18.8.2.2 Александр Иванович Герцен

Александр Иванович Герцен (25 марта (6 апреля) 1812, Москва — 9 (21) января 1870, Париж) — русский писатель, публицист, философ, революционер.

Герцен родился 25 марта (6 апреля) 1812 года в Москве, в семье богатого помещика Ивана Алексеевича Яковлева. Брак родителей не был оформлен, и Герцен носил фамилию, придуманную отцом: Герцен — «сын сердца» (от нем. Herz).

В1833 Герцен закончил физико-математическое отделение Московского университета.

Вюности Герцен получил обычное дворянское воспитание на дому, основанное на чтении произведений иностранной литературы, преимущественно конца XVIII века. Благодаря знакомству с творчеством Шиллера, Герцен проникся свободолюбивыми стремлениями, развитию которых много содействовал учитель русской

словесности И. E. Протопопов, приносивший Герцену тетрадки Рис. 18.14: Герцен стихов Пушкина: «Оды на свободу», «Кинжал», «Думы» Рылеева и Александр Иванович пр., а также Бушо, участник Французской революции, уехавший из Франции, когда «развратные и плуты» взяли верх.

Уже в детстве Герцен познакомился и подружился с Огарёвым. По его воспоминаниям, сильное впечатление на мальчиков (Герцену было 13, Огарёву 12 лет) произвело известие о восстании декабристов. Под его впечатлением у них зарождаются первые, ещё смутные мечты о революционной деятельности; во время прогулки на Воробьёвых горах, мальчики поклялись бороться за свободу.

Уже в 1829—1830 годах Герцен написал философскую статью о Валленштейне Ф. Шиллера. В этот юношеский период жизни Герцена его идеалом был Карл Моор — герой трагедии Ф. Шиллера «Разбойники» (1782).32

Наиболее значительные произведения:

∙«Дилетантизм науки»

∙«Письма об изучении природы»

Впроизведении «Дилетантизм науки» Герцен рассматривает два подхода в научном познании:

∙эмпиризм

∙рационализм

Он приходит к выводу, что они односторонне трактуют познавательный процесс, в частности он пишет, что необходим опыт, обобщение опытных данных, но необходимо еще и умозрение, теоретическое осмысление опытных данных.

Основным средством познания он считает умозрения, основанные на опытных данных. В отличие от Белинского он сразу уяснил верную интерпретацию тезиса Гегеля «все действительное разумно» ,а именно: действительное — не все существующее, а то, что существует в силу необходимости. Диалектику Гегеля Герцен называет «алгеброй революции».

32Источник: Википедия — прим. ред.