде реабилитировать материю. До него считалось, что материя это некий пассивный субстрат, сам по себе не обладающий изначально активностью и сам по себе ничего не порождающий. Активна форма, которая в соединении с материей дает вещи. Дж. Бруно изначально приписывает материи активность, материя – это божественное бытие в вещах, материя сама все из се-

бя производит, в том числе и различные формы. При этом Дж. Бруно утверждает, что все в мире одушевлено. Он двояко трактует понятие души: с одной стороны это первичная формирующая причина, сущностная сила, присущая всем вещам; с другой стороны это духовная субстанция, мировая душа.

7.4.1Космология

Джордано Бруно подметил недостатки гелиоцентрической системы и использовал для преодоления этих недостатков пантеистическую космологию Н. Кузанского, согласно которому вселенная, как потенциальная бесконечность, не имеет центра, любую точку можно выбрать в качестве центра. Поэтому не только Земля не является центром, но и Солнце не является центром вселенной. Так же, как Земля является рядовой планетой в солнечной системе, так же и Солнце является рядовой звездой во вселенной. Так же, как у Н. Кузанского в его философской системе у вселенной нет строгой границы (потенциальная бесконечность), так и у Дж. Бруно нет никакой сферы неподвижных звезд, вселенная бесконечна. В связи с этим он утверждает, что как Солнце — относительный центр нашего мира, так и другие звезды — относительные центры других миров. У него появилась идея множественности миров. Так же как у нашего Солнца есть планеты, так и у звезд иных миров так же должны быть другие планеты, в том числе и обитаемые. Форма жизни и формы разума необязательно должны копировать наши, они могут быть другими. Вот как раз за эти последние его воззрения до сих пор римская католическая церковь его не реабилитировала. Следует отметить (Дж. Бруно написал об этом в работе «О монаде, о числе, о фигурах»), что по мнению Дж. Бруно есть придел делимости сущего, есть абсолютный минимум – монада ( букв. перевод с греческого -«единица»)

7.4.2Учение о познании

Дж. Бруно выделяет следующие познавательные способности человека: