3.8.5. Общественные классы: что это такое?

Понятие общественного класса у историков эпохи Реставрации было не очень четким. Поэтому они выделяли то два, то три, то еще большее число классов. Под одним общественным классом они понимали дворянство, которое действительно был таковым. В случае двухклассового деления общества под вторым классом они пони¬мали «третье сословие», т.е. все непривилегированные слои населения дореволюцион¬ной Франции, включая буржуазию, мелкую буржуазию, крестьянство и городскую бед¬ноту, в том числе предпролетариат.

Когда речь шла о дворянстве и крестьянстве, то было ясно, что эти две группы людей отличались друг от друга прежде всего тем, что занимали разные места в систе¬ме поземельных отношений, т.е. отношений собственности на землю. В отношении других групп, входивших в состав третьего сословия, так сказать было нельзя.

В результате историки эпохи Реставрации пришли к выводу, что общественные классы суть большие группы людей, занимающие разные месте в системе не только поземельных отношений, но всех вообще отношений собственности, всех вообще иму¬щественных отношений. Именно различие мест в системе имущественных отношений

78 Цит.: Плеханов г.Б. Материалистическое понимание истории / / Избр. Философ. Произв. В 5-ти т. Т. 3. С. 651.

и определяет различие интересов общественных классов. И когда историки эпохи Реставрации принимал во внимание не только поземельные, и и прочие имуществен¬ные отношения, то число выделяемых ими классов увеличивалось

Ф. Минье указывал, что каждое из трех существовавших во Франции сословии в свою очередь разделялось на несколько групп, которые он именовал классами Ф. Гизо говорил о существовании трех основных «социальных групп», или классов. Первую образуют люди, живущие на доходы с земельной («или иной» — рантьеры) собственности, — аристократия. Вторая состоит из людей, стремящихся увеличить свое движимое или земельное имущество свом трудом, — «буржуазия». Третью со¬ставляют люди, не имеющие собственности, и живущие исключительно своим тру¬дом, — «народ».

О. Тьерри выделял два привилегированных сословия (дворянство и духовенст¬во), «народ», или «промышленников», куда он включал и крупных капиталистов, и простых рабочих, и, наконец, «самый невежественный класс», или «чернь».

Таким образом, историки эпохи Реставрации ушли далеко вперед от примитивно¬го представления о классах как группах людей, из которых одна имеет много (бога¬тые), а другая мало или совсем ничего (бедняки). Не в богатстве одних и бедность других состоит суть деления на классы. Богатство одних людей и бедность других производны от мест, которые занимают разные группы людей в системе имуществен¬ных отношений.

3.8.6. Имущественные отношения

Имущественные отношения являются основными, фундаментальными. Они оп¬ределяют интересы людей, а те — общественное мнение и тем самым общезначимые действия людей во всех основных сферах общественной жизни. Характер имущест¬венных отношений определяет ход политической борьбы, природу создаваемых людь¬ми политических и иных общественных институтов. Иначе говоря, имущественные отношения определяют политические и все прочие общественные отношения Если имущественные отношения являются фундаментальными, базисными, то все прочие в конечном счете — производными от них. Таким образом, все общественные отноше¬ния были фактически подразделены на две категории. отношения первичные и отно¬шения вторичные, производные от первых