Тем самым принимая христианство, вы лишаетесь свободы моральных оценок. В противовес христианскому человеколюбию, согласно которому необходимо всячески помогать слабым и страдающим, он выдвигает свой принцип человеколюбия: слабые и

неудавшиеся должны погибнуть, и мы должны им в этом помочь.

14.4.3.3.1Концепция сверхчеловека Ницше подчеркивал посредственность, заурядность и слабость современных ему людей. Сверхчеловек — не эквивалент сильного, незаурядного, выдающегося героя. Ницше специально подчеркивал, что он перебрал всех современных ему людей и людей прошлого и не нашел там идеала. Ибо даже такие сильные личности как Бетховен и Гете были гонимы и непонимаемы обществом — и они страдали.

Один из признаков сверхчеловека — он не должен страдать, он не должен придерживаться всеобщего, общезначимой морали. Какая может быть всеобщая универсальная справедливость? Ведь все люди разные от рождения.

Кроме того этому существу не должно быть присуще чувство сострадания. Более того, он должен создать свою собственную мораль.

Еще должна характерная черта сверхчеловека — честность, прежде всего по отношению к самому себе. Это то существо, которое должно изживать свою посредственность, слабость, заурядность, не должно придерживаться всеобщей универсальной морали, должно быть честно по отношению к самому себе, не должно страдать, не должно сострадать. Не случайно Ницше писал, что надежда наша в том, что сверхчеловек появится за пределами нас самих. И именно в этой надежде смысл всей критики религиозных идеалов, религиозных норм, смысл «иссушающего нигилизма», как писал Ницше. Он подытоживает: «Бог умер — пусть живет сверхчеловек»

14.4.3.3.2Возможные интерпретации концепции сверхчеловека Ницше Их две:

∙нацистская (речь идет о сверхчеловеке как о сверхчеловеке по отношению к другим людям)

∙гуманистическая (сверхчеловек по отношению к самому себе)

14.4.3.4 Социально-политические идеи

Ницше говорил ,что не только окружающий человека мир, но и человеческая история это также проявление воли к власти. При этом он считал, что человеческая история не проникнута сквозной закономерностью, все наиболее значимые исторические события это результат действия наиболее выдающихся личностей. В связи с этим он указывает на то, что наиболее выдающимся народом с его точки зрения были древние греки, где были наиболее выдающиеся люди которые сыграли наиболее значимую роль в развитии человеческой истории. Он выражает надежду, что немецкий дух поднимется до такого уровня, когда можно будет сравнивать немецкую нацию с народом Древней Греции.

Ницше критически относится к современному ему обществу. А именно он считает, что процесс демократизации общества, который неизбежно привел к нивелировке, усреднению людей, начался с возникновения христианства — оно положило начало демократизации и «измельчанию» человека. Это было связано с тем, что римские императоры начали злоупотреблять своей властью, в результате чего появилось христианство как религия бессильных и вся дальнейшая история Европы проходила под знаком победы бессильных. Эта демократизация общества привела к тому, что в современном ему капиталистическом обществе возникло усреднение людей, а именно, возникли общие нормы