Глава II. Реальность и ее восприятие

33

видит много больше неспециалиста. Все это говорит о том, что хотя

визуальное восприятие направлено на предмет, определяется оно не

только предметом. Визуальный опыт не является суммой накоплен­

ной зрительной информации, а включает всю совокупную человече­

скую практическую деятельность.

Вторым по степени очевидности фактором, обуславливающим

различие в восприятии реальности и событий, является то, что мы

называем менталитетом. В этом случае не от времени культурного

бытия зависит видение, а, например, от особенности национального

характера. Интересные исследования на этот счет представлены

Г. Гачевым [17].

Обусловленность восприятия языком наиболее глубоко проана­

лизирована М. Хайдеггером, показавшим, что «язык - дом бытия».

Язык не просто средство говорения, но всегда язык беседы, которую

ведут с нами вещи. К. Поппер также обращал внимание на то, что

картина реальности, формируемая научными теориями, определяет­

ся тем, какие объекты попадают в сеть, которую мы забрасываем в

мир, размеры ячеек сети определяют «улов». Сеть здесь метафора,

речь идет о теоретическом каркасе. Близко к этому представление о

«семантическом иоле» (В.В. Налимов) - системе понятий, которая

задает шаблоны восприятия. П. Флоренский обратил внимание на

обусловленность восприятия не через сферу рационального, а через

верования, убеждения, эмоции. То, что Тейяр обозначает словом

«видеть», означает обретение человеком некоторого естественного

взгляда на природу, обусловленного связью с непреходящим.

Приведенные высказывания великих мыслителей позволяют за­

фиксировать проблему. Вопрос о том, от чего зависит восприятие

реальности, очень важен, поскольку без его предварительного рас­

смотрения не имеет смысла вопрос о познании и методах познания

реальности, которая есть предмет науки. Понять категорию науки

как процесс, отражающий объективные тенденции культурного раз­

вития, можно лишь, осмыслив фундирующие его структуры. Так,

Хайдеггер, сопоставляя современную ему науку с наукой Галилея -

Ньютона, отмечал, что современная наука специализируется в про­

ектах предметных сфер - природный процесс предстает наблюдате­

лю как таковой только в горизонте общей схемы. В то время как в

новоевропейской науке бытие сущего дано в предметности. Авторы

книги «Реальность нереального» В.В. Налимов и Ж.А. Дрогалина

34

Раздел 1. Наука и предпосылочное знание

пришли к выводу, что проблема «реальное-нереальное - это всего

лишь проблема статуса, а не бытийности» [18]. Воздержимся пока от

комментариев этого вывода, а обратимся к анализу реальности в

разных научных картинах мира.

Обусловленность восприятия социокультурными

и физическими параметрами

Наиболее стереотипно, традиционно для современного человека

механистическое видение реальности, которое складывалось в клас­

сической науке XVI - XVII вв. Мир здесь предстает как сложная ие­

рархическая система, состоящая из элементарных частиц. Мир как

бы сконструирован из блоков, относительно самостоятельных

структур. Постулируется, что существуют фундаментальные законы

мира и возможно его целостное и непротиворечивое описание, то

есть мир познаваем. Он предстает как некий гигантский управляе­

мый часовой механизм, причем этот мир так устроен, что в нем все

со всем жестко связано (принцип жесткой детерминации), у каждой

причины свое следствие. Зная начальные условия и природу дейст­

вующей силы, можно однозначно предсказать состояние объекта

(вещественное образование) в любой момент времени. Человек в

этом мире рассматривался как существо случайное, он в этот мир не

вписывался. Спонтанный характер поведения человека делал его

«испорченным логикой механизмом». Не только человек, но и все

живое не вписывалось в такой мир. Для всего мира характерна эн­

тропийная тенденция, все стремится к хаосу, к распаду, к беспоряд­

ку, а живое организуется, его развитие происходит «против тече­

ния», особенно это касается человека.

Научное описание реальности в механистической картине мира

связано с измерением: на мир ученый смотрит через физический

прибор - микроскоп, телескоп, фотоаппарат, весы, термоэлементы,

счетчики и проч. Начиная с XX в., наряду с господствующим меха­

нистическим, формируется новое видение мира, нестереотипное,

нестандартное, которое обозначают разными терминами: системное,

холистическое, целостное, организмическое. Новое мировидение

характеризуется так: во-первых, мир и человек не противопоставле­

ны друг другу, человек вписан в мир, включен в него, он не является

случайным существом в этом мире; во-вторых, мир предстает как

некий организм, в котором сознание и жизнь есть неотъемлемые со­