Часть VII. Современные проблемы психологической диагностики

Традиции ухода за младенцем отражаются и на развитии его сенсорики.

Так, чем чаще он находится в лежачем положении, тем быстрее у него

развиваются пространственные и манипулятивные навыки; чем чаще его

берут на руки и держат в вертикальном положении, тем лучше у него развиваются

зрительные навыки.

Различия в обучении более старших детей также отражаются на их

развитии. Например, Р. Серпелл нашел, что перцептивные особенности

у детей из Замбии развиты намного хуже, чем у их европейских сверстников,

так как их в школе не учат рисованию и конструированию [208].

Но и в тех случаях, когда изобразительная деятельность поддерживается

культурными традициями, содержание и техника выполнения рисунка

отражают культурные факторы. «Рисует ли ребенок широкий панорамный

вид или мелкие сцены из жизни, отдельные объекты или картинки,

выдуманы или реалистичны его изображения — все это в большей степени

зависит от окружающей его культуры. В определенных группах в

рисунках преобладает действие, в других — неподвижные объекты и

фигуры. Расположение объектов на картине тоже различается в разных

группах» [13, с. 717].

Все эти работы показывают, что культурные различия, относящиеся

к традициям и методам обучения и воспитания, определяют особенности

развития представителей разных культурных сообществ, меняя

относительную важность и первостепенность отдельных показателей

психического развития. Различия между представителями разных

культур возникают не вследствие специфики самих познавательных

процессов, а из-за разных условий развития (разного «контекста»).

В зависимости от опыта, приобретенного в той или иной области, от характера

и методов обучения представители разных культур будут обладать

определенными знаниями, навыками и умениями, позволяющими

им справиться с теми проблемами, которые возникают в жизни

определенного общества и требуют своего разрешения от его членов.

Таким образом, антропологические и психологические исследования

свидетельствуют о том, что различия в познавательных процессах

обусловлены действием специфических культурных и субкультурных

факторов. Фактор культуры влияет на каждого человека, придавая

особый оттенок тому пути, которым с самого начала развивается человек.

Поэтому личность со всеми присущими ей свойствами также зависима

от. принадлежности к той или иной группе.

В качестве примера рассмотрим, как влияет своеобразие национальных

культур на формирование некоторых личностных черт. Профессор Южнокалифорнийского

университета Н. Имамото сопоставил поведение

американских и японских матерей, ухаживающих за грудными младенцами

[190]. Наблюдения проводились ежедневно в течение четырех часов

на протяжении трех лет. Он нашел, что японки немедленно реагируют

на каждое требование ребенка. Если ребенок заплакал, его тут же

берут на руки, укачивают. Ребенок ощущает покой и защищенность по

Глава 20. Социокультурные аспекты психодиагностики

средством материнских объятий, прикосновений. Ту же модель поведения

применяют и другие взрослые члены семьи, повторяя действия матери.

Японскому малышу незнакомо чувство одиночества, он постоянно

среди людей. В результате у него формируются умения вписаться в группу,

подчинять ей свои интересы, компромиссность, уважение и почитание

старших. Отгороженность, потребность в автономии не поощряются

в японском обществе.

Американская мать иначе ведет себя с младенцем. Она старается воздействовать

на него преимущественно словами, разговаривает с ним,

старается отвлечь его, переключить внимание на что-либо в окружении,

если ребенок плачет. Тем самым у него развивается познавательный интерес,

любознательность, умение самого себя занять, быть автономным,

самостоятельным.

Еще один пример. Кросскультурные исследования фрустрационных

реакций А. Парика показали, что у японских детей в возрасте 6-9 лет

чаще по сравнению с европейскими и индийскими детьми проявляются

самокритичность, самообвинения и угрызения совести [190]. Это связывают

с авторитаризмом в японских семьях. Вместе с тем особенности

семейного воспитания в Индии приводят к большей самостоятельности

детей, которые при возникновении трудностей и проблем рассчитывают

главным образом на свои силы и почти не обращаются за помощью к окружающим

взрослым.

Таким образом, характер воспитательных воздействий, особенности

материнской заботы и детско-родительского общения различаются

в разных культурах и способствуют формированию разных типов

личностей. Важно, что эти личностные, специфические для каждой

культуры черты соответствуют характеру требований культурной

группы к своим членам, обеспечивая их адаптацию к своему окружению.

Представления о существовании так называемого национального

характера — не миф, свойственный обыденному сознанию, а реальность,

подтверждаемая психологическими исследованиями.

Все вышесказанное приводит к выводу о том, что психодиагност не

может в своей деятельности не учитывать влияния культурных и субкультурных

факторов на результаты выполнения диагностических

методик. Весьма актуальным является вопрос о том, насколько оправдано

применение переводных методик, разработанных в иных культурах,

насколько адекватны они для оценивания индивидов чужой культуры.

Ответы на эти вопросы особенно важны для отечественных

практических психологов, среди которых весьма распространены зарубежные

методики.