Глава 12. Чувства и эмоции в общении • 227

завидующим как причина его неудач, его бессилия и униженного положения и пото­му вызывает к себе ненависть.

Можно ли нейтрализовать зависть? Существуют ли способы борьбы с ней?

На социальном уровне методами сдерживания зависти могут служить: уважение к индивидуальной свободе, терпимость к различиям, раскрытие в средствах массо­вой информации порочности зависти, наконец, религия, проповедующая отказ от со­блазна покушаться на чужое.

На индивидуальном уровне также существует ряд способов ее нейтрализации. В некоторых странах руководители организаций не афишируют размеры заработ­ной платы сотрудников, чтобы не вызвать чувство зависти. В итоге считается даже неприличным задавать вопросы о доходах. Сдерживают возникновение чувства за­висти также самоконтроль и самовоспитание.

Ревность. Зависть и ревность противоположны по своему предмету: первая все­гда является досадой и огорчением по поводу чужого успеха или благосостояния; вторая стремится к сохранению того, что уже имеется у субъекта. Современные сло­вари противопоставляют зависть и ревность по направленности страсти, соответ­ственно «к себе» и «от себя»: зависть проистекает из желания приобрести то, что другой имеет, тогда как ревность возникает из страха потерять уже приобретенное; ревнивец озабочен контролем над людьми, значимыми для него. Оба чувства имеют межличностный контекст. Однако зависть рождается из диадического отношения {завидующий и объект зависти), а ревность — из триадического (ревнующий инди­вид, партнер, соперник).

Причина возникновения ревности, как считают некоторые исследователи, в чув­стве ущемленной гордости и в нарушении прав собственности. Там, где ревниво охраняют частную собственность вообще, супруги также могут относиться друг к эугу как к собственности. При таком подходе нормы защиты частной собственно-распространяются и на брачно-сексуальные отношения. Тем самым рев'нивец тредстает в качестве защитника собственности. Возможно, поэтому ревность, в от-иие от зависти, чаще встречает социальное одобрение, а иногда даже поощряется, ! а не подавляется общественностью.

Обратимся еще раз к Ларошфуко: «Ревность до некоторой степени рззумна и справедлива, ибо она хочет сохранить нам наше достояние или то, что мы считаем таковым, между тем как зависть слепо негодует на то, что какое-то достояние есть и у наших ближних».

И все же важнейшая функция ревности — функция защиты Я-концепции. Мно-[гие аспекты представлений человека о своем Я связаны с сексуальными отношения-^:ми, во многом они создаются и поддерживаются партнером (партнершей). Поэтому угроза потери партнера оборачивается угрозой разрушения Я-концепции личности.

Впрочем, речь может идти не только о сексуальных партнерах. Ревность возника­ет между друзьями, между учениками по отношению к учителю, между сотрудника­ми — из-за расположения начальства, между детьми — за особое внимание со сторо­ны родителей. Близкие люди могут ревновать друг друга к какому-либо занятию (спорту, работе и т. п.), то есть к чрезмерному, на их взгляд, увлечению. Зависть и ревность вмешиваются даже в деловые отношения. Люди часто дружно работают ;вместе до тех пор, пока не возникает подозрение, что кто-то может вырваться вперед

228 • РАЗДЕЛ !V. Межличностные отношения

и обогнать остальных. Человек может затаить злобу на другого потому, что тот веж­лив, красив и очевидно нравится женщинам, или невзлюбить коллегу за то, что тот напряженно работает и заставляет его испытывать угрызения совести по поводу соб­ственной лени. Неприязнь может перерасти в ненависть со всеми вытекающими для совместной деятельности последствиями.

Выделяют несколько форм ревности.

Деспотическая ревность — ревнующий смотрит на супруга(у) или партнера как на способ удовлетворения своих потребностей, поэтому не может и не хочет уважать его личность, стремится подчинить ее себе. Ревность в этом случае — инструмент подчинения. Деспотично ревнуют эгоисты, эмоционально холодные, не терпящие са­мостоятельности других люди.

Другая форма — ревность, возникающая из чувства собственной неполноценно­сти. Такой человек продолжает сомневаться в своих достоинствах и в своей привле­кательности, даже когда его любят. Он старается всеми способами помешать люби­мому общаться с другими, чтобы избежать любого сравнения. Часто опасность срав­нения стараются как бы заранее нейтрализовать критикой окружающих, времени, рассуждениями о всеобщей порочности, разврате и своей собственной моральной чистоте. Такой ревнивец ведет себя не так грубо, как деспотический, но несдержива­емая ревность во всех своих формах губит отношения между людьми.

Часто обвинения в измене не имеют под собой никакого реального основания — это своеобразный способ приписать свои поступки или желания другому, перенести на него настоящую или возможную вину. Ревность зависит не только от интенсив­ности переживаний, силы чувств, но и от свойств личности, уровня ее культуры. Можно даже очень любя не испытывать ревности, можно и без особых чувств любви переживать сильнейшую ревность.

Таким образом, смущение, застенчивость, зависть и ревность, являясь распро­страненными социальными эмоциями, придают межличностным отношениям срав­нительно неустойчивый напряженный характер, а часто представляют угрозу для их существования. В этой связи приобретает особую актуальность проблема управле­ния эмоциями и чувствами.

12.3. Способы управления эмоциями и чувствами

12.3.1. Осознание эмоций

Управление эмоциями и чувствами в первую очередь предполагает их осознание и контроль за формой проявления. В межличностном общении речь идет как о конт­роле за собственными переживаниями, так и о способности распознавать, верно ин­терпретировать и воздействовать на переживания партнеров по общению.

Когда мы говорим, что человек осознает то или иное свое состояние, то имеем в виду, что:

1. некоторое состояние зафиксировано у человека настолько отчетливо, что по­ является возможность управления и контроля за этим состоянием;

2. человек способен выразить это состояние в знаковой форме.