§ 3. Психологический подход к анализу антисоциальной личности

Рост числа преступников с неумолимой закономерностью сопровождает историю развития человеческой цивилизации. С этим злом пытаются бороться, преступников судят, наказы­вают, при этом проблема причин преступности, понимание осо-

¹ Ломброзо Ч. Преступление. С. 77—78.

² Там же. С. 105.

¹ Ломброзо Ч. Преступление. С. 119—121.

282

Юридическая социология

Глава 12. Антисоциальная, криминальная личность

283

бенностей криминальной личности была и остается актуаль­ной.

Зигмунд Фрейд, заложивший фундамент общей теории человеческой мотивации как системы инстинктивных стремле­ний, немало внимания уделял и проблеме деликвентного по­ведения. Стремясь понять механизм, предпосылки преступно­го поведения, он пришел к выводу, что у его истоков лежит инстинкт агрессии. Инстинкт разрушения является основой поведения отдельных личностей. Он неодолим, он непременно проявляется не просто в агрессивных, но и в преступных дей­ствиях.

Безусловно, агрессивность отнюдь не только выражается в делинквентных формах поведения. Американский психолог Абрахам Маслоу считает, что агрессивность имеет и позитив­ные проявления: "...здоровая агрессивность принимает форму силы воли и самоутверждения. Агрессивность нездорового че­ловека, неудачника или эксплуатируемого человека скорее всего примет форму злобы, садизма, стремления к слепому разрушению, доминированию жестокости"¹.

Фрейд считал, что в отношениях между людьми лежит изначальная враждебность друг к другу. Возможно, это эхо далеких времен, когда в борьбе за выживание агрессия была важным фактором выживания. Конечно, сегодня человек не обладает животными инстинктами, у него обнаруживаются лишь рудименты инстинктов. Американский социолог Эдвин Шур констатирует: "Согласно некоторым взглядам на преступ­ность, бытующим у психоаналитиков, каждый из нас... в душе преступник"². А средства массовой информации утверждают, что, по американской статистике, более 90% американцев хотя бы один раз в жизни совершают преступление. А свыше 30% совершают его по нескольку раз. И очень часто эти преступ­ления остаются нераскрытыми.

Стремясь раскрыть и объяснить истоки зарождения пре­ступных действий, ученик Зигмунда Фрейда Альфред Адлер несколько видоизменил учение своего учителя. Вместо "ин­стинкта агрессии" как определяющей внутренней силы кри­минального поведения Адлер на первое место поставил "ком­плекс превосходства". Краеугольным, базовым положением

теории Адлера является его учение о комплексе неполноцен­ности, которое он сам впервые ввел в научный оборот и под­робно описал его. Комплекс неполноценности — это особая форма мироощущения и поведения отдельных индивидов: "...комплекс неполноценности — результат преувеличенного чувства неполноценности".

Для личности, страдающей от ощущения своей неполно­ценности, характерно то, что на начальных этапах своей жизни та личность плохо адаптируется, социально неприспособле-на, неуверена в себе, в своих действиях, склонна винить в своих неудачах других. Касаясь антисоциальных индивидов, Адлер утверждает: "преступники, например, всегда винят других и при этом оправдывают себя".

Парадоксальность этого феномена заключается в том, что "комплекс неполноценности переходит в комплекс превосходства..." Резкое, почти противоестественное превращение одного комп­лекса в Другой особенно характерно для людей с порочными на­клонностями, такими как жесткость, злоба, агрессивность

Чувство протеста, стремление избавиться от своей не­полноценности, от своего зависимого положения со стороны окружающих: родителей, старших наставников, начальства и т. д. — все это толкает некоторых индивидов на антисоциаль­ные поступки и преступления. А. Адлер отмечает, что в ходе этого процесса "установки и цели, бывшие социальными, пре­вращаются в антисоцильные". Механизм превращения таков, что социальная неприспособленность, неуверенность в себе сменяется искаженным стремлением стать сильным, превос­ходить других, любой ценой самоутвердиться. Инстинкт пре­восходства, стремление возвыситься над другими становится определяющей внутренней силой индивида, главным источни­ком его поведенческой мотивации. Комплекс превосходства Адлер трактовал как своеобразную компенсацию того чувства неполноценности, которое у индивида было подавляющим в его детские годы. И чем глубже было это ощущение неполно­ценности в прошлом, чем больше он был подавлен и унижен, тем сильнее его протест, его озлобленность против людей и всего общества¹.

Из уст адвокатов нередко можно услышать, что у их под­защитных было трудное детство и, следовательно, нужно

Маслоу А. Психология бытия. Киев. 1997. С. 202. ¹ Шур Э. Наше преступное общество. М., 1977. С. 100.

См.: Адлер А. Наука жить. Киев. 1997. С. 153—156.

284

Юридическая социология