УДК 1/14 ББК87.3я73 Г85

Учебное пособие подготовлено во Всероссийской академии внешней торговли, г. Москва

Гриненко Галина'Валентиновна — доктор философских наук,

профессор кафедры гуманитарных и социальных наук Всероссийской академии

внешней торговли (г. Москва), зав. кафедрой гуманитарных дисциплин

Института международных экономических отношений

(г. Химки Московской области)

Гриненко г.В.

Г85 Хрестоматия по истории мировой культуры: Учебное пособие. — 3-е изд., перераб. и доп. — М: Высшее образование, 2005. — 940 с.

ISBN 5-9692-0019-0

Книга Г.В. Гриненко представляет собой собрание текстов выдающихся мыслителей и ученых, писателей и художников — как прошлых веков, так и наших современников, — раскрывающих суть и природу наиболее значимых явлений мировой культуры. На протяжении многих лет преподавательской и исследовательской работы эти тексты специально отбирались автором из необъятного моря литературы, посвященной той или иной теме. Хрестоматия освещает громадный период развития мировой культуры: от первобытного общества до XX века. Истории культуры России посвящена отдельная глава.

Особым достоинством книги являются комментарии ко всем ее основным разделам. Благодаря им автор в лаконичной, но чрезвычайно насыщенной со­держанием форме изложил, по сути, свою оригинальную концепцию истории мировой культуры.

Для студентов, аспирантов, преподавателей высших учебных заведений и всех, кого интересует история мировой культуры.

УДК 1/14 ББК87.3я73

По вопросам приобретения обращайтесь в кнтготоpr «Юрайт»

Тел.: (095) 744-00-12. E-mail: sales@urait.ru, www.urait.ru

Покупайте наши книги:

— в нашем офисе: 140004, Московская область, г. Люберцы, 1-й Панковский проезд, дом 1;

— через службу «Книга-почтой»: 140004, Московская область, г. Люберцы, 1-й Пан­ковский проезд, дом 1;

— через Интернет-магазин: www.books.urait.ru; e-mail: books@books.urait.ru.

© Гриненко Г.В., 2005 ISBN5-9692-0019-0 © ООО«Высшее образование», 2005

Содержание

Предисловие к третьему изданию.................................................7

Первобытная культура и культура Древнего Мира

Культура первобытного общества...............................................13

Первобытная культура. Традиционная культура

Культура Древнего Египта..........................................................46

Религия и мифология. Государство и право. Письменность и книги. Литература. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Древней Месопотамии.................................................75

Религия и мифология. Философия. Государство и право. Письменность и книги. Школа и обучение. Литература. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура древних евреев.........................................................105

Религия и мифология. Философия. Государство и право. Письменность и книги. Школа и обучение. Литература. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Быт и нравы

Культура Древнего Ирана........................................................136

Религия и мифология. Государство и право. Письменность.

Школа и обучение. Литература. Музыка. Архитектура и строительство.

Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Древней Индии.........................................................166

Религия и философия. Буддизм. Государство и право. Письменность и книги. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Древнего Китая......................'...................................209

Религия и философия. Государство и право. Письменность и книги. Школа и обучение. Литература. Музыка. Архитектура и строительство Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Древней Греции........................................................242

Религия и мифология. Философия. Государство и право. Письменность и книги. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Древнего Рима.........................................................293

Религия и мифология. Философия. Государство и право. Письменность и книги. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура древних цивилизаций Америки.................................340

Религия и мифология. Философия. Государство и право. Письменность и книги. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Средневековья и Возрождения

Средневековая культура Востока (Индия, Китай, Япония).......378

Индия. Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги и библиотеки. Школа и обучение. Литература. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы. Китай. Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги и библиотеки. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Япония. Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги и библиотеки. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Быт и нравы

Средневековая культура мусульманского мира.........................437

Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги и библиотеки. Школа и обучение. Литература. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Византии..................................................................479

Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги и библиотеки. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Европейская культура Средневековья.......................................522

Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги и библиотеки. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Европейская культура эпохи Возрождения...............................581

Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги и библиотеки. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Культура Нового времени

Культура эпохи Просвещения...................................................640

Философия. Наука. Религия и церковь. Государство и право. Школа и обучение. Книги и библиотеки. Газеты и журналы. Литература. Театр и драматургия; Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Быт и нравы

Европейская культура XIX века...............................................688

Наука и техника. Философия. Религия и церковь. Государство и право. Периодическая печать. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Балет. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство.¹ Кинематограф. Быт и нравы

Мировая культура XX века .....................................................729

Наука и техника. Философия. Религия и церковь. Массовое общество и массовая культура. Средства массовой информации. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Кинематограф. Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Быт и нравы

История отечественной культуры

Культура средневековой Руси..................................................852

Религия и церковь. Философия. Государство и право. Книги

и библиотеки. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия.

Музыка. Архитектура и строительство. Изобразительное искусство. Научные знания. Быт и нравы

Русская культура Нового времени............................................ 901

Государство и право. Религия и церковь. Философия. Наука и техника. Книги и периодическая печать. Школа и обучение. Литература. Театр и драматургия. Балет. Кино. Музыка. Архитектура и строительство. Музеи. Изобразительное искусство

Русская культура послеоктябрьского периода..........................933

Предисловие к третьему изданию

Прошло уже более пяти лет с тех пор, когда вышло второе издание этой книги. И я уже устала отвечать, что она давно распродана, когда знакомые и незнакомые люди, студенты и преподаватели обращались ко мне с вопросом: где можно найти мою «Хрестоматию по истории мировой культуры»? Наконец-то ситуация изменилась, и теперь я с радостью могу сказать: книга есть во всех книжных магазинах.

За прошедшее время текст «Хрестоматии» был несколько перерабо­тан — в основном, в сторону расширения. Небольшие изменения есть во многих разделах книги, но один из них — «Культура XX века» — изменился кардинально, увеличившись в объеме и получив новое осмысление. Эта работа была самой сложной: всегда трудно говорить о культуре, в рамках которой живешь сам. Именно поэтому в данном разделе особенно много моих примечаний, сделанных для того, чтобы читателю было проще разобраться в рассматриваемых проблемах.

На Земле существовало и существует множество народов, каждый из которых обладает своей особой и неповторимой культурой. На эту тему написаны сотни тысяч книг и статей: научных и популярных, ос­нованных на документах и легендах, рассказах путешественников, а то и анекдотах... Чаще всего эти книги весьма интересны, и читатель с удо­вольствием погружается в необычный и увлекательный мир, в кото­ром жили или живут наши соседи по планете Земля. Но слишком мно­го — это не всегда хорошо, ведь в океане книг можно просто утонуть. Вместе с тем многие особо интересные книги труднодоступны. Попро­буйте отыскать в магазине «Историю» Геродота или, например, «Риг-веду»! Отчасти решить эту проблему помогает «Хрестоматия по исто­рии мировой культуры»: в ней собраны отрывки из десятков книг луч­ших авторов, писавших по данной теме.

В одной книге невозможно рассказать обо всех культурах, задача этой «Хрестоматии» скромнее: дать общее представление об основных эта­пах развития человеческой культуры и особо ярких и важных для чело­вечества в целом цивилизациях. Поэтому общий принцип построения «Хрестоматии» — хронологически-типологический. В истории челове­чества выделяются основные периоды (эпохи): первобытное общество и Древний мир, Средневековье и Возрождение, и, наконец, Новое время.

Но эта периодизация, созданная на базе изучения европейской истории, далеко не всегда подходит для других районов мира. Так, строго говоря, эпоху Возрождения имеет смысл выделять только для европейской куль­туры, а эпоху Просвещения (в рамках Нового времени) — для европей­ской и североамериканской. Кроме того, хронологические рамки культур одного типа далеко не всегда совпадают. И при решении вопроса о том, следовать ли в первую очередь собственно хронологии или же типоло­гии культур, предпочтение было отдано типологии. Поэтому доколум-бовы цивилизации Америки рассматриваются в разделе «Древний мир», хотя большинство из них существовало в то время, когда в Европе цари­ло Средневековье. А в разделе «Средневековая культура Востока» рас­сказ о культурах Индии, Китая и Японии доводится до середины XIX в. и даже начала XX в., т.е. времени, до которого там действительно сохра­нялся данный тип культуры, но в Европе и Северной Америке давно уже существовала культура Нового времени.

В отдельном разделе очень кратко, даже схематично рассматрива­ется история отечественной культуры. Решение об этом было принято сознательно: ограниченный объем книги не позволил отвести русской культуре столько места, сколько она заслуживала. В то же время по истории отечественной культуры существует большое количество легко доступных читателю книг. Поэтому в «Хрестоматии» даны относитель­но подробный рассказ о менее известной широкому кругу читателей культуре средневековой Руси, фрагментарный рассказ о русской куль­туре Нового времени и совсем схематичное изложение культуры пос­леоктябрьского периода. Общая цель всего этого раздела — скорее, обо­значить место русской культуры в истории мировой культуры, а не создать всестороннее представление о ней.

Для удобства читателей (в частности, это поможет студентам при подготовке к экзамену) каждый раздел имеет несколько рубрик: «Фи­лософия», «Литература», «Музыка» и т.п. В целом система рубрик еди­нообразна для всех разделов, но некоторые изменения в ней все-таки есть, что зависит от особенностей рассматриваемой в разделе культу­ры. Понятно, что новые рубрики, такие как «Кино», «Балет» и т.п., по­являются только тогда, когда возникают соответствующие явления. В других случаях на смену одним рубрикам приходят другие? Так, если в разделах, посвященных культуре Древнего мира, имеется рубрика «Письменность», то в разделах, относящихся к культуре Средневеко­вья и Возрождения, вместо нее появляется рубрика «Книги и библио­теки», а в разделе «Мировая культура XX века» — «Средства массовой информации».

В «Хрестоматии» фигурируют имена многих богов, культурных ге­роев и прочих персонажей, но ударения не проставлены. В ряде случаев

(особо это относится к культурам Древнего мира) современный уровень науки вообще не позволяет восстановить правильные ударения. В дру­гих случаях читатель может узнать, как правильно произносятся эти имена, непосредственно из тех книг, откуда взяты тексты, или из специ­альных словарей и справочников. Рекомендую для этой цели в первую очередь использовать «Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т.».

В конце каждого текста в «Хрестоматии» приводятся имя автора и название книги, откуда текст взят. Названия этих книг (особенно если бни длинные) даются сокращенно. В конце каждого раздела .имеется список литературы, из которой взяты приводимые в разделе тексты.

Все тексты, напечатанные в «Хрестоматии» мелким шрифтом, на­писаны автором-составителем.

Одна из особенностей этой Хрестоматии состоит в том, что ее мож­но читать по-разному: конечно, как и любую другую книгу, ее можно просто открыть на первой странице и читать все подряд до самого кон­ца (и я знаю людей, которые так и поступили и уверяли, что это было интересно!). Но ею можно пользоваться и как справочником, напри­мер, перед путешествием в Египет сесть и прочитать раздел «Культура Древнего Египта», чтобы, залезая на пирамиду, заранее знать, куда ты все-таки карабкаешься. А если через два дня предстоит сдавать экза­мен по культурологии, то лучше свериться со списком экзаменацион­ных вопросов и сосредоточиться только на тех культурах, о которых вас могут спросить, все остальное оставив на каникулы. Но кое-кто го­ворит, что интереснее всего открыть «Хрестоматию» наугад в любом месте и читать до тех пор, пока не отвлекут неотложные дела. Способ чтения выбирайте сами!

Самое приятное для автора в Предисловии — это возможность по­благодарить за помощь хороших людей. Прежде всего большое спаси­бо моим бывшим студентам за то, что они когда-то уговорили меня написать эту книгу, а нынешним студентам — за то, что они с удоволь­ствием учатся по ней. Правда, некоторые из них, впервые увидев этот объемный том, горестно ахают: «И все это мы должны выучить?» Зато другие (правда, через несколько лет после того, как экзамен уже сдан) вдруг подходят и начинают ее хвалить.

Я по-прежнему храню в душе благодарность всем, кто помогал мне в сборе материалов — прежде всего И. Зюковой, и в работе над рядом тем: по истории кино и фотографии — С. Вельской, В. Возняк, И. Кло­повой, по истории русской культуры — Н. Абрамян. Особая благодар­ность — А. Смирнову, который когда-то в любое время дня и ночи объяс­нял мне по телефону, на какие кнопки надо нажимать, чтобы сканер сканировал, принтер печатал, а компьютер занимался «Хрестоматией», а не своими личными проблемами.

10

Громадное «Спасибо!» издательству «Юрайт», которое уже в тре­тий раз выпускает эту книгу, редактору первого и второго издания — Г.Л. Гуртовой и моему нынешнему редактору Е.А. Журко, версталь­щику И.В. Соколовой, художнику-оформителю А.В. Мурашеву, а кро­ме того — руководителю гуманитарного направления В.П. Рогову, который не только курировал работу в целом, но и сделал ряд ценных замечаний по содержанию текста,

И, наконец, опять, снова и всегда: Светлая память моему отцу В.Т. Гриненко, чье сочувствие, помощь и понимание позволили создать эту книгу.