время с упоением читал труды Кьеркегора и пришел в конечном итоге к выводу, что можно провести параллель между философией Кьеркегора и квантовой физикой. Какие параллели он проводит? У Кьеркегора качественный характер, качественные скачки в переходах от одного образа мировосприятия к другому, и соответственно, от одного образа жизни к другому. То же самое и квантовый скачки в квантовой физике. У Кьеркегора имеется вовлеченность субъекта в процесс выбора, то же самое квантовой механике Копенгагенского направления, там речь идет о том, что описание зависит от наблюдателя. Ну и соответственно, у Кьеркегора есть дихотомичность субъекта, связанная с альтернативными жизненными позициями, и тоже самое, дуализм есть и в квантовой физике.

14.2 Артур Шопенгауэр

Кто волей слаб, страдает больше всех.

(У. Шекспир «Гамлет»)

Артур Шопенгауэр (нем. Arthur Schopenhauer, 22 февраля 1788, Данциг (ныне Гданьск)

— 21 сентября 1860, Франкфурт-на-Майне)

Основные сочинения Шопенгауэра, которые следует отметить:

∙ «О четверояком законе достаточного основания» ( 1813,

¨

«Uber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde»

)

∙«Мир как воля и представление» ( 1819, «Die Welt als Wille und Vorstellung» )

Главное произведение: «Мир как воля и представление».

Рис. 14.3: Артур Шопенгауэр

14.2.1 Теоретические истоки иррациональной философии Шопенгауэра

Первое, соответственно, это философия представителей немецкого классического идеализма: Кант, Фихте, Шеллинг. Где он увидел иррациональные мотивы в философии Фихте? У Фихте иррациональный характер носила бессознательная творческая деятельность абсо-

лютного «Я», порождающего природу в качестве «Не-Я». Кроме того, вслед за Кантом, Фихте отдавал примат10 практического разума над теоретическим разумом. И, соответственно, отдавал определенное значение так называемой доброй воле человека. Но в то же время Фихте писал об абсолютно свободной воле, то есть некоторой беззаконной воле, что могло в конечном счете быть интерпретировано как слепая, бессознательная и беззаконная воля.

Вот именно у Шопенгауэра воля такой характер и носит, характер слепого, бессознательного, неудержимого порыва. Кроме того, иррациональные порывы он также увидел и у Шеллинга. Ведь в его философии тождества речь идет об абсолютном тождестве

10Примат (лат. primatus — первое место, старшинство, от лат. primus — первый) — первичность, первенствующая роль, преобладание, главенство, преимущественное значение — источник: Википедия