Раздел 2. Наука и научное познание

Составляющими целостного концепта философии науки наряду

с основными, обозначенными выше, являются философия техники,

философия научного творчества, возможны и другие. Важна сама

установка не сводить философию науки к логико-методологической

схеме. Современная философия науки представляет собой, по сути,

междисциплинарное исследование, ориентирующееся на общенауч­

ную картину мира. Концептуальная модель современной философии

науки включает аспекты философской экологии и глобальных про­

блем современности, призвана способствовать решению проблем

научной идентичности (наука и псевдонаука), формированию новой

научной рациональности. Поэтому, говоря о современной филосо­

фии науки, ведем разговор о судьбах научной рациональности и са­

мой культуры в целом.

Философия науки имеет непосредственное отношение к вопро­

сам самосознания науки и личной ответственности человека (учено­

го, философа, гражданина) за свою профессиональную деятель­

ность. В современном поле философствования существует разрыв,

отражающий онтологию «расколотости бытия». Этот разрыв прояв­

ляется в противостоянии реалистического и экзистенциально­

феноменологического подходов в философии. Постмодернизм фик­

сирует ситуацию деструктивности картины мира, трансформирую­

щейся в локалы, а его сторонники взяли курс на языковой реляти­

визм. В то же время представители объективистского и реалистиче­

ского направлений не позволяют философии превратиться в литера­

турную игру и заняты поисками новых принципов рациональности,

когнитивизма и истинности.

Критерии научности сегодня не предопределены теорией, они

постоянно доопределяются жизнью, сопоставляются с реальной

практикой науки. Главной чертой современного идеала научности

являются высокая социально-практическая ориентированность. Со­

временная философия науки перестала быть методологией естество­

знания. Она становится междисциплинарной сферой, в которой

структура науки и динамика науки (собственно научное знание) -

лишь одна сторона медали, вторая фиксирует связь научного знания

и научного мировоззрения с человеком, ценностями бытия. Как от­

мечает И.Т. Касавин, «философия науки не утрачивает смысл в со­

временном духовном универсуме, на лидерство в котором безна­

дежно претендуют философские пиарщики, раскручивающие экзо­

Глава I. Концептуальная история науки

115

тические по форме, но не замысловатые по сути идейные завихре­

ния. Напротив, она претендует на выход за узкие дисциплинарные

рамки и расширяется до границ всякого рационалистического фило­

софствования вообще» [23].

Школы в философии науки

Позитивизм. Общие положения

Рефлексию по поводу методов научного познания осуществляет

методология науки. Исторически первой формой философской ме­

тодологии стал позитивизм. В развитии позитивизма можно выде­

лить три «волны»: первый позитивизм О. Конта, Г. Спенсера,

Д. Миля; физический позитивизм (махизм, энергетизм); логический

позитивизм. Постпозитивизм представляют школа историков науки,

а также социология науки. Сегодня можно выделить еще программу

когнитивных исследований.

Позитивистская исследовательская

программа основана на

принципе сциентизма, согласно которому познание отождествляется

с достижениями науки, поэтому полностью может быть эксплици­

ровано на пути методологического анализа научного образа дейст­

вий. Позитивный дух научных исследований состоит в переориента­

ции с изучения конечных причин на изучение непреложных законов,

с вопроса «почему» на вопрос «как», с анализа метафизических цен­

ностей на простое, но точное знание. Позитивисты обозначили про­

блему взаимодействия науки и метафизики, по их мнению, позитив­

ная наука не объясняет, а описывает явления. Объяснение - это за­

дача метафизики, позитивная философия выступает как теория нау­

ки, она не имеет своего предмета и метода, отличного от предмета и

метода позитивных наук, а решает задачу создания всеобщей систе­

мы идей, способной эволюционным путём преобразовать общество.

Центральная проблема позитивизма формулируется в виде про­

блемы демаркации: как отличить науку от других форм духовной

деятельности: философии, религии, искусства и т.д. Первый позити­

визм считает знание позитивным, если оно добыто эмпирически. На­

учное знание, в отличие от метафизического, представляет собой

описания чувственно данного. Утверждается, что всякое научное

высказывание путем последовательного числа шагов может быть

сведено к эмпирически подтверждаемому.

116