4.3.6. Эпоха средних веков (VI — XV вв.)

После падения Западной Римской империи Западная Европа долго еще не могла успокоиться. Варварские королевства возникали и исчезали, границы между ними менялись.

В V в. началось переселение англов, саксов и ютов в Британию. Большинство прежних насельников страны — бриттов было истреблено, порабощено или вытеснено в Шотландию, Уэльс и на континент (в Бретань). В результате к концу VI в. на территории Англии образовалось несколько варварских королевств (Уэссекс, Суссекс, Эссекс, Мерсия, Нортумбрия, Восточная Англия, Кент).

В 488—493 гг. остготы, жившие по этого в Паннонии, куда они пришли вместе с гуннами, двинулись в Италию и завоевали ее. Возникло обширное королевство, кото¬рое в дальнейшем было уничтожено Византией. В 568 г. в Италию во главе большого племенного союза вторглись лангобарды. Образовалось Лангобардское королевство.

Активную завоевательную политику вело Франкское королевство. При основа¬теле государства Хлодвиге и его ближайших преемниках были подчинены алеманны, бургунды, тюринги, бавары, отчасти саксы. После временного упадка государства, имев¬шего место в VII в., наступила эпоха новых успехов.

В 752 г. правитель королевства Карл Мартелл разбил в битве при Пуатье арабов и тем самым остановил их продвижение в Западную Европу. При нем и его преемни¬ках была восстановлена власть франков над Аквитанией и Провансом, вновь подчине¬ны Алеманния, Тюрингия и Бавария, завоеваны Саксония, Италия и территория к югу от Пиренеев. Вершины своего могущества франкское государство достигло при Карле Великом, который в 800 г. был коронован в Риме как император. Империя Каролин-гов охватывали практически всю Западную Европу.

Таким образом германцами была завоевана вся территория Западной Римской империи, везде ими были созданы государства, которые принято именовать варварски¬ми королевствами. Для коренного населения данной территории это было регрессом. Многое из их духовной и материальной культуры погибло. Но этот регресс не был столь глубоким как в случае с Индской и Микенской цивилизациями.

Новые социоисторические организмы, возникшие на развалинах Римской импе¬рии, были не предклассовыми, а классовыми. Это было обусловлено тем, что германца¬ми были восприняты и усвоены определенные элементы античной культуры. Внешне это выразилось в принятии ими христианства, которое было одновременно и продук1 том античного мира и его отрицанием. Xристианство возникло как сила, враждебная существующим порядкам и примирилась с ними тогда, когда они претерпели сущест¬венные изменения. Для германцев, таким образом, возникновение варварских коро¬левств несомненно было прогрессом- они поднялись со стадии предклассового обще¬ства на стадию классового. Об этом переходе наглядно свидетельствует сохранение письменности и монументального зодчества.

Но это внешняя сторона итогов завоевания. За ней скрываются значительно более сложные процессы. Западная Римская империя была геосоциальным организ¬мом. Когда варвары разорвали ее на куски, то эти куски сами становились более или менее самостоятельными геосоциальными организмами. Германские завоевания не были простыми походами варварских армий. Перемещались не только и просто воин¬ские отряды, перемещались не просто массы людей. Передвигались общества: демосо-циальные организмы, их союзы и сверхсоюзы.

Иначе говоря на территориях, которые были геосоциальными организмами, об¬ществами определенного типа, поселялись демосоциальные организмы, т.е. опять-таки общества, но качественно иного типа. Одни общества накладывались на другие. Но их раздельное сосуществование на одной и той же территории не могло продолжаться бесконечно. Неизбежным было возникновение одного единого общества.

Основой как геосоциальных, так демосоциальных организмов были системы со¬циально-экономических отношений. Сосуществование обществ было сосуществова¬ние их социально-экономических структур. Возникновение одного единого общества с неизбежностью означало появление одной единой социально-экономической струк¬туры. Как уже указывалось, возможно три варианта возникновению такой единой струк¬туры: 1) ассимиляция геосоциорным организмом демосоциорных, 2) ассимиляция демосоциорными организмам геосоциорного иЗ) синтез геосоциорных и демосоциор¬ных социально-экономических отношение и возникновение в результате его социаль¬но-экономической структуры нового ранее не существовавшего типа. Именно послед¬ний вариант реализовался в варварских королевствах Западной Европы.

Результатом завоевания германцами Западной Римской империи был синтез ча¬стично разрушенной западноримской и германской социально-экономических систем. О первой уже было сказано. Что же касается германских социоисторических организ¬мов, то в большинстве случаев они относился к тому типу предклассового обществ, который был ранее назван протомилитомагнарным. Этот тип был не апополитейным, а синполитейным. Он возник в результате взаимодействия предклассовых обществ с их цивилизованными соседями. Иначе говоря этот тип предклассового общества сам был продуктом социорной супериндукции.

В результате синтеза частично разрушенной западноримской социально-эконо¬мической структуры и германской протомилитомагнарной системы производственных отношений возник совершенно новый общественно-экономический уклад и соответст¬венно способ производства, который принято именовать феодальным. Сам факт слия¬ние порядков коренного населения Западной Римской империи с германскими давно уже замечен историками, которые назвали это явление романо-германским синтезом.

Процесс синтеза позднеримских и германских структур носил сложный и проти¬воречивый характер и занял несколько веков. Существовали тенденции к возникно¬вению на основе милитарных отношений не только нобиларных, но и политарных связей. Но, в конечном счете, произошло слияние всех этих отношений с магнарными, бытовавшими в двух вариантах: позднеримском и германском. Результатом было возникновение феодального уклада. Завершился процесс его формирования, скорее всего, на грани Х — Х! вв. На смену протофеодальному обществу пришло феодальное. В западной исторической науке этот переход в последние десятилетия начали назы¬вать феодальной революцией, или феодальной мутацией, причем некоторые историки трактуют его даже как смену античного строя феодальным.19 Следствием был распад охватившей всю Западную Европу империи Каролингов и наступления состояния, которое принято называть феодальной раздробленностью.

Как мы уже видели, в отличие от политарных социально-исторических организ¬мов, которые могли возникать и возникали независимо друг от друга в самых различ¬ных регионах земного шара, античное общество было территориально ограниченным. Все античные социально-исторические организмы образовывали одну систему, причем мировую. Это связано с тем, что они могли возникнуть первоначально лишь в зоне влияния мировой ближневосточной системы, а затем только в зоне воздействия среди¬земноморской мировой системы.

Ограниченной была и территория феодальной системы. Как считал выдающийся француэский медиевист М. Блок, феодальными в точном смысле слова первоначально были лишь Франция, Западная Германия и Северная Италия. В дальнейшем этот регион расширился за счет Англии и Южной Италии. К этому центральному ядру примыкали области в той или иной степени феодализированные — Северо-Западная Испания и Саксония. За этими пределами феодализм в Европе не существовал. Не были феодальными ни скандинавские страны, ни Ирландия, не говоря уже о осталь¬ных.20

Таким образом, первоначально феодальные порядки возникли лишь на той тер¬ритории, которая входила в состав западных провинций Римской империи и была завоевана германцами, и лишь в последующем распространились на некоторые приле¬гающие области. Это было обусловлено тем, что феодализм родился и мог родиться только в результате романо-германского синтеза. Где не было этого синтеза, феода¬лизм не возник. Феодальный мир, как ранее античный, представлял собой одну, еди¬ную систему. Эта феодальная система охватывала Западную Европу, была западное¬вропейской.

Романо-германский синтез вывел человечество из тупика, в который зашло разви¬тие античного мира. Появление феодализма было в огромной степени подготовлено развитием античного мира. Феодальная общественно-экономическая формация преем¬ственно, генетически связана с предшествовавшей ей во времени античной серварной формацией.21 На смену античной мировой системе путем ультрасупериоризации при¬шла феодальная система, к которая перешла ведущая роль в мировой истории. Смена мировых систем означала и смену эпох мировой истории. Кончилась античная эпоха и началась новая — средневековая.

Все пертурбации, которые имели место после V в. н.э. не привели к исчезнове¬нию центрального исторического пространства. Эта сверхсистема сохранилась, но ее

19 Последние обзоры состояния проблемы см.: Решин А.И. Еще раз о «феодальной революции» и

источниках ее изучения в монографии Д. Бартелеми «Имела ли место революция тысячного года? » / /

Средние века. Бып. 62. М., 2001; Щеглов А.Д. «Феодальная революция» и насилие: Дискуссия в журна-

ле «Past and Present. / / Там жс.

20 БкосЬ М. Feudal Society. Vol. 1 Chicago, 1974. Р. 176-189, Vol. 2. Р. 441-447.

21 См.: Семенов Ю.И. Проблема перехода...

конфигурация претерпела существенные изменения. Охарактеризованная выше за¬падноевропейская мировая система стала центральной зоной. Другую зону образова¬ли Византия и тесно связанные с нею Грузия и Армения. Третью зону составили все остальные области Ближнего Востока, прежде всего Иран.

Арабские завоевания VIII — VIII вв. существенно изменили положение. Возник¬ла огромная исламская зона, простиравшаяся от восточных границ Ирана почти до Пиренеев. Резко сократилась византийская зона. Византийская и исламская зона были периферийными, они составляли внутреннюю периферию центрального историческо¬го пространства.

Все перечисленные выше три зоны охватывали территорию, на которой классовое общество существовало уже давно. Первоначально ими исчерпывалось все централь¬ное историческое пространство. А затем началось его стремительно расширение за счет внешней варварской периферии — территории Северной, Центральной и Восточ¬ной Европы (за границу между двумя последними регионами я условно принимаю западный рубеж расселения восточных славян).

Если исключить Грецию, то классовое общество в Центральной и Восточной Ев¬ропе существовало в греческих колониях на северном побережье Черного моря, и в районах, которые вошли в состав Римской империи. Кроме того, в степной полосе то возникали, то исчезали различного рода социальные образования, чаще всего созда¬ваемые кочевниками, о которых трудно сказать были ли они классовыми или пред-классовыми. Возникший в VII в. Хазарский каганат отнесился к числу классовых обществ. Но в состав центрального исторического пространства он не вошел. Хазария принадлежала к внешней классовой периферии.

В эпоху Великого переселения народов в результате массового вторжения варва¬ров в ряде бывших провинций Римской империи классовые отношения были уничто¬жены. На этих территориях произошел возврат к предклассовому обществу. Во вся¬ком случае, к VI в. предклассовой была большая часть Центральной и Восточной Европы и вся Северная Европа.

В VII в. в Северном Причерноморье возникла крупная прадержава, господст¬вующее положение в которое занимали кочевники-тюрки — болгары (булгары). Вскоре она распалась. Одна часть болгар оказалась под властью нового государственного образования — Хазарского каганата. Другая, спасаясь от хазар, дошла в конечном счете до Среднего Поволжья, где в Х в. образовала государство — Волжско-Камскую Болгарию.

Третья часть болгар во главе с ханом Аспарухом переправилась через Дунай и захватила большую территорию, простиравшуюся до Балканских гор и Черного моря, населенную в основном славянами. Так в 681 г. возникло Первое Болгарское царство. В дальнейшем тюрки растворились в среде завоеванного населения, и Болгария стала славянской страной.

В IX в. классовое общество возникает в сербо-хорватском районе. В VII в. на территории Чехии, Моравии, Словакии возникло, но быстро исчезло прагосударство Само. В IX в. В этом регионе образовалось Великоморавское государство, которое постепенно расширило свои пределы. В начале Х в. оно распалось. Еще в конце IX в. из его состава выделились земли, населенные чехами, и возникло Чешское государст¬во. В Х в. образовалось Польское государство.

Самым крупным из сложившихся славянских государств была Русь. Эта держа¬ва возникла в конце IX в. (предположительно в 882 г.) в результате объединения двух прагосударственных образований, одного — с центром в Новгороде, другого — с центром в Киеве. Первым правителем Руси был варяжский (норманнский) конунг Олег.

К началу второго тысячелетия классовое общество возникло почти у всех славян, исключая лишь полабских и прибалтийских, которые продолжали оставаться на ста¬дии предклассового общества и тем самым принадлежать к внешней варварской пери¬ферии.

В конце IX в. в Центральную Европу прорываются кочевники-мадьяры. Закре¬пившись на территории современной Венгрии, они в течение ста лет совершаются грабительские набеги на окружающие страны, доходя до Кельна, Парижа, Рима. На рубеже X — XI вв. у венгров возникает возникает классовое общество и государство. Набеги прекращаются.

Территория, на которой проживали перешедшие к классовому обществу славяне и венгры, вместе с восточногерманским землями образовали центрально-восточноев¬ропейскую зону центрального исторического пространства. Эта зона была перифе¬рийной.

К VIII в. на стадии предклассового общества продолжали оставаться северные германцы — норманны. Жажда обогащения и нехватка земли были основными при¬чинами их экспансии. Состояние феодальной раздробленности, характерное в то вре¬мя почти для всех стран Западной Европы, облегчало и набеги, и завоевания.

Под ударами викингов оказались почти все страны Западной Европы: Англия, Шотландия, Ирландия, Германия, Франция, Испания, Португалия, Италия. Добрались они и до Марокко. Не ограничиваясь грабежами, норманны предприняли попытки колонизации ряда областей. В начале X в. один из предводителей норманнов — Роллон получил от французского короля Карла Простоватого в лен полуостров Ко-тантен. Так возникло герцогство Нормандия. В последующем скандинавы смешались с местным населением. В середине XI в. выходец из Нормандии Роберт Гвискар заложил основы нового норманнского государства — Сицилийского королевства, ко¬торое включало в себя также Южную Италию.

Викинги действовали и в Восточной Европе, где их называли ваулами. Они освоили дорогу от Балтийского моря до Византии (путь из варяг в греки), по Волге добирались до Каспийского моря и грабили его побережья, активно вмешивались в жизнь восточных славян, выступая в роли и военных предводителей, и наемников. Варягами были и первый правитель Руси — Олег, и его преемник — Игорь.

Но норманны занимались не только набегами и завоеваниями. Около 860 г. они добрались до Исландии (впервые она была открыта ирландскими монахами ок. 795 г.) и заселили ее. В 981 или 982 г. Эйрик (Эрик) Рыжий открыл Гренландию, а в 985 г. создал там первую колонию. Так европейцы не только добрались до Нового Света, но и обосновались в нем.

В 985 г. Бьярни Xерюльфсон первым из норманнов увидел Ныофаунленд, а в 1000 г. сын Эйрика Рыжего — Лейв Счастливый высадился на американской земле и провел там зиму. С тех пор норманны неоднократно совершала плавания к берегам Северной Америки. Норманнская колония в Гренландии продолжала существовать, по крайней мере, до начала XVI в.

На грани 1 и 11 тысячелетий в Дании, Швеции и Норвегии возникло классовое общество, что, в конце концов, привело к прекращению ПОХОДОВ викингов. Образовалась периферийная североевропейская зона центрального исторического пространства.

Становление классовых общества, как в центрально-восточноевропейской, так и в североевропейской зонах шло под мощным воздействием уже существовавших клас¬совых социально-исторических организмов. Все классовые общества североевропей¬ской зоны и часть обществ центрально-восточноевропейской зоны испытали влияние западноевропейской мировой системы. В частности это выразилось в принятии ими католичества и латиницы. На остальных обществах центрально-восточноевропейской зоны существенно сказалось влияние Византии. Ими были приняты православие, и кириллица.

Но все территории, на которых возникли рассмотренные выше новые классовые общества либо были всегда предклассовыми, либо стали таковыми в результате вар¬варских завоеваний. Поэтому на них синтеза классовых и предклассовых социально-экономических структур не произошло и произойти не могло. Они не могли стать и не стали феодальными.

Но так как в большинстве своем эти общества, во-первых, как и германские, были не протополитарными, а протомилитомагнарными, во-вторых, долгое время находи¬лись под огромным влиянием вначале мировой античной, а затем мировой феодальной систем, то они не стали и классическими древнеполитарными, как общества Востока. Результатом мощной социорной индукции была их прогрессизация, но эта прогресси-зация имела своим следствием не ультрасупериоризацию, как в случае с Западной Европой, и даже не супериоризацию, а латерализацию.

В этих обществах, как и в западноевропейских, существовали и боролись тенден¬ции перерастания милитарных связей, с одной стороны, в политарные отношений, с другой, в нобиларные. Но в отличие от Западной Европы там не намечался процесс синтезирования всех этих отношений с магнарными. Доминомагнарный уклад про¬должал сохраняться. А милитарные отношений в одних обществах стали превращать¬ся в политарные связи, в других — в нобиларные.

В результате возникли два разных типа общества, две разные общественно-эко¬номические параформации. Одна из них базировалась на симбиозе политарного и магнарного укладов, другая — на симбиозе нобиларной и магнарной систем социаль¬но-экономических отношений. Медиполитомагнарная (от лат. medi — средний) па-раформация утвердилась в североевропейской зоне центрального исторического про-странства22, нобиломагнарная — в центрально-восточноевропейской зоне. Обе эти па-раформации имели своей основой не какой-либо определенный общественно-экономи¬ческий уклад, а симбиоз двух социоэкономических укладов. Они были дуалистически¬ми, симбиотическими, химерными.

В силу того, что североевропейские и центрально-восточноевропейские социоис-торические организмы относились к другим социально-экономическими типам, чем феодальные западноевропейские, то они и развивались по другим законам.

Таким образом, на исходе первого тысячелетия нашей эры на Земле оказалось несколько качественно отличных исторических миров. Продолжал сохраняться пер¬вобытный, прежде всего варварский, мир. Не только сохранялся, но и продолжал рас¬ширяться за счет предклассовых обществ древнеполитарный мир. Но теперь основная часть предклассовых обществ стала превращаться не в древнеполитарные, а в классо¬вые общества иных типов. Исчез античный мир, но возник качественно новый — феодальный. И, наконец, появилось множество классовых социальных организмов,

См.. Семенов ю.и. Проблема перехода ..

которые не были ни древнеполитарными, ни феодальными. Их можно было бы объе¬динить под названием парафеодального мира (от греч. пара — около, возле).

Феодальный мир, который был супериорным, существовал в виде одной единой системы, которая была мировой системой и одновременно центральной зоной цент¬рального исторического пространства. Прафеодальный мир составлял две перифе¬рийные зоны центрального исторического пространства — североевропейскую и цен-трально-восточноевропейскую.Этот мир был инфериорным, латеральным. Кроме фе¬одальных и прафеодальных обществ в центральное исторической пространство вхо¬дило несколько политарных обществ, составлявшие еще две его периферийных зоны — византийскую и исламскую. Все остальные древнеполитарные общества и все без исключения первобытные общества представляли собой внешнюю периферию.

Хотя центральное историческое пространство не только сохранилось, но и значи¬тельно расширилось, связи между некоторыми его зонами, прежде всего между западно¬европейской и исламской была первоначально довольно слабыми. Они стали более тесными в результате начавшихся в конце XI в. крестовых походов, когда на время под властью европейцев оказалась часть Палестины и Сирии. В результате IV крестового похода (1204 г.) более чем на полвека исчезла с политической карты мира Византия.

И после Х в. в Центральной Европе продолжала существовать внешняя варвар¬ская периферия: земли полабских и прибалтийских славян, пруссов, жемайтов (жму¬ди), аукшайтов (собственно литовцев), куршей, селов, земгалов, латгалов, ливов, эстов, карелов и финнов. Но вскоре положение изменилось. Немцами были завоеваны земли полабских и прибалтийских славян, а также Прибалтика. Шведы покорили Финлян¬дию. Произошел переход от предклассового общества к классовому у литовцев. Воз¬никло Великое Княжество Литовское. Таким образом на всех этих территориях ут¬вердились классовые отношения и они (исключая Финляндию) вошли в центрально-восточноевропейскую периферийную зону центрального исторического пространства.

В это время за пределами центрального пространства в восточноазиатской, индо¬китайской, индонезийской индийской, центральноазиатской исторических аренах Ста¬рого Света и в андской и мезоамериканской исторических аренах Нового Света шло чередования периодов расцвета и упадка, а иногда и гибели исторических гнезд. Со¬циоисторические организмы, переживавшие трудные времена, нередко становились добычей завоевателей.

Во второй половине 1 тысячелетия н.э. в Новом Свете на андской исторической арене погибли культура (возможно, цивилизация) Наска и цивилизация Мочика, воз¬никли, расцвели и погибли цивилизация Тиауанако и тесно с ней связанная цивилиза¬ция Уари. К первой половине II тысячелетия относится расцвет империи Чимор, кото¬рая в последующем пала под ударами инков. К началу XVI в. вся андская историче¬ская арена оказалась под властью империи инков — Таунтинсуйу.

На мезоамериканской исторической арене Нового Света во второй половине 1 тысячелетия н.э. погибли цивилизации Теотиуакана, сапотеков (Монте-Альбана) и майя. Их сменила цивилизация тольтеков, погибшая к концу ХП в. В XV в. начинает¬ся экспансия ацтеков, подчинивших себе значительную часть мезоамериканской исто¬рической арены.

В Китае возникшая в начале VII в. империя Тан с середины VIII в. вступила в период упадка и в 907 г. распалась. В 960 г. страна была объединена под властью династии Сун. В ХП в. значительная часть Сунской империи была захвачена чжур-женями, создавшими государство Цзинь. Оставшаяся часть, получившая название

Южной Сунской империи, признала себя вассалом ЦЗИНЬ. Последующую историю Китая нельзя понять не обратившись к тому, что происходило на великостепной исто¬рической арене.

Эти арена и в средние века продолжала оказывать огромное влияние на историю классовых обществ почти всего Старого Света. Не задерживаясь на истории всех возникавших и исчезавших там кочевых держав, сразу перейдем к такому крупней¬шему историческому событию, которым было возникновение Монгольской империи (XIII в.). Основателем ее был Чингисхан (Темучин) Под властью монголов оказался весь Китай. В нем воцарилась монгольская династия Юань, которая правила вплоть до 1368 г., когда она была сметена народным восстанием.

Монголы подчинили себе часть Бирмы, всю великостепную и всю центральноази-атскую исторические арены, значительную часть исламской зоны центрального исто¬рического пространства. Монгольскаядержава как сравнительно единое политичес¬кое целое просуществовала недолго. Уже во второй половине XIII в. она распалась на несколько государственных образований, в которых правили потомки Чингисхана.

Двигаясь на запад, монголы после разгрома Руси вторглись в Польшу И Венгрию и дошли до Адриатики. Но из всей восточноевропейской арены под их властью оказа¬лась лишь Русь, которая к тому времени представляла собой не единый социально-исторический организм, а гнездовую систему социоисторических организмов. В после¬дующем одна часть территории Руси оказалась под властью Польши, другая и значи¬тельно большая вошла в состав Великого княжества Литовского, которое в результате этого стало крупнейшей державой Европы. Под властью ставшей самостоятельной после распада Монгольской империи Золотой Орды оказалась лишь Северная (Севе¬ро-Западная и Северо-Восточная) Русь.

Монгольские завоевания во многом способствовали установлению более или бо¬лее прочных связей между целым рядом исторических арен и центральным историче¬ским пространством. Но одновременно в результате их Северная Русь была вырвана не только из центрально-восточноевропейской зоны, но и вообще из центрального исторического пространства. Как следствие центрально-восточноевропейская зона сократилась до центральноевропейской. Северная же Русь стала обособленным исто¬рическим гнездом, связанным с великостешюй исторической ареной, но не вошедшим в ее состав. Из внутренней периферии она перешла в состав внешней классовой пери¬ферии.

В XV в. после падения татаро-монгольского ига Северная Русь, превратившаяся при Иване II в единый социоисторический организм, который в последующем стал называться Россией, снова вошла в состав центрального исторического пространства. Но так под монгольским воздействием претерпел существенные изменения ее соци¬ально-экономический строй, то она стала особой периферийной его зоной — восточно¬европейской, или российской.

Столь характерное для политарных обществ чередование периодов расцвета и упадка происходило не только во всех исторических аренах внешней классовой пери¬ферии, но и в исламской периферийной зоне централыюго исторического пространст¬ва. Уже начиная с VII в. созданная в результате арабских завоеваний гигантская держава стали распадаться, а отдельные ее части становиться независимыми государ¬ствами.

В XIV в. на Ближнем Востоке появилась новая сила — османы. Началась их экспансия, в результате которой к началу XVI в. под их властью оказалась не только почти вся исламская зона центрального исторического пространства, но и значитель¬ная часть восточноевропейской, а византийская зона перестала существовать вместе с окончательным исчезновением Византии (1453 г.).

Из всех социоисторических организма, входивших в центральноевропейскую зону центрального исторического пространства к концу XV в. остались полностью само¬стоятельными Польша и Литва, совместными усилиями отбившие натиск немцев, и в определенной степени также и Чехия. Все остальные были поглощены державами, центры которых находились в иных, чем централыюевропейская, зонах. исламской (Османская империя) и западноевропейской (империя Габсбургов).

Как уже указывалось, политарное общество не было способно трансформиро¬ваться в общество более высокого типа. Оно было обречено на вечное повторение циклов. Это не исключало определенного прогресса, но такого, который носил крайне ограниченный характер. Не способны были создать условия для появления общества более высокого типа ни североевропейские, ни центрально-восточноевропейские пара-феодальные социоисторические организмы. Прогресс во всех этих областях, если и имел место, то в основном в рамках уже достигнутого человечеством уровня.

Радикальное движение вперед имело место лишь в западноевропейской зоне цен¬трального исторического пространства — единственной, где возник феодализм. Начи¬ная с X — XI вв. (в Италии несколько раньше — с IX в.) В Западной Европе начи¬нается бурный рост городов как центров ремесла и торговли. Их нередко характери¬зуют как феодальные города, что неверно. Xотя эти города и существовали в феодаль¬ном обществе, феодальными они не были. Они базировались на ином, чем феодальный, способе производства, который можно было бы назвать купеческо-бюргерским. Эти города были не социоисторическими организмами, а лишь суборганизмами.

Городов подобных тем, что появились в Западной Европе в начале I тысячелетия н.э., в истории человеческого общества никогда ранее не существовало. Возникнове¬ние купеческо-бюргерского уклада и таких городов было крупнейшим переломом в развитии общества, который некоторые авторы называют коммерческой революцией?3 Коммерческая революция изменила весь облик Западной Европы. Возникло денеж¬ное хозяйство и стала непрерывно возрастать власть денег. Она достаточно опреде¬ленно проявила себя уже в XII — XIII в., о чем красноречиво свидетельствует «Стих о всесилии денег» неизвестного поэта-ваганта:

Ныне повсюду на свете

великая милость монете.

Ныне деньгою велики

цари и мирские владыки.

Ради возлюбленных денег впадет во грехи и священник; И на вселенском соборе лишь золото властвует в споре. <...>

Деньги повсюду в почете, без денег любви не найдете. Будь ты гнуснейшего нрава — за деньи поют тебе славу.

См Lopez R S The Сошшегиа! КеуоЫглог, of the Middle Ages, 950-1350 Cambridge etr , 1976.

Яынче всякому ясно: лишь деньги царят самовластно! Трон их — кубышка скупого, и нет ничего им святого. 24

Купеческо-бюргерский общественно-экономический уклад возник практически одновременно с феодальным укладом. Последний сам по себе взятый неспособен к самостоятельному развитию. В этом смысле он был тупиковым. Но он сделал воз¬можным возникновение купеческо-бюргерского уклада, а тем самым и возможность дальнейшего поступательного развития общества. Все последующие изменения фео¬дального уклада — результат воздействия купеческо-бюргерского уклада. По сущест¬ву, развивались не феодальный уклад сам по себе взятый и не купеческо-бюргерский уклад тоже сам по себе взятый, а единая система, состоявшая из этих двух теснейшим образом связанных укладов. Только этот симбиоз был способен к самостоятельному развитию. Поэтому правильнее говорить не о феодальной общественно-экономичес¬кой формации, а о симбиотической, химерной феодально-бюргерской формации. Но, следуя традиции, я и в последующем изложении буду называть эту дуалистическую формацию не только феодально-бюргерской, но и просто феодальной.

Только тогда, когда возникла феодально-бюргерская формация, образовалась и западноевропейская феодальная (феодально-бюргерская) мировая система. В отно¬шении VI —VIII ВВ., а отчасти и IX в., когда феодальный уклад только еще формиро¬вался, а городов не было, можно говорить лишь о зародыше новой мировой системы. В этот период западноевропейское общество никакими особыми достижениями в облас¬ти материальной и духовной культуры не отличалось. Более того, по многим призна¬кам оно стояло ниже не только античного, но и восточного общества, что и давало, и дает основание ряду ученых утверждать, что Западная Европа в то время была одним из отсталых периферийных регионов Евразийского континента.

Поэтому говорить о превращении Западной Европы того времени в подлинный центр мирового исторического развития вряд ли возможно. Речь может идти только о подготовке условий для подобной трансформации. Западная Европа этого времени, если и была центром мирового развития, то только в возможности, но не в действи¬тельности. И тем не менее уже тогда она занимала особое положение в мире. Только там и ни в каком другом регионе мог образоваться центр мирового исторического развития.

Но с появлением городов Западная Европа, несомненно, во многих отношениях вышла на уровень более высокий, чем античное и современное ей восточное общество. Невиданных раннее масштабов достигает использование в производстве водяных и ветряных двигателей. Изобретаются и входят в обыденную жизнь механические часы, появляются компас, порох и огнестрельное оружие. Все эти сдвиги нередко объеди¬няются под названием индустриальной революции средних веков. 25

Одновременно происходит подъем духовной культуры. Феодальное общество было двухэтажным. Нижний его этаж составляли крестьянские общины, которые были субсоциорами и имели свою собственную культуру. В феодальном обществе, как и в

24 Неизвестный поэт-вагант (в пер. М.Л. Гаспарова) Стих о всесилии денег / / Поэзия вагантов. М.,

1975. С. 149-151.

25 Gimpel J. The Medieval МасЫше. The Industrml Revolution of the Middle Ages. Harmondsworth,

'древнеполитарном, существовали две качественно отличные культуры: культура вер¬хов, элитарная и культура низов — простонародная , прежде всего крестьянская.

Духовный подъем, который произошел в эту эпоху, выразился в возникновении новой формы и одновременно новой составной части элитарной культуры — городской культуры. XII столетие иногда называют веком «средневекового ренессанса», «сред¬невековой культурной революции» и даже говорят о «Возрождении XII века». В недрах теологии возникает и первоначально в религиозной оболочке получает разви¬тие философия. Одновременно возрождается преднаука и даже пранаука. Появляют¬ся университеты.

Везде, где существовали элитарная и простонародная культуры, между ними все¬гда шло взаимовлияние и взаимодействие. В частности, происходил процесс «опуска¬ния» элитарной культуры в массы. Новая возникшая городская культура сразу стала охватывать все более и более широкие слои населения, прежде всего, разумеется, го¬родского. Начала распространяться грамотность и расти потребность в книгах.

Это вызвало к жизни знаменитое изобретение И. Гутенберга (ок. 1400 — 1468) — книгопечатание (1445 — 1455 п.), которое оказало огромное влияние на духовную и не только духовную жизнь общества. О том, насколько это изобретение отвечало насущ¬ным нуждам времени, красноречиво свидетельствуют цифры. Только за первые 45 лет (1455—1500 п.) было открыто не менее 1100 типографий в 260 городах Европы, которые выпустили в свет около 40000 изданий общим тиражом 1 0 — 12 миллионов экземпляров.

Во всяком случае, со времени появления городов западноевропейская зона цент¬рального исторического пространства окончательно становится центром всемирно-исторического развития. Там окончательно утверждается третья по счету (после ближ¬невосточной политарной и средиземноморской античной) мировая система.Дальней-шее развитие возникшего феодально-бюргерского общества пошло по двум разным путям.

Один из них состоял в том, что города, подчинив себе окружающие территории, образовали вместе с ними подлинные социоисторические организмы, относившиеся к иному, чем феодальный, типу общества. Этот тип общества можно было бы назвать куиеческо-бюргерской параформацией. В этих обществах феодальные отношения ста¬ли исчезать и, в конце концов, исчезли. В сельской округе их заменили отношения, которые выше были названы магнарными и доминарными?6 По такому пути пошло развитие северной Италии. Появились и расцвели города-республики: Венеция, Генуя, Милан, Флоренция, Пиза, Сиена и др. Возникновение такого рода обществ — прогресс, но своеобразный, ибо он вел, в конечном счете, в тупик. Купеческо-бюргерские общест¬ва были латеральными. В частности, их существование делало невозможным объеди¬нение Италии.

В итальянских городах-республиках уже в XIV — XV вв. на базе купеческо-бюр-герского уклада начал зарождаться капиталистический уклад. Но этот ранний капи¬тализм имел своей основой не внутренний национальный рынок, которого в Италии не существовало, а внешние рынки. И поэтому, когда в последующие века эти внешние рынки были утеряны, итальянский капитализм заглох и по существу перестал сущест¬вовать. Стал нарастать процесс рефеодализации.