- •1.2.2. Два взгляда на общество: 1) как на простую совокупность людей и 2) как на целостное образование (организм)
- •36 Спенсер г. Социальный организм / / г Спенсер. Научные, политические и философские опыты. Т. 1. СПб.,1866. С. 427.
- •1.2.3. Первое значение слова «общество* — социально-исторический (социоисторический) организм
- •1.2.4. Второе значение слова «общество» — система социально-исторических организмов
- •1.2.5. Третье зиачение слова «общество» — человеческое общество в целом
- •1.2.6. Четвертое значение слова «общество» — общество вообще
- •1.2.7. Пятое значение слова «общество» — общество вообще определенного типа (тип общества, или особенное общество)
- •1.2.8. Понятие социоисторического организма — одна из самых важных категорий наук об обществе и его истории
- •1.2.10. Проблема границ социально-исторических организмов
- •1.2.12. Значение слова «страна»
- •1.2.13. Геосоциальный организм и ero население
- •1.2.14. Демосоциальные организмы (демосоциоры)
- •50 О природе родства см. Семенов ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974.
- •1.2.15. Еще о различии между демосоциальными и геосоциальными организмами
- •1.3.2 Этническая общность, или этнос
- •1.3.3. Структура этноса
- •1.3.4. Этнические процессы
- •1.3.5. Этнос и геосоциальный организм
- •1.3.6. Этнос и племя
- •1.4.2. Культуры (локальные культуры) и человеческая культура в целом
- •1.5.2. Демосоциорные ассоциации
- •1.5.3. Демосоциорные союзы и сверхсоюзы
- •1.6.3. Культурная диффузия и диффузионизм
- •1.6.4. Культурный релятивизм
- •1.7.2. Раздвоение культуры с переходом от первобытного общества к классовому
- •1.7.3. Коренное различие смыслов слова «народ» в применении к первобытному и классовому обществам
- •1.8. Общество, этнос, нация 1.8.1. Проблема отношения этноса и нации
- •1.8.3. Нация и социально-исторический организм
- •1.8.4. Нация как политическая сила
- •1.8.5. Нация и этнос
- •1.8.6. Полиэтничные нации
- •1.8.8. Формирование наций в Америке
- •1.8.10. Две современные концепции нации
- •1.8.11. Нация: объективно существующее явление или только конструкция сознания?
- •1.8.12. Субнации и супернации. Мононациезация и полинациезация
- •1.8.13. Еще раз об обществе, нации и этносе
- •1.8.14. Национализм и патриотизм
- •1.9.3. Сущность расизма и его основные разновидности
- •1.9.4. Расистская историософия
- •89 Лебои г. Психология народов и масс сПб , 1995. С. 30.
- •1 Шпенглер о Закат Европы т. 1. М., 1993 с. 151.
- •5 Виндельбанд в. История и естествознание / /в. Виндельбанд Прелюдии. СПб., 1904 с 320.
- •2.2.4. Историческая мысль в поисках причин исторических событий
- •2.2.5. Понятие судьбы у античных историков
- •2.2.6. Провиденциализм Августина Аврелия и начало философии истории
- •2.2.7. Идеи исторического прогресса в античную эпоху
- •2.2.8. Античные мыслители в поисках общего, особенного и повторяющегося в истории
- •2.2.9. Концепция четырех мировых монархий
- •2.3.2. Ранние концепции циклизма: Ибн Халдун, н. Макьявелли, ф. Патрици, Дж. Вико
- •19 Голос яшмовой флейты. Из китайской классической поэзии в жанре Цы в переводах м. Басмано¬ва. М., 1988. С. 247.
- •2.3.3. Открытие Америки и его значения для понимания истории человечества
- •2.3.5. Четырехчленная периодизация истории человечества: охотничье-собирательская, пастушеская, земледельческая и торгово-промышленная стадии
- •2.3.6. Идея прогресса в XVIII веке: оптимизм (ж.А. Кондорсе) и пессимизм (ж.-ж. Руссо)
- •41 Кондорсэ ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1930. С. 5-6. 41 Там же. С. 258.
- •2.3.7. Выделение трех всемирно-исторических эпох: аитичности, средних веков и иового времени
- •2.3.8. Выявление еще одной всемирно-исторической эпохи — эры Древнего Востока
- •2.3.9. Движение исторической мысли XVIII века: от расчленения писаной истории во времени — к стадиальной типологии цивилизованных социоисторических организмов
- •2.4.2. Марксистская стадиальная типология социально-исторических организмов
- •2.4.3. Марксова схема развития и смены общественно-экономических формаций
- •2.4.4. Как и где существуют общественно-экономические формации
- •57 См например . Исторический материализм. М , 1951.
- •58 Ленин б.И. Что такое «друзья нapoдa» и как они воюют против социал-демократов? / / Полн. Собр. Соч. Т. 1. С. 138-139, 165.
- •2.4.5. Проблемы интерпретации марксовой схемы смены общественно-экономических формаций
- •67 Державин г.Р. «Река времен в свое стремлении...» / / Стихотворения. М -л., 1963. С. 374.
- •2.4.7. Классики марксизма и ортодоксальное понимание смены общественно-экономических формаций
- •2.4.8. Интерпретации смены общественно-экономических формаций в маркистской литературе после Маркса
- •2.4.9. Пороки ортодоксального понимания смены общественно-экономических формаций
- •2.4.10. Линейно-стадиальный вариант унитарно-стадиального понимания истории
- •82 Момджян к.Х. Введение в социальную философию. М., 1997. С. 145.
- •2.4.11. Линейно-стадиальное понимание истории и советская (ныне российская) историология древнего мира вообще, историология Древнего Востока в первую очередь
- •2.5.2. Ж. Гобиио и г. Рюккерт
- •2.5.3. Русская философско-историческая мысль 30—60-х годов XIX в. (п.Я. Чаадаев, и.В. Киреевский, в.Ф. Одоевский, а.С. Хомяков, к.С. Аксаков, ю.Ф. Самарин, а.И. Герцен, п.Л. Лавров)
- •105 Аксаков к.С. О том же / / Полн. Собр. Соч. Т I. М., 1889. С. 16-17. '06 Там же. С. 16.
- •111 Лавров п л Отзыв на манифест / / Вольная русская поэзия второй половины XIX века л. 1959 с 625
- •2.5.4. Н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, в.И. Ламанский
- •117 Страхов н.Н. Исторические взгляды г. Рюккерта и н.Я. Данилевского / / Русский вестник. Т. 234 1894. Октябрь. С. 158.
- •2.6.2. Новые данные исторической науки и линейно-стадиальное понимание истории
- •128 Подробнее об этом см.: Семенов ю.И. Предмет этнографии (этнологии) и основные составляю¬щие ее научные дисциплины / / 30. 1998. № 2.
- •2.6.4. Возникновение науки о первобытной истории (палеоисториологии) и ее качественное отличие от историологии цивилизованного общества (неоисториологии)
- •129 Винклер г. Вавилонская культура в ее отношении к культурному развитию человечества. М., 1913. С. 3.
- •2.6.5. Этнология и археология: от эволюционизма к антиэволюционизму
- •1,1 Подробнее об этом см.: Семенов ю.И. На заре человеческой истории. М., 1989.
- •2.7.2. О. Шпенглер
- •145 Киплинг р (в пер н Чуковского) Отходная / / Честертон г к Перелетный кабак Возвраще¬ние дон Кихота сПб, 1992 с 24
- •2.7.3. А.Дж. Тойнби
- •2.7.4. Ф. Бэгби, к. Квигли, с. Хантингтон, л.Н. Гумилев, п.А. Сорокин
- •2.7.5. Два разных циклизма
- •2.7.6. Специалисты-историки о построениях о. Шпенглера, а.Дж. Тойнби и л.Н. Гумилева
- •159 Там же. С. 177. См. Также: Лурье я.С. История России в летописании и восприятии нового времени / / я.С. Лурье Россия древняя и Россия новая. СПб., 1997.
- •2.8.2. Возрождение эволюционизма в этнологии
- •2.8.3. Эволюционизм в социологии
- •2.8.4. Концепции индустриального общества
- •2.8.5. Возникновение и упадок концепций постиндустриального общества
- •170 Турен а. От обмена к коммуникации: рождение програмированного общества / / Новая техно¬кратическая волна на Западе м., 1986. С. 410-411.
- •2.8.6. Еще одна современная стадиальная типология социоисторических организмов: премодерное, модерное и постмодерное общество
- •178 См.: Tipps d.C. Modernization Theory and Comparatie Study of Societies: а Critical Perspective / / cssh. 1973. Vol. 15 . 2. '79 Смелзер н. 1994. С. 620.
- •1959), Николаем Ивановичем Бухариным (1888 — 1938) в работе «Мировое хозяйство
- •2.9.2. Концепции центра-периферии и периферийного капитализма (р. Пребиш)
- •2.9.4. Концепция зависимо-ассоциированного общества (ф.Э. Кардозу, э. Фалетто)
- •2.9.5. Концепция капитализма субразвития (а. Агиляр)
- •2.9.6. Латинская Америка как родина концепций зависимого развития и периферийного капитализма
- •2.9.7. Разработка концепции зависимости западными экономистами
- •2.9.8. Концепции альтернативного развития, опоры на собственные силы и нового международного экономического порядка
- •2.9.9. Критика концепций зависимости апологетами капитализма
- •2.10.2. Концепция миров-экономик (ф. Бродель)
- •2,4 Бродель ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV—XVIII вв. Т. З. Время мира. М., 1992. С. 14.
- •2.10.3. Мир-системиый анализ (и. Валлерстайн)
- •2,5 Бродель ф Указ раб. С. 32.
- •2.10.4. Мир-системный подход: плюсы и минусы
- •240 Поппер к. Открытое общество и его враги. Т. 2. М., 1992. С. 485.
- •2.12.2. Диффузионизм и всемирная история
- •2.12.3. Всемирная история в работе у. Мак-Нилла «Подъем Запада. История человеческой общности»
- •267 См.: Франк а.Г. Формационный переходы и и мифологемы способов производства / / Восток. 1992. № 2; Он же. Смещение мировых центров с Востока на Запад / / ла. 1993. № 2.
- •2.12.5. Выход из тупика — глобально-стадиальное понимание истории
- •2.13.2. Ж. Боден
- •2.13.4. Дж. Хейквилл и у. Темпл
- •2.13.5. Ж. Тюрго, г. Мабли, г. Рейналь, и. Гердер, и. Кант, и. Фихте, Вольней
- •2.13.6. Г.В.Ф. Гегель
- •2.13.7. В. Кузен, ж. Мишле, п. Балланш
- •2.13.8. Н.М. Карамзии и русские мыслители 30—60-х годов XIX века (п.Я. Чаадаев, и.В. Киреевский, в.Ф. Одоевский, а.С. Хомяков, а.И. Герцен, п.Л. Лавров, т.Н. Грановский)
- •292 Карамзин н.М. Письма русского путешественника. Л., 1984. С. 212.
- •2.13.9. Современность
- •316 Gellner е. Опс Highway ог Мапу? р. 142.
- •2.14.2. Межсоциорное взаимодействие
- •2.14.3. Социорная реорганизация
- •2.14.4. Социорная индукция
- •2.14.5. Неравномерность исторического развития. Супериорные и инфериорные социоры. Исторические миры
- •2.14.6. Исторический центр и историческая периферия. Супериндукция
- •2.14.7. Супериоризация
- •2.14.8. Латерализация и общественно-экономические параформации
- •2.14.9. Эндогенная стадиальная трансформация, супериоризация и латерализация как формы смены социально-экономических типов общества
- •2.14.10. Ультрасупериоризация. Передача исторической эстафеты, или эстафетная смена общественно-экономических формаций
- •2.14.11. Заключение
- •1 Платон. Законы / / Соч. В 3-х т. Т. 3. Ч. 2. М., 1972. С. 144-145.
- •3.2. Гуманистическая историография. Снова н. Макьявелли
- •3.4.2. Предтечи (Гиппократ, Аристотель, Полибий)
- •3.4.6. Ш. Монтескье
- •3.5. Возникновение демографического
- •20 МШаг j. The Origin of the Distinction of Ranks. London, 1781. Р. 13-14.
- •3.6.2. От человеческих действий к общественному мнению
- •3.6.3. От общественного мнения к общественной среде, а от нее — снова к общественному мнению
- •3.6.4. Порочный круг: попытки его разорвать
- •3.6.5. Социоисторический идеализм
- •3.7.2. Абсолютный детерминизм и волюнтаризм; как они могли совмещаться
- •3.7.4. Вольтер — историк
- •3.7.6. Великая Французская революция и крушение волюнтаризма
- •3.7.7. Проблема свободы и необходимости в философии истории г. Гегеля
- •3.8.2. Эпоха Реставрации
- •3.8.5. Общественные классы: что это такое?
- •78 Цит.: Плеханов г.Б. Материалистическое понимание истории / / Избр. Философ. Произв. В 5-ти т. Т. 3. С. 651.
- •3.8.6. Имущественные отношения
- •3.8.7. Народные массы и выдающиеся личности
- •3.8.10. Проблема происхождения общественных классов
- •3.9.2. Возникновение политической экономии. Меркантилизм
- •84 Некрасов н.Л. Железная дорога / / Соч. В 3-х т. Т. 2. М., 1959. С. 8.
- •87 Пушкин а с. Евгений Онегин / / Полн собр соч т 5 л,1 978. С. 10-11.
- •92Смит а. Указ. Раб. С. 332. 9з Там же. С. 27.
- •3.10.2. Дж. Таунсенд
- •3.10.3. У. Годвин
- •100 Мальтус т. Опыт о законе народонаселения / / Антология экономической классики. Т. 2. М., 1993. С. 9.
- •3.10.6. П. Рейвенстон, у. Томпсон, Дж. Грей, Дж. Брей
- •116 Годскин т. Популярная политическая экономия / / Сочинения с 59
- •3.11.2. Р. Джонс
- •119 Джонс р. Вводная лекция по политической экономии / / Экономические сочинеиия. С. 221.
- •3.12. Снова а. Сен-симон
- •135 См , например' Бернгейм э. Введение в историческую науку. СПб , 1908. С. 10—11; КоЫ p.L Маtепаllst Approaches ш Prehistory / / ara. Vol. 10 Palo Alto, 1981.
- •3.13.3. Постановка и решение проблемы источника развития производительных сил общества в работах г.В. Плеханова, п.Б. Струве, а.А. Богданова, п.П. Маслова, к. Каутского, н.И. Бухарина
- •156 Бухарин н и. Экономика переходного периода / / Избранные произведения. М., 1990. С. 83.
- •3.13.6. Экономическая этнология (экономическая антропология)
- •3.13.7. Значение теории первобытной экономнки для материалистического понимания истории вообще, для решения проблемы источника развития производительных сил в частности
- •3.13.8. Проблема взаимоотношения между производительными силами и производственными отношениями
- •179 Каутский к. Указ. Раб. С. 619.
- •3.13.9. Исторический материализм и проблема свободы и необходимости в истории
- •3.14.2. Географический детерминизм и иные, близкие к нему концепции (т. Бокль, э. Жюйар, л.И. Мечников, ф. Ратцель, э. Семпл, X. Маккиндер, а. Мэхэн, а.Л. Чижевский и др.)
- •222 Мечников л. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1924. С. 133-134.
- •2. 1882 — 1891), «Политическая география» (1897) и «Море, источник могущества наро-
- •3. Семпл объявляла себя последовательницей Ратцеля. Однако она считала, что прин-
- •3.14.3. Демографический детерминизм (л. Гумплович, а. Кост, э. Дюркгейм, д.И. Менделеев, а.А. Богданов, р. Карнейро, о. Дуглас, Дж. Матрас, Дж. Саймон, л. Шевалье, н.И. Моисеев и др.)
- •3.14.5. Экологический детерминизм (Дж. Кларк, Дж. Стюард, м. Харрис, э. Ле Руа Ладюри, э.С. Кульпин и др.)
- •2.31 Тоффлер а. Футуршок. СПб., 1997. С. 21. 2з8 Там же. С. 25.
- •3.14.7. Конспиративистский вариант волюнтаризма (концепции заговора от с.А. Нилуса до е.Т. Гайдара)
- •261 Мизес л.Фон. Теория и история. Интерпретация социально-экономической эволюции. М., 2001. С. 139.
- •262 См.: Черняк е.Б. Западноевропейское масонство XVIII века / / ви. 1981 . 12; Он же. Невидимые империи. Тайные общества строго и нового времени на Западе. М., 1987. С. 127-136.
- •314 Гуревич а я. Проблема ментальностей в современной историографии / / Всеобщая история: дискуссии, новые подходы Вып. 1. М., 1989. С. 79. 3,5 Там же. С. 75.
- •327 КгоеЬег a.L. Ор. Cit.; White l.A. Ор. Cit.; Kaplan d. The Superorganic: Science ог Metaphisics? / / аа. 1965. Vol. 67. № 4.
- •3.14.9. Биологические и социально-биологические концепции (э. Уилсон, ж. Дюби, и.П. Павлов, 3. Фрейд, в. Райх и др.)
- •362 Зеньковский в.В. История русской философии. Т. 2. Ч. 2. Л., 1991. С. 225-226.
- •3.14.11. Концепции угасающей или пульсирующей силы общественного развития (ж. Гобино, н.А. Васильев, о. Шпенглер, а. Тойнби, л.Н. Гумилев и др.)
- •3.14.12. В заключение: еще о многофакторном подходе к развитию общества
- •4.2.2. Социально-экономический строй общества, общественно-экономический уклад, способ производства, общественно-экономическая формация и параформация
- •4.2.3. Экономика и экономики
- •5 Подробно об этом см.: Семенов ю.И. Общественно-экономические уклады / / Теория обществен¬но-экономической формации. М., 1982. С. 126-164.
- •4.2.5. Общественное производство и производительные силы общества
- •7 См. Об всем этом: Семенов ю и. Об особенностях развития производительных сил докапиталис¬тических классовых обществ / / фи. 1985. № 1.
- •4.2.6. Ячейки собственности, хозяйственные ячейки, иждивенческо-потребительские ячейки, хозяйственные организмы
- •8 Подробно об этом см.: Семенов ю и. Об одном из типов традиционных социальных структур Африки и Азии / / Государство и аграрная эволюция в развивающихся странах Азии и Африки. М., 1980.
- •4.3. Общий ход мировой истории 4.3.1. Период праобщества и праистории (1,6—0,04 млн. Лет)
- •12 См Семенов ю и Экономическая этнология. Первобытное и раннее предклассовое общество. Ч. 1-3. М., 1993.
- •4.3.3. Эпоха Древнего Востока (111—11 тысячелетня до н. Э.)
- •4. 3. 4. Античная эпоха (VIII в. До н.Э. — V в. И. Э.). Мир в пределах центрального исторического пространства
- •4.3.5. Мир в античную эпоху за пределами центрального исторического пространства
- •4.3.6. Эпоха средних веков (VI — XV вв.)
- •26 См.: Гусарова т.П. Город и деревня в Италии на рубеже позднего средневековья. М., 1983; Котельникова л.А. Феодализм и город в Италии в VIII-XV веках. М., 1987 и др.
- •4.3.7. Эпоха нового времени (XVI в. — 1917 г.) — развитие капитализма вглубь
- •4.3.8. Новое время с начала XVI в. До конца XIX вв. — развитие капитализма вширь
- •40 Киплинг р. (в пер. Е. Полонской). Баллада о Востоке и Западе / / Рассказы. Стихотворения. М., 1989. С. 275.
- •4.3.9. Конец нового времени. Первая волна социорно-освободительных революций (1895—1917)
- •72 Ленин в.И. Письмо а.М. Горькому. 3 января 1911 / / Полн. Собр. Соч. Т. 48. С. 12-13.
- •4.3.10. Новейшая история (1917—1991 гг.). Вторая волна социорно-освободительных революций
- •5.2. Глобализация и глобальное классовое общество
- •17 Круче только небеса / / мк. 12 04.2002.
- •18 Подробнее о первобытной престижной экономике см.: Семенов ю.И. Экономическая этнология: Первобытное и раннее предклассовое общество. Вып. 2-3. М., 1993.
- •24 Подробнее см Семенов ю.И. Личность, общество, культура / / ФиО. 2001. № 3.
- •5.3.4. Кризис духовной культуры
- •64 Вайнер г. Место встречи между Москвой и Нью-Йорком / / вмн. 11.01.2002.
- •65 Цит.: Криштапович л. Москве надо делать ставку на Пекин / / Правда. 05-06.02.2002.
- •5.3.5. Деградация науки
- •5.3.6. Переход от позднего ортокапитализма к позднейшему: следствия и причины
- •5.4. Капитализм - общество без будущего. Проблема его замены другим общественным строем
- •102 Печчеи а. Указ. Раб. С. 160-161.
- •5.5. Старая паракапиталистическая периферия
- •140 Махатхир Мохамад. От имени своего народа. СПб., 1998. С. 147-149. 111 Кинг а., Шнайдер б. Первая глобальная революция ... С. 205, 220. Щ Там же. С. 221.
- •5.6. Место бывших неополитарных стран в современном мире
- •171 См.: Кочук г. Из пустого в порожиее переливают участники международного форума в Моите-рее / / Труд. 22.03.2002.
- •179 Франк а.Г. Экономические парадоксы в мировой политике / / Восток. 1992. № 6. С. 14. '80 Демократические революции в Центральной и Восточной Европе: десять лет спустя / / нии. 2002. № 2. С. 91.
- •12510 И 5404 тыс. Тонн (1965). Вагоны — 28000 и 7385 шт. (1910). Металлорежущие
- •224 Савин а. Мифология нищеты / / ог. 1999 № 5; Соколин в. Масштабы бедности в стране завышаются / / Труд-7. 14.06.2001.
- •5.7.3. Сегодняшняя Россия — зависимая периферийная страна
- •5.8.2. Современное противодействие натиску ультраимпериализма
- •429 Субкоманданте Маркос. Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. М., 2002. С. 151.
- •5.8.3. Необходимость объединения периферии
- •5.8.4. Роль России в современном мировом историческом процессе
- •5.8.5. Путинский поворот к Западу
- •459 Раушенбах б. Из книги «Праздные мысли» / / ог. 2002. № 3. С. 16.
- •490 Писанов в. Смерть «Сатаны» / / Труд. 28.05.2002; Белозерцев а. Взрывают нашу мошь / / ср. 01.06.2002.
- •538 Нагорный а. Указ. Раб.
- •5.8.7. Оптимистический (для периферии и человечества) вариант развертывания глобальной классовой борьбы
- •5.9. Заключение: перспективы грядущего
- •180, 183, 185, 186 Рюккерт ф., 186 РюльК,
538 Нагорный а. Указ. Раб.
иракского руководство. Отсюда делался вывод, что Ирак не хочет разоружиться доб¬ровольно и поэтому нужно его разоружить силой. Понимая ущербность подобной логики, США заявили, что они располагают данными о наличии у Ирака ОМУ и ознакомят с ними Совет безопасности и мировую общественность. Но широко разрек¬ламированное выступление госсекретаря США К. Пауэлла 5 февраля на заседании СБ окончилось полным провалом. Всем стало ясным, что никакими доказательствами наличия у Ирака химического и бактериологического оружия США не располагают, что они руководствуются одним единственными принципом, прекрасно сформулиро¬ванным в известной басне Ивана Андреевича Крылова (1769 — 1844): «Ты виноват уже тем, что хочется мне кушать».
Все это необычайно способствовало невиданному подъему массового движения, направленного против агрессивных замыслов США. 18 января 2003 г. по всему миру прокатилась волна антивоенных демонстраций, которая не обошла и США. В Нью-Йорке на улицы вышло более полмиллиона человек, в Вашингтоне — по разным оценкам от 200 до 500 тысяч. Через месяц, 15 февраля грандиозные демонстрации против войны с Ираком прошли в 600 городах мира. В них приняли участие десят¬ки миллионов людей. В Лондоне вышло на улицы около 2 млн человек, в Барсело¬не — 2 МЛН., В Мадриде — более 1,5 МЛН, в Сарагосе — 400 тыс., В Валенсии — 280 тыс., в Севилье — 250 тыс., в Риме — 2 млн, В Берлине — 500 тыс., В Нью-Йорке — около 500 тыс., В Париже — 200 ТЫС., В Афинах — 200 ТЫС., В Брюсселе — 100 тыс., В Сид¬нее — 200 тыс., В Монреале — 100 тыс., В Вене, Берне, Амстердаме, Стокгольме, Осло, Копенгагене, Хельсинки — десятки тысяч. Огромные демонстрации состоялись так¬же в Каире, Дамаске, Бейруте, не говоря уже о Багдаде. Как сказал один обозреватель: «С началом войны американцы опоздали. Им действительно удалось сплотить весь «цивилизованный мир», как грозился Буш. Но на этот раз против себя». 539
Если США раньше высокомерно утверждали, что они готовы напасть на Ирак в одиночку и без одобрения СБ ООН, то в создавшихся условиях возникла настоятель¬ная необходимость в легитимизации их действий в глазах мировой общественности. Дж. Буш и подельники стали утверждать, что США всего навсего лишь возглавили коалицию стран, стремящихся разоружить Ирак и тем предотвратить мировую катаст¬рофу. Поэтому настоятельно нужным стало одобрение войны против Ирака Советом безопасности. И здесь возникли новые трудности.
Массовые антивоенные протесты были одной, правда, не единственной и не глав¬ной, причиной определенных изменений в политике Франции и Германии. Руководи¬тели этих стран с самого начала не одобряли планы США напасть на Ирак. Но если раньше они ограничивались лишь словесным осуждением и заявлениями об отказе принимать участие в этой авантюре, то в последующем они встали на путь активного противодействия агрессивным стремлениям США. В качестве важнейшей задачи они поставили не допустить принятия СБ резолюции, которая могла бы быть истолкована как разрешение на военную операцию против Ирака.
Если первоначально расчет делался на то, что США не наберут 9 голосов, необхо¬димых для одобрения нужной им резолюции, то в последующем Франция дала понять, что она не остановится перед наложением на эту резолюцию вето, т.е. готова пойти на прямую конфронтации с США. Когда правительство Турции, согласившись на учас¬тие в военной авантюре, обратилось к Совету НАТО с просьбой оказать помощь для
Дунаев С Буря в болоте / / НО 2003 N° 6
защиты от Ирака (читай: оказать поддержку совместному с США нападению на Ирак), то Франция, Германия и Бельгия 10 февраля заблокировали нужное США решение. Западная Европа раскололась. К позиции Франции и Германии и Бельгии присоедини¬лись Австрия, Швеция, Люксембург. В поддержку действий США высказались, кроме Великобритании, Италия, Испания, Португалия, Голландия, Дания. Руководящие деяте¬ли США разразились потоками брани против Франции и Германии. Министр обороны США Дональд Рамсфелд назвал французов и немцев трусами и предателями.
Охарактеризовав эти страны как «старую Европу», американцы попытались им противопоставить «новую Европу», подразумевая под ней государства Центральной и Восточной Европы, частично принятые в НАТО, частично ждущие своей очереди. Ла¬кейская периферия (Венгрия, Польша, Чехия, Хорватия, Албания, Болгария, Румыния, Словакия, Словения, Румыния, Латвия, Литва и Эстония) дружно стала на сторону США, забыв при этом, что главная их цель заключается в том, чтобы быть принятыми в Европейское Сообщество (ЕС), где доминируют Франция и Германия. И последние страны сразу же дали понять «новой Европе», что при такой ее политике приема в ЕС придется ждать долго. Как сказал президент Франции Жак Ширак, «эти страны слиш¬ком грубо и опрометчиво подстроились под США ... Если ОНИ хотят уменьшить свой шанс на вступление в ЕС, то лучшего повода нельзя и найти».540
Нельзя не отметить, что во всех странах Европы, правительства которых высту¬пили в поддержку США, подавляющее большинство населения осуждает американ¬скую политику: в Испании — 85%, в Венгрии — 82%, в Великобритании — 80%, в Польше — 76%. 51% британцев презрительно называют премьера Тони Блэра «пуде¬лем президента Буша». Но мнение народа для правительства не указ: такова совре¬менная (и не только современная) буржуазная демократия:
В этих условиях хуже всех пришлось людям, стоящим у власти в России. Каза¬лось бы, если руководствоваться интересами страны, то нужно принять все меры с тем, чтобы не допустить нападения на Ирак. Необходимо всячески использовать раскол ортокапиталистического центра с тем, чтобы добиться этой цели. Но для нашего прези¬дента и его окружения интересы страны не значат ровным счетом ничего. Главную свою задачу они видят в том, чтобы верно служить Западу. Но на их беду Запад, хотя бы и на время, раскололся. И теперь перед нашим руководством встала проблема: какому Западу служить: американскому или франко-германскому, перед кем пресмы¬каться, перед кем ползать на брюхе. Начались метания между двумя хозяевами и попытки их примирить.
«Демократическая» печать переполнилась горькими сетованиями по поводу за¬падного раздора и горячими пожеланиями его быстрейшего преодоления. А в запад¬ной прессе наш президент получил прозвища «эквилибриста» и «канатоходца». Как бы то ни было, в начале 2003 г. Россия стала ключевой фигурой на международной шахматной доске. От того, чью сторону она примет, во многом зависит, как развернут¬ся дальнейшие события. Обозреватель газеты «Вашингтон пост» Дэвид Игнатиус по¬советовал Дж. Бушу добиваться от В.В. Путина американской позиции в вопросе об Ираке. «Выступление В. Путина в поддержку Соединенных Штатов, — писал он, — сразу же подкрепило бы дипломатические позиции США, которые в настоящее время подвергаются критике со всех сторон. Поддержка русских сразу же бы превратила
Цит : Злобин А «Пятая колонна» Дядюшки Сэма / / БН 19.02.2003.
слабую антииракскую коалицию в сильную. Кроме того, это помогло бы оставить играющих на публику французов и немцев в растерянности и изоляции». 54
А обстановка ДЛЯ США складывается не самым лучшим образом. Как с горечью заметил один из наших патриотов Америки: «Трудно припомнить, когда еще в исто¬рии войн существовала столь неблагоприятная обстановка для начала боевых дейст¬вий»/^ К тому, чтоб было уже сказано, добавилось еще многое. Руководители курдов Ирака заявили, что если турецкие войска даже с ведома американцев вторгнутся в северные районы Ирака, то будут встречены огнем. Правительство Турции было гото¬во на размещения в стране для нанесения удара по Ираку 62 тыс. американских солдат, 255 самолетов и 65 вертолетов. Однако парламент страны 1 марта 2003 г. не дал на это согласие. Американские транспорты, простояв несколько недель в турец¬ких портах, отправились в Кувейт. Северный фронт не состоялся.
Прошедшие друг за другом встречи Движения за неприсоединение (Куала-Лум¬пур; 24 — 25 февраля; около 12 тысяч делегатов из 114 стран Азии, Африки и Латин¬ской Америки), Лиги арабских стран (1 марта), Организации исламской конференции (5 марта) выступили против американской агрессии. Готовящееся вторжение в Ирак осудили глава католической церкви Иоанн Павел 11, глава англиканской церкви, Все¬мирный совет церквей и многие другие религиозные организации.
Полтора года политической и идеологической борьбы вокруг Ирака с необычай¬ной ясностью высветили создавшееся в мире положение вещей. Стало совершенно зримо, что США стремятся к установлению своего полного господства над всем миром, что они хотят не только превратить в колонии все страны периферии, но и подмять под себя все страны Запада. Даже те, кто продолжает говорить о том, что США и другие страны Запада ведут борьбу за утверждение демократии и прав человека во все мире, теперь в это совершенно не верят. Им просто это выгодно утверждать — хорошо платят. Вряд ли можно называть США мировым жандармом. Все-таки жан¬дармы в принципе руководствуются хотя бы каким-то законами. США — мировой бандит, совершенно осатаневший от осознания своей силы, которой никто в отдельно¬сти не может противостоять. Он, размахивая гигантской дубиной, выбирает жертву. И все страны, исключая лишь западные и пока еще Россию и Китай, с ужасом думают, когда наступит их черед. Но озабочены и западные государства. Премьер-министр Канады Жан Кретьен, реагируя на призыв США «сменить режим» в Ираке, недавно публично задал вопрос: «Если начать «менять режимы», то где вы собираетесь остано¬виться? Кто следующий? Покажите мне список»/43 Почти все страны, включая и за¬падные, осуждают намерение СЩА напасть на Ирак, но покорно ждут, когда это слу¬чится. Ни на какие реальные действия, способные эту помешать, они не решаются. Они лишь надеются, что бандит может быть все же раздумает.
В такой ситуации единственная надежда заключается в том, что американцы встре¬тят в Ираке упорное сопротивление, которое может вызвать детонацию во все араб¬ском мире. Тогда результатом агрессии будет не выздоровление американской эконо¬мики, а ее крах, что, приведет к подрыву мощи США. Но, к сожалению, вероятность такого развития событий, не слишком велика.
541 Цит.: Сафрончук В Вашингтон начинает сдавать назад / / СР. 04.03.2003.
542 Мирский Г Буш как ученик Наполеона / / ВМН 18 02 2003
543 Цит Сафарин А. Кто следующий / / СР 07.03.2003
Если нападение на Ирак завершиться успехом агрессора, то это будет лишь нача¬лом. Почувствовав всеобщую робость, трусость и свою полную безнаказанность, миро¬вой бандит и дальше пойдет по этой дороге. И хотя сейчас наметились определенные расхождения между США и рядом, а может быть даже и большинством других стран Запада, не нужно их переоценивать. Рядовые бандиты могут быть недовольны СВОИМ атаманом, который слишком зарвался и оставляет себе слишком большую часть добы¬чи, но это еще не означает их выхода из разбойничьей шайки. На прошедшей осенью 2002 г. в брюссельском дворце Эгмонт конференции, посвященной защите Европы от терроризма была выработана новая военная концепция НАТО и ЕС. Североатланти¬ческий блок предлагается преобразовать из организации обороны Западной Европы и США в союз, способный реагировать на угрозу в любой точке земного шара.^ «Это решение, — объяснил директор Исследовательского института при германском Сове¬те по внешней политике Карл Кайзер, — подводит итог спору между США и их европейскими союзниками, начатому еще в 1999 году. Американцы требовали расши¬рения зоны ответственности НАТО на весь мир, европейцы хотели остаться в рамках евроатлантического региона. Теперь принято решение: где бы на земном шаре ни возникла бы опасность — в Индонезии или Афганистане, например, — НАТО будет бороться с этой опасностью».^5
Если периферийные страны и дальше будут разобщены, тем более натравлены друг на друга, ультраимпериалистический центр во главе с США начнет реализовы-вать свою цель, состоящую в установлении диктатуры над миром. Одна страна за другой будут превращаться в колонии. Единственное, что смогут сделать даже самые крупные государства, это замкнуться в себе. И тогда в качестве единственной силы, способной оказать активное сопротивление выступит исламистское движение. Вовле¬кая все большее число сторонников и опираясь на сочувствие всех противников Запа¬да, оно развернет по всему миру компанию террора против американцев и западноев¬ропейцев.
Не нужно при этом забывать, что уже сейчас одновременно с обострением гло¬бальной классовой борьбы в масштабе человечества происходит ее своеобразное про¬никновение во внутрь центра. Идет миграция все более возрастающего числа обитате¬лей периферии, среди которых преобладают мусульмане, в страны центра, где они оказываются в положении людей второго сорта. Уже сейчас в странах Западной Ев¬ропы только легально проживает более 10 млн. иммигрантов. Наряду с ними сущест¬вует огромная масса нелегалов. И вал иммиграции нарастает.^6
«В мучительном отчаянии, лишенные всякой надежды, живущие на периферии народные массы, — пишет Ж. Аттали, — будут зреть яркую картину процветания и богатства в другом полушарии. В тех районах, которые географически близки к Севе¬ру, а в культурном отношении связаны с ним, в частности Мексика, страны Централь¬ной Америки и Северной Африки, миллионы людей будут все сильнее подвергаться искушению богатством, испытывать раздражение и гнев из-за невозможности удовле¬творить свои постоянно растущие потребности. Тогда они начнут отдавать себе отчет в том, что чужое благополучие частично достигнуто и за счет ухудшения условий их жизни, а также хищнического использования окружающей среды. Этих лишенных
НАТО готовится бороться с террором везде / / МН. 2002. № 41. Цит.: Там же.
См.: Катин В. Иммигранты штурмуют Европу / / НГ. 20.02.1999.
собственного будущего в век интенсивных воздушных перевозок, телевизионной связи,
абсолютно обнищавших людей будут на Севере стричь под одну гребенку и рассмат-
ривать как беспрецедентную по масштабам толпу беженцев» и миг-
рантов. Переселение народов уже началось...»^7
Хуже всего приходится нелегальным мигрантам, которые фактически находится на положении рабов. Они работают 15 — 16 часов в сутки без перерыва, получают гроши, из которых вычитаются деньги за еду и жилье. И таких рабов только во Франции 500 тыс. человек, по столько же их соответственно в Испании и Германии. Огромные барыши приносит торговля женщинами. В настоящее время в кичащихся своей цивилизованность и приверженностью к правам человека странах Европейского союза эксплуатируется около 500 тыс. проституток-рабынь из Центральной и Восточ¬ной Европы. А всего в мире в настоящее время по данным Международной организа¬ции труда на положении рабов находятся 200 млн. человек, среди которых огромное множество детей. 548
Следствие миграции из третьего мира в страны центра — обострение социальных конфликтов в последних, рост расистских настроение. По заданию Европейского сою¬за был проведен опрос, имеющий целью выяснить, насколько терпимо европейское население к эмигрантам. Было опрошено 16 тыс. человек из 12 стран. К числу раси¬стов отнесли себя 83% бельгийцев и датчан, 78 % финнов, 75%"французов, 65% британ¬цев. Наименьший показатель у жителей одной из самых бедных стран— Португа¬лии — 42%.549 Все попытки воздвигнуть прочные барьеры на путях миграции кон¬чаются неудачей и приводят к еще большему обострению противоречий.
В самом центре в результате крушения СССР развернулось контрнаступление буржуазии. В случае установления власти ультраимпериалистической «железной пяты» над миром, в центре окажется огромная масса обездоленных не только из числа имми¬грантов и потомков иммигрантов из периферии, но и местного населения.
Исламистское движение и связанный с ним глобальный терроризм, как уже ука¬зывалось, есть одно из проявлений глобальной классовой борьбы. Эта истина начи¬нает усваиваться западными интеллектуалами. Вот, что пишет по этому поводу испан¬ский политолог Энрико Кордолес в статье -« Башни Нью-Йорка — это Зимний дворец 1917-го. На пороге эпохи революций»: -« Для меня мир стал разваливаться буквально на глазах. Все разделилось на -«до» и -«после» 11 сентября. Эпоха, когда Запад на¬деялся, что избавиться от революций можно путем -«экспортирования» за его пределы голода, нищеты, безграмотности и высокой смертности, закончился. Теперь эти -«рево¬люции» стали, как бумеранг, возвращаться к нам обратно... В тех частях планеты, в которых осталась память от древней истории и культуры, где сохранилась вера, стали появляться лидеры, чьей целью становится опять революция, направленная против нас. Эти азиатские мусульманские революционеры думают, что башни в Нью-Йорке — это русский Зимний дворец образца 1917 года. Они вспоминают времена халифов, когда те разрушили две крупнейшие империи той эпохи... Они теперь не решают свои локальные национальные задачи. Они мобилизуют огромную массу людей, которые стали выбрасывать свою боль на другие континенты. И там они находят понимание и поддержку прежде всего в рядах многочисленных иммигрантов, выходцев из азиат-
5-17 Аттали Ж. На пороге нового тысячелетия. С. 27-28.
548 См : Бангерский А. Невольники ХХ века / / НГ. 05.05.1998.
549 См.: Европа строга к себе / / МН. 16.03.1998.
ских стран ... Смысл современной революции прост: бедные поднимаются опять про¬тив богатых. Кто на сей раз победит? Ответа у меня нет».55о
Французский философ Жан Бодрийяр сравнил глобализм с самоубийством за¬падной цивилизации и в статье «Дух терроризма» заявил, что сейчас началась и по¬всеместно идет «четвертая мировая война», ибо мир сопротивляется глобализации.551
Ф. Кастро в выступлении на конференции против расизма в Дурбане в сентябре 2001 г. говорил: «Развитые и богатые капиталистические страны являются сегодня участниками империалистической системы и навязанного миру экономического по¬рядка, основанных на философии эгоизма, жестокой конкуренции между людьми, стра¬нами и блоками, которая полностью чужда любому чувству солидарности и искренне¬му международному сотрудничеству. Они живут в обманчивой, безответственной и помрачающей рассудок атмосфере обществ потребления. Какими бы искренними ни были слепая веру в эту систему и убеждения ее самых серьезных государственных деятелей, будут ли они способны понять всю остроту проблем современного мира, которым правят в его непоследовательном и неравном развитии слепые законы, колос¬сальная мощь и интересы транснациональных предприятий, с каждым днем все более крупных, все более бесконтрольных и независимы? Поймут ли они, что надвигаются хаос и всемирный мятеж?»552
В случае движения человечества по рассматриваемому пути организованные ис¬ламистами, и стихийно вспыхивающие выступления, как на периферии, так и в центре, рано или поздно сольются в грандиозный социальный поток, который сметет весь центральный мир. Если человечество даже и выживет, наступит всеобщее одичание. Таков один — самый пессимистический (для периферии и человечества) сценарий будущего развития истории.
Подобного рода пессимистические прогнозы делаются и многими западными мыслителями, которые все чаще и чаще сопоставляют нынешнее состояние человече¬ства с эпохой крушения античного мира. Сходство действительно существует. Начала отказывать старая экономическая система. В городах скопилась масса людей, которые жили в основном на подачки. Современный аналог — знаменитый вэлфер в США. Нарастал кризис духовной культуры: шел процесс аморализации, рушились старые духовные ценности, теряли влияние традицонные религии, нарастала волна мистики, иррационализма, мракобесия, деградировала философия, которая из светской все боль¬ше превращалась в религиозную и даже полностью замещалась теологией. Получили широкое распространение всевозможные виды разврата
Существовало резкое деление на античный мир и варварскую периферию, кото¬рую античный центр постоянно грабил и которая относилась к нему одновременно и с завистью и с отчетливо выраженной враждебностью. Начиная с определенного вре¬мени варварская периферия начала переходить от обороны к наступление. Варвары не только нападали на границы античного мира, но проникали во внутрь его. Шла широкая варварская инфильтрация, сопоставимая с нынешней миграцией из стран третьего мира. Античный мир гнил и не было никаких внутренних сил, способных его преобразовать в новое общество. В конце концов он рухнул под ударами варваров.
Попытку представить будущее западноевропейского мира на основе аналогии с тем, что происходило в конце античности мы находим, например, у уже известных нам
550 Кордолес Э. Башни Нью-Йорка — это Зимний дворец 1917-го / / Век. 2001. № 41. С. 1-2.
551 См.: Колесников А. Из Давоса в Нью-Йорк / / ВМН. 31.01.2002.
552 Кастро Ф. Верю в человека / / СР. 20.09.2001.
Л. Туроу55з И Ж. Аталли. «Если Север и впредь будет проявлять пассивность и пол¬ное безразличие к их бедственному положению..., — пишет последний, имея в виду обитателей «третьего мира», — то народы, живущие на периферии, неизбежно подни¬мут мятеж, а в один прекрасный день начнут и войну. Они постараются снести подо¬бие Берлинской стены, которую в настоящее время возводит Север, чтобы отгородить¬ся от Юга. Это будет война, невиданная в новейшей истории, она будет напоминать губительные набеги варваров в VII и VIII столетиях, когда Европе было нанесено ощутимое поражение и она погрузилась в такое мрачное состояние, которое впослед¬ствии получило название Средневековья»^
Ж. Аттали — либерал, причем несколько левого толка. Но сходную картину рисует один из самых ярых консерваторов, реакционер до мозга костей — американец Патрик Дж. Бьюкенен в книге «Смерть Запада: Каким образом вымирающее населе¬ние и вторжение иммигрантов угрожают нашей стране и цивилизации» (2001). Он убежден , что в недалеком будущем нынешние глобальные лидеры либо будут отбро¬шены на уровень «третьего мира» , либо совсем исчезнут с лица Земли. И сейчас уже поздно что-либо предпринимать. Апокалипсис неизбежен.555 Другого варианта разви¬тия ни Ж. Аттали, ни П. Бьюкенен не видят.
Антагонист П. Бьюкенена левый радикал Л. Ларуш, говоря о гниении всей эконо¬мической системы США, начавшемся еще в 1966 г. сравнивает эту, вырождающуюся все более ускоряющимися темпами страну с Римской империей эпохи упадка.556