Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Atamanchuk_G_V_Gosudarstvennoe_i_munitsipalnoe_u.doc
Скачиваний:
48
Добавлен:
24.01.2021
Размер:
3 Мб
Скачать

Глава 9

Свобода и ответственность

в государственном и муниципальном управлении

/. Понятие и сущность свободы в государственном и муниципальном

управлении. 2. Механизм реализации свободы в государственном и муниципальном

управлении. 3. Понятие и виды ответственности в системе государственного

и муниципального управления. 4. Юридическая ответственность, ее виды и процедуры применения

Раскрывая понятие «свобода» в государственном и муници­пальном управлении, прежде всего следует разобраться с самим этим понятием как таковым. Понятие «свобода» одно из самых распространенных. Оно используется в различных сферах чело­веческой жизни: в экономической, политической, юридичес­кой, нравственно-духовной и др. И соответственно по-разному трактуется.

В истории общественной мысли проблема свободы традици­онно сводилась к вопросу: обладает ли человек свободой воли. В этом прослеживаются две крайности: с одной стороны, волюн­таризм, проповедующий произвольность человеческих поступ­ков; с другой, фатализм, рассматривающий все как предопреде­ленность. Но в повседневной жизни человек сталкивается не с абстрактной необходимостью как таковой, а с ее конкретно-ис­торическим воплощением в виде реально существующих соци­альных и экономических отношений, которые обусловливают круг их интересов, а также в виде материальных средств для до­стижения поставленных целей. И, конечно, люди не вольны в выборе объективных условий для своей деятельности, но они обладают известной свободой в выборе целей, поскольку в каж­дый данный момент обычно существуют не одна, а несколько реальных возможностей, хотя и с разной долей вероятности.

Свобода и ответственность в государственном и муниципальном управлении 189

Свобода, следовательно, относительна и претворяется в жизнь путем выбора определенного плана действия. Она тем больше, чем правильнее люди осознают свои реальные возможности, чем больше средств для достижения поставленных целей нахо­дятся в их распоряжении, чем в большей мере совпадают их ин­тересы со стремлениями больших масс людей, общественных структур и с объективными тенденциями общественного про­гресса.

Свобода отнюдь не равнозначна произволу. Человек свобо­ден в своих мыслях и поступках вовсе не потому, что они при­чинно ничем не обусловлены. Причинная обусловленность че­ловеческих мыслей, интересов, намерений и поступков не отме­няет свободу, так как они не детерминированы однозначно. Не­зависимо от происхождения своих целей и намерений люди об­ладают свободой постольку, поскольку они сохраняют реальную возможность выбора и предпочтения, которая объективно соот­ветствует их интересам и потребностям. Абстрактной свободы не существует. Свобода всегда конкретна и относительна. В за­висимости от объективных условий и конкретных обстоятельств люди могут обладать свободой или же быть лишены ее; они мо­гут обладать свободой в одних сферах деятельности и быть ли­шены ее в других; наконец, и степень их свободы может быть разной — от свободы в выборе целей через свободу в выборе средств до свободы приспособления к существующей реальнос­ти, выбора различных типов поведения и самовыражения.

Свобода выступает своими двумя сторонами или гранями: внутренней и внешней.

Во внутренней стороне свободы отчетливо проявляются спо­собность человека ставить свои жизненные цели и добиваться их осуществления (что мы называем свободой воли) и согласо­вание ее с объективными и субъективными природными и со­циальными закономерностями и формами общежития (это и есть ограничения свободы). Другими словами, внутренняя сто­рона свободы состоит из свободы воли человека и из ограниче­ний этой свободы.

Во внешней стороне свободы выражаются стремление самого общества к предоставлению человеку возможностей быть самим собой, раскрыть свой творческий потенциал, самостоятельно обустраивать свою жизнь и т.д. Здесь речь идет об обеспечении этой самой свободы каждому.