
- •Гриненко г.В.
- •Культура первобытного общества
- •Первобытная культура
- •Традиционная культура
- •Литература
- •Религия и мифология
- •Государство и право
- •Письменность и книги
- •Литература
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Литература
- •Религия и мифология
- •Философия
- •Государство и право
- •Письменность и книги
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Религия и мифология
- •Философия
- •Государство и право
- •Письменность и книги
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Юмористические рассказы
- •Архитектура и строительство
- •Ради Торы
- •Литература
- •Религия и мифология
- •Творение и три эры
- •О судьбе души после смерти I
- •О вознесении Мани
- •Из Дабистан-иМазахиб
- •Государство и право
- •Письменность
- •Архитектура и строительство. Изобразительное искусство
- •Литература
- •Религия и философия
- •Гимн о сотворении мира
- •Буддизм
- •Жизнь Будды
- •Буддийское учение
- •Государство и право
- •Испытание честности и нечестности министров посредством хитростей
- •Об идеале государя
- •Письменность и книги
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Из «Брахман» Миф о потопе
- •Из поэмы Ашвагхоши «Жизнь Будды»
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Религия и философия
- •Из «лГг/нъюм*-
- •Государство и право
- •Государство и право
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Поучение царю I
- •Песня о воине, изнемогшем в походе
- •Скромный пир
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •I тыс. До н.Э. Значения появилось и множество других изыскан-
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Литература
- •Религия и мифология
- •Философия
- •Элейская школа Из «Насмешливой поэмы» Ксенофана
- •Государство и право
- •Письменность и книги
- •Школа и обучение
- •Эпоха эллинизма
- •Театр и драматургия
- •Из «Ореста» Еврипида
- •Архитектура и строительство
- •(История искусства зарубежных стран. С. 107)
- •Изобразительное искусство
- •Полиглот
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Воспитание жены Исхомахом
- •Литература
- •Религия и мифология
- •Философия
- •О сущности Бога-Слова
- •Государство и право
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •III январских календ и накануне наш гай обедает вне дома.
- •Религия и мифология
- •Философия
- •Государство и право
- •Письменность и книги
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Литература
- •Религия и церковь
- •Книги и библиотеки
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Изобразительное искусство
- •Религия и церковь
- •Литература
- •Изобразительное искусство
- •Религия и церковь
- •Философия
- •Государство и право
- •Книги и библиотеки
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Быт и нравы
- •Литература
- •Религия и церковь
- •Философия
- •Ибн Араби
- •Суфийская притча
- •Государство и право
- •Книги и библиотеки
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Открывающая книгу (фатиха)
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Литература
- •Религия и церковь
- •Философия
- •Государство и право
- •Книги и библиотеки
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Спевсипп Панарете
- •Гликера Филиппе
- •О друге, чтобы ему не останавливаться в твоем доме
- •О чтении
- •Театр и драматургия
- •Воскресение
- •Церемониал при царской помолвке
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Литература
- •Религия и церковь
- •Стурлусона
- •Как поступили с еретиками в Кастре в сентябре 1209 года
- •Философия
- •0 Ничтожестве выи поход против альбигойцев и захват Константинопо-
- •Государство и право
- •Книги и библиотеки
- •Школа и обучение
- •Организация университетской корпорации
- •Организация учебы
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Кулинарные Рагу из зайца
- •Религия и церковь
- •Булла Иннокентия VIII
- •Из главы «Могут ли быть порождены люди инкубами и суккубами?»
- •Философия
- •О простом огне
- •Множественность огня, от коей появляются различные металлы
- •Государство и право
- •Книги и библиотеки
- •Школа и обучение
- •Сильвий. Иоганн
- •Корнелий. Андрей
- •Литература
- •О некромантии
- •О танцах
- •Об астрологах
- •Архитектура и строительство
- •Сан Марко (Собор св. Марка)
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Ш Литература
- •Философия
- •Религия и церковь
- •Государство и право
- •Газеты и журналы
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Изобразительное искусство
- •Быт и нравы
- •Литература
- •Наука и техника
- •Философия
- •Периодическая печать
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •(Кибалова л., Гербенова о., Ламарова м. Иллюстрированная энциклопедия моды. С. 293—300)
- •Наука и техника
- •История сети Интернет
- •Мультимедиа
- •Философия
- •На пути к социологии расстановки?
- •Человек расстановки
- •Лучшее из домашних животных
- •Религия и церковь
- •Массовое общество и массовая культура
- •Введение в анатомию массового человека
- •Почему массы вторгаются всюду, везде и всегда не иначе как насилием
- •Варварство «специализма»
- •Средства массовой информации
- •Школа и обучение
- •Литература
- •'«Восток»- Борхеса
- •Из романа Амаду -«Лавка чудес»-
- •Из рассказа Кортасара -«Лукас и его больницы*
- •Из статьи Барта -«Смерть автора»
- •О романах Павича
- •Из романа Павича •«Ящик для письменных принадлежностей*
- •10. Отделение, обитое сукном
- •Из вестерна Ламура -вГанфайтер»
- •Театр и драматургия
- •Кинематограф
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Быт и нравы
- •Гомосексуальные браки?
- •Гомосексуальный брак — это противоречие
- •Религия и церковь
- •Философия
- •Государство и право
- •Книги и библиотеки
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Научные знания
- •Быт и нравы
- •Литература
- •Государство и право
- •Религия и церковь
- •Философия
- •Наука и техника
- •Книги и периодическая печать
- •Школа и обучение
- •Литература
- •Театр и драматургия
- •Архитектура и строительство
- •Изобразительное искусство
- •Литература
- •Литература
- •940 История отечественной культуры
- •140004, Московская область, г. Люберцы, 1-й Панковский проезд, дом 1 Тел. (095) 744-00-12. E-mail: publish@urait.Ru, www.Urait.Ru
Изобразительное искусство
Крито-микенский Замечательны настенные росписи (фрески) в Кнос-период се, в Агиа-Триада. Критские фрески представляют
собой скорее раскрашенный локальными тонами рисунок: светотени отсутствуют, нет переходов из цвета в цвет посредством полутонов. В изображении человека имеют место условные черты — при профиле лица глаз рисуется в фас.
Мужская фигура раскрашивается в коричневый, женская — в светлые тона. Иногда же фигура человека дана фантастическим цветом, как
277
это видно на фреске «Собиратель цветов». Юноша оливкового тона наклонившись рвет цветы — гвоздики, крокусы.
На критских фресках много изображений различных растений. Всегда точно переданы структура цветка, куста, колебание ветки от ветра и т. п. Так написаны кусты плюща и цветы на фреске с кошкой и фазаном из виллы близ Агиа-Триада и лилии на знаменитой вазе из Кносса.
Особое развитие в период «новых» дворцов получают сюжеты на фресках и вазах из жизни моря. Точно переданы характерные движения летающих рыб на фреске из Филакони (остров Мелос) и на вазе с рыбой из Феста и осьминогом из Гурнии..., являющиеся весьма яркими образцами «морского» стиля XVI в. до н.э. Отдельные детали тела животного схематизированы, но поразительно живо схвачены движения морского хищника...
В XVI — начале XV в. до н.э. в росписях начинает главенствовать человек...
(История искусства зарубежных стран. С. 98)
Доклассический Поиски более убедительной формы, выражающей период эстетический идеал прекрасного, сильного, здоро-
вого телом и духом гражданина полиса, характеризуют искусство архаики.
Творческие усилия художников VII—VI вв. до н.э. направлены на овладение правильным построением фигуры человека, его пластической анатомией, передачей движения. Правда, последняя задача была наиболее трудной. Архаическим мастерам удавалось запечатлеть только позу, изображающую то или иное движение...
Наиболее типичными образами архаической пластики являлись юношеская обнаженная атлетическая фигура — курос и женская одетая — кора. Так могли изображаться и простые смертные, и боги, и богини. Эти образы сохраняют свое место в греческом искусстве во все последующие столетия, лишь видоизменяясь в стиле.
Первые шаги в развитии монументальной греческой скульптуры были сделаны во второй половине VII в. до н.э. на острове Крит, где, по преданию, работал когда-то легендарный скульптор Дедал.
(История искусства зарубежных стран. С. 109—110)
Классический История изобразительного искусства V в. до н.э. период раскрывается перед нами в многочисленных под-
линниках мраморной скульптуры, на римских копиях с образцов греческих оригиналов, в греческих расписных вазах, бронзовых и терракотовых статуэтках. О живописи, монументальной и станковой, можно судить по литературным источникам.
278
Главная задачажкусства... была в правдивом изображении человека: живого, подвижного, сильного, энергичного и вместе с тем полного достоинства и равновесия душевных сил: надо было прославить бойца и победителя, свободного гражданина города-государства, осознавшего превосходство своего строя, своей культуры над старыми культурами Востока и варварским миром. Эти задачи требовали развития реалистической формы, совершенного знания пластической анатомии, умения передать любое движение, выразительный жест. Для воплощения новых идей и образов необходим был и подходящий материал.
В мраморе исполнялись скульптурные украшения храмов, фронтоны, метопы, фризы, посвятительные и надгробные рельефы и такие статуи, которые изображали либо фигуры в длинной одежде, либо прямостоящую с опущенными руками обнаженную фигуру. Изваять обнаженную фигуру с опорой на одну ногу со свободно отставленной другой (не говоря уже об изображении какого-либо движения) из мрамора без особой подпорки было очень трудно. Только бронза позволяла греческим скульпторам придавать фигуре любое положение. Поэтому бронза в V в. до н.э. стала главным материалом, в котором работали все великие мастера, когда брались за создание круглой скульптуры. Мраморная скульптура (круглая статуя, рельеф, украшения архитектурных сооружений) по-прежнему раскрашивалась. Теперь чаще встречается раскраска волос желтой краской. В бронзовой статуе инкрустировали из стекловидной пасты и цветного камня глаза, а губы, прически-или украшения делали из бронзового сплава другого оттенка...
В искусстве V в. до н.э. создается новый идеал красоты, тот новый классический тип, который существовал и в следующие столетия, изменяясь лишь в частностях, наполняясь новым содержанием. Уже к 470 г. до н.э., как показывает фрагмент статуи — голова атлета с Афинского акрополя, так называемый «Белокурый юноша»..., в греческом искусстве сложился определенный, новый тип лица: продолговатый, но округлый овал, прямая переносица, прямая линия лба и носа, плавная дуга бровей, выступающая над миндалевидной формы глазами, губы, довольно пухлые, красивого рисунка, без улыбки; общее выражение лица спокойное и серьезное...