Глава 11

Французская философия эпохи просвещения XVIII века

XVIII век называется веком просвещения. Связано это с тем, что научное знание перестает быть достоянием только узкого круга ученых — оно распространяется вширь, а именно в светские салоны Парижа, Лондона. Более того, научное знание становится предметом обсуждения литераторов, которые стараются во многом популяризировать достижения современной им науки и философии.

Здесь следует отметить так называемых Энциклопедистов во Франции, которые писали большую энциклопедию как некоторый свод всех научных и философских знаний. В частотности, в ее создании принимали участие такие ведущие философы, как Дидро и Д’Аламбер 1. Что было свойственно для сознания людей эпохи просвещения? Вера в безграничные возможности человеческого разума, вера в прогресс науки и, в соответствии с этим, вера в социальное и экономическое процветание. Не даром на знамени просветителей были написаны следующие два слова: «Наука» и «Прогресс».

11.1 Философские направления

Основные философские направления, которые были в эту эпоху во Франции:

∙Деизм. Деизм — направление, в котором признается существование Бога в качестве творца Вселенной, но после разового акта творения Вселенной Бог не вмешивается в то, что происходит в этой Вселенной. Основные представители Монтескье,

Вольтер, Руссо, Кондильяк.

∙Материализм (см. прошлый семестр). Для материализма эпохи просвещения характерны его метафизический характер и его механистичность. Основные представители: Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах.

1Жан Лерон Д’Аламбер (д’Аламбер, Даламбер; фр. Jean Le Rond d’Alembert, D’Alembert; 16 ноября 1717

— 29 октября 1783) — французский учёный-энциклопедист. Широко известен как философ, математик и механик. Член Парижской академии наук (1740), Французской Академии (1754), Петербургской (1764) и других академий. — источник: Википедия

151