Глава 11. Социология преступности

223

вает Э. Дюркгейм, прочно связана с основными условиями со­циальной жизни. Э. Ферри определяет преступность как не­нормальное биологическое и социальное явление: "...согласно нашей теории, — пишет он, — преступление не есть явление исключительно биологическое, не есть также продукт исклю­чительно физической и социальной среды, но всякое преступ­ление, каково бы оно ни было... есть продукт как социальной ненормальности, постоянной или временной, прирожденной или приобретенной, как органического строения индивида, так и внешних обстоятельств, физических и социальных, участвую­щих в известное время и в известном месте в определении к действию данного человека". И далее: "... преступление... имеет сложное происхождение, как биологическое, так и физико-социальное, с различиями в степени участия отдельных фак­торов в зависимости от различия лиц, обстоятельств, времени и места"¹. Ф. Лист также не исключал антропологических фак­торов преступности, но считал их влияние производными от социальных, имея в виду прежде всего ту среду, в которой формируется и развивается индивид. Среди социальных фак­торов, определяющих и влияющих на преступность, он выде­лял неравенство различных социальных слоев общества и на­рушение социальных связей. В. Богнер назвал такими факто­рами частную собственность, классовое расслоение, конкурен­цию и эксплуатацию.

Следующая концепция, исследующая социальные причи­ны преступности, — это концепция аномии. Э. Дюркгейм оп­ределил аномию как состояние ценностно-нормативного ваку­ума, характерного для переходных и кризисных периодов, ког­да старые нормы и ценности уже перестают действовать, а новые еще не получили развития. Так, анализируя аномичес-кое (ненормальное) разделение труда, он подчеркивал, что данная ситуация характеризуется отсутствием (или недостат­ком) интеграции функций, порождаемых индустриальными кризисами, наличием излишнего количества бесполезных дол­жностей, что создает нарушение функционального равнове­сия в обществе, ведет к противостояниям, конфликтам, бун­там и т. д. Социальная аномия, по мнению Э. Дюркгейма, — это состояние социальной дезорганизации, разрушенности или ослабленности социальных связей и нормативной системы об-

Ферри Э.Уголовная социология. С. 112—119.

щества¹. Развивая концепцию социальной аномии, Р. Мертон трактовал ее как дисбаланс между культурными ценностями общества и санкционированными институционными возможно­стями их достижения для различных социальных групп, что является постоянным фактором напряжения в социальной си­стеме. В работе "Социальная структура и аномия" он подчер­кивал, что "каждая социальная группа обязательно сочетает свою шкалу желаемых целей с моральным или институцион­ным регулированием допустимых и требуемых способов дости­жения этих целей. Многие способы, которые отдельным ли­цам представляются как наиболее эффективные для достиже­ния желаемых целей, такие как незаконные операции с акци­ями нефтяных компаний, кража, мошенничество, исключены из институционной сферы дозволенного поведения. Выбор же подходящих средств ограничен институционными нормами"². Подобная ситуация, считает Р. Мертон, может породить "про­тивоправное и антисоциальное поведение" именно вследствие различия в значении, придаваемом целям и выбору средств их достижения. "В крайних случаях, — пишет он, — эти после­дние (т. е. средства — Авт.) могут быть настолько подорваны чрезмерным акцентом на целях, что выбор способов поведе­ния будет ограничиваться только соображениями технической целесообразности'^¹. Аналогична позиция Э. Мейо. Он утверж­дал, что в том случае, когда богатство становится символом социального продвижения без соединения со средствами его достижения, речь идет о социальной аномии, ибо цель дости­жения денежного успеха вне связи со средствами его дости­жения — один из элементов, порождающих социальную ано­мию. В тех случаях, когда в обществе утрачен контроль над использованием институционно урегулированных способов при­обретения состояния, становятся все более обычными "запре­щенные" средства достижения цели: обман, коррупция, амо­ральность, преступность и т. д.

Если Э. Дюркгейм выделял социально-экономический ас­пект аномии, то Р. Мертон — социальный и социально-психо­логический. В рамках структурно-функционального подхода он

¹См.: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Одесса, 1990. С. 293—294.

² Мертон Р. Социальная структура и аномия // Рубеж. 1992. № 2. С. 90. » Там же. С. 90—91.

224

Юридическая социология