Что такое «позитивное» в понимании Огюста Конта? В работе «Дух позитивной философии» Конт дает следующее истолкование термина «позитивное»:

1.под «позитивным» понимают реальное, в отличие от химерического,

2.под «позитивным» понимают полезное в отличие от бесполезного,

3.под «позитивным» понимают достоверное в отличии от сомнительного,

4.под «позитивным» понимают точное в отличие от смутного,

5.под «позитивным» понимают положительное в отличие от отрицательного.

Таким образом, по Конту позитивное знание это достоверное, точное, реальное и полезное знание в отличие от смутного, недостоверного и бесполезного знания, которым полны суждения обыденного сознания, и которым полны метафизические рассуждения. Причем Конт как раз считал, что вся предшествующая философия, которую он трактовал как метафизику, полна такого рода суждениями. При этом он выдвинул идеал науки в качестве высшего интеллектуального постижения человека, более того, он также выдвинул идею о том, что наука и само научное познание и результат этого научного познания — то есть научное знание — это высшая ценность человеческой культуры и цивилизации. Здесь возникает вопрос: чем же должна заниматься эта философия нового типа. Она должна заниматься

∙упорядочением

∙систематизацией

∙координацией

∙кодификацией

данных других дисциплин, тех, которые дают это позитивное знание. Фактически «позитивное» у Конта синоним «научного».

Конт, пытаясь обосновать свое позитивное учение, так же, как в науке занимаются поиском закономерностей, пытался обосновать его с помощью законов. Он предложил следующие три закона: закон трех стадий, закон подчинения воображения наблюдению и энциклопедический закон.

20.1.1.1 Закон трех стадий

Согласно закону трех стадий человечество (а также все наши основные концепции, исследования) проходит в своем интеллектуальном развитии три основные стадии, более того, в своем познании человек руководствуется тремя основными методами — стадиями:

теологической, метафизической и позитивной.

20.1.1.1.1 Теологическая стадия На теологической стадии человек стремится достичь абсолютного знания, пытается объяснять явления мира с помощью сверхъестественного — богов, духов и.т.д.