Глава 11. Социология преступности

229

Многомерный взгляд на преступление подводит нас к тому исследовательскому пределу, к тем гносеологическим грани­цам, за которыми открывается теневая сторона этого феноме­на. Подобное происходит тогда, когда преступление как зло переходит в свою противоположность и рассматривается как добро. Не случайно Ф. Шеллинг писал: "Добро и зло — одно и то же, лишь рассматриваемое с разных сторон"¹. Отсюда сле­дующая особенность социологии:

2) социологию интересует не только социальная опас­ность, но и позитивная роль преступления в общественной жизни. Интересна в этом отношении статья Э. Дюркгейма "Нор­ма и патология". Именно в ней он обратил внимание на поло­жительную сторону преступления. Следует подчеркнуть, что Э. Дюркгейм далек от того, чтобы оправдывать зло, которое несет в себе преступление. Он всего лишь призывает взгля­нуть на другую сторону медали, называемой преступлением. Э. Дюркгейм подметил следующее²:

• преступление усиливает остроту переживаний человека, а это, в свою очередь, способствует формированию более слож­ ной и совершенной структуры общественного сознания;

• преступление разрушает мораль. Однако сила воздей­ ствия морали и не должна быть чрезмерной, ибо в противном случае никто не осмелится критиковать ее, и мораль легко примет застывшую форму;

• в преступлении индивид получает возможность выра­ зить себя независимо от того, идет ли речь о человеке, чьи мечты опережают время или о преступнике, который стоит ниже уровня современного ему общества;

• преступность показывает наличие путей, открытых для перемен, а в ряде случаев прямо готовит эти перемены. Пре­ ступление есть прелюдия реформ;

• там, где существует преступление, коллективные чув­ ства обладают достаточной гибкостью, готовы принять новую форму. Преступление — это предчувствие морали будущего.

Исследовательский замысел Э. Дюркгейма нетривиален. Он помогает распознать сущность преступления в сложной диа­лектике добра и зла, в единстве положительных и отрица-

¹Шеллинг Ф. В. П. Философские исследования сущности человеческой свободы // Антология мировой философии. В 4 тт. М., 1971. Т. 3. С. 281.

² Дюркгейм Э. Норма и патология // Социология преступности. С. 55—56.

тельных черт. Пора открыто признать, что преступление не может рассматриваться только как негативное общественное явление. Если продолжить линию осмысления рассматривае­мого феномена, которую наметил Э. Дюркгейм, то можно уви­деть, что преступление для определенной категории людей является эффективным средством получения материальных благ и влияния. Оно ускоряет накопление богатств, дает выго­ды тем, кто не удовлетворен жизнью, кто "глотнул" власти. Будучи напрямую связано с риском и авантюрой, оно резко сокращает обычные временные рамки в достижении карьеры, успеха, уменьшает усилия, необходимые для реализации це­лей законным путем. Оно формирует людей дерзких, цинич­ных, жестоких, с презрением относящихся к другим, не стес­ненных никакими принципами и готовых к любым переменам, т. е. так называемых сильных личностей. Преступление никог­да не было тотально отрицательным, оно имеет большой по­ложительный эгоистический заряд, дает мощный социальный эффект. Преступление играет ключевую роль в механизме отбора сильных личностей, своего рода "социальных монст­ров", подрывающих исторически-конкретную форму существу­ющего общественного строя отдельной страны, приводит к господству таких групп людей, устанавливающих иной поря­док жизни.

Можно предположить, что пик негативной роли преступ­ности приходится на период стабильного развития социальных систем, а позитивный его эффект становится очевидным в моменты перехода к принципиально иному типу общества, дру­гой правовой доктрине, при смене систем законодательства.

Возникает Вопрос: как с помощью преступления можно обеспечить господство индивида или небольшой группы людей в условиях осуществления принципа неотвратимого индиви­дуально карающего законодательства? Ответ на этот вопрос можно найти в самой жизни, анализируя преступление как форму протеста и насилия. Уже стал "хрестоматийным" при­мер с расстрелом белого дома в Москве, когда погибли люди. С. С. Алексеев верно подметил, что 8 событиях осени 1993 г. в России действия должностных лиц... "фактически означали применение насилия, пусть и прикрытого юридизированными формулировками"¹.

Алексеев С. С.Теория права. М., 1995. С. 148.

230

Юридическая социология