Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
lektsii_Grishunina.pdf
Скачиваний:
80
Добавлен:
23.02.2015
Размер:
4.58 Mб
Скачать

20.1. ПЕРВЫЙ ПОЗИТИВИЗМ

347

Как самостоятельное направление философия науки оформилась в деятельности представителей первого позитивизма. В истории позитивизма было 4 основных этапа развития (см диаграмму.) Вначале рассмотрим философию науки в рамках первого позитивизма.

20.1Первый позитивизм

Основные представители: Огюст Конт (основатель позитивизма), Джон Стюарт Милль,

Герберт Спенсер.

Само возникновение первого позитивизма связано с одной стороны с чисто историческими условиями, а с другой с изменением роли и статуса науки в обществе, ибо в первой трети XIX века в континентальной Европе стали осуществляться реформы высшего образования — прежде всего в Германии и Франции, согласно которым основой образования стало изучение фундаментальных наук. Кроме того эта реформа привела к тому, что наука перестала быть занятием отдельных ученых или отдельных групп ученых, а превратилась в новый социальный институт, который стал отстаивать свою автономию и свои специфические методы исследования. Также это было связано с тем, что наука тогда очень бурно развивалась и достигла гораздо больших успехов чем за все предыдущие столетия, поэтому представители первого позитивизма уповали на то, что науку как на основное средство постижения и преобразования мира.

20.1.1Огюст Конт

Исидор Мари Огюст Франсуа Ксавье Конт (фр. Isidore Marie Auguste Francois¸ Xavier Comte; 19 января, 1798 — 5 сентября, 1857) — французский философ и социолог. Основоположник социологии как самостоятельной науки.

Основные труды:

«Курс позитивной философии» (1830—1842, «Cours de philosophie positive»)

«Общий обзор позитивизма» (1848, «Discours sur l’ensemble du positivisme»)

«Дух позитивной философии» («Discours sur l’esprit positif»)

«Система позитивной политики» (1851—1854, «Systeme` de politique positive»).

Огюст Конт был учеником знаменитого представителя французского утопического социализма Сен-Симона1, который выдвинул идею о том, что высшей формой интеллектуального постижения человека является научное постижение, более того, он считал, что науку об обществе следует построить на примере точных наук и использовать методы точных наук для постижения общества. Как раз эту идею позаимствовал у него Конт.

Рис. 20.1: Конт Огюст

1Анри Сен-Симон (Клод Анри де Рувруа, граф де Сен-Симон, фр. Claude Henri de Rouvroy, Comte de Saint-Simon, 1760—1825) — французский философ, известный социальный реформатор, основатель школы утопического социализма. Главные произведения Сен-Симона: «Письма женевского обитателя к современникам» (1802 г.), «Катехизис промышленников» (1823 г.), «Новое христианство» (1825 г.). — источник: Википедия

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]