Глава 7

Философия эпохи Возрождения

Рассмотрим следующих мыслителей: Джованни Пико делла Мирандола, Николай Кузанский, Николай Коперник, Джордано Бруно, Леонардо Да Винчи.

Несколько слов об эпохе Возрождения и о мировоззрении эпохи Возрождения. Начиная с 15-го века в Европе происходят резкие социально-экономические, социальнополитические изменения, связанные с тем, что из ремесла появляются мануфактуры – исходный пункт образования будущего крупного промышленного производства. В культурной, общественной жизни приходят процессы, получившие название секуляризация

– мировоззрение людей их политический, научные и художественно-эстетические взгляды начинают постепенно отходить от церкви и церковных институтов. Само название эпохи связано с возрождением античного образа жизни, культуры, способа мышления, поэтому она и получила название Ренесанс (Возрождение). Но отношение к античности человека эпохи Возрождения резко отличается от отношения к античности человека Средневековья. Для Средневековья античность — авторитет (в частности для раннего Средневековья — Платон, для позднего — Аристотель), это значит, что авторитет понимают буквально, ему следуют без дистанции между авторитетом и реальностью. Что касается человека эпохи Возрождения – для него античность — это идеал, а не авторитет, идеалу не следуют без дистанции, им восхищаются на определенной дистанции между миром и реальностью. Еще одно принципиальное различие мировоззрения эпохи Возрождения от Средневековья в том, что средневековое мировоззрение теоцентрично ( то есть в реальностью, определяющей все сущее и стоящей в центре внимания средневекового человека был Бог, отсюда и две центральные идеи – божественного творения в онтологии и божественного откровения в учении о познании). Для мировоззрения эпохи Возрождения центральный предмет исследования – человек. То есть мировоззрение и философия антропоцентричны. Если человек Средневековья был обязан всем своим заслугам традиции, в которой он жил, и корпорации, к которой он принадлежал, то человек эпохи Возрождения – индивид, он считает, что всему, что у него есть, он обязан самому себе. Поэтому на первое место выходит не корпоративная специализация, а разносторонняя личность. Был такой выдающийся деятель ученый – Альберти 1 – в круг его интересов и занятий входили: архитектура, ваяние, живопись, картография, философия, математика, механика, история.

1Леон Баттиста Альберти (итал. Leone Battista Alberti; 18 февраля 1404, Генуя — 20 апреля 1472, Рим) — итальянский ученый, гуманист, писатель, один из зачинателей новой европейской архитектуры и ведущий теоретик искусства эпохи Возрождения.

Альберти первым связно изложил математические основы учения о перспективе. Также внес существенный вклад в развитие криптографии, предложив идею многоалфавитного шифра. — источник: Википедия

105