Table of Contents

Table of Contents 2

1997. 154

124. 353

2006. 358

1987. 359

1995. 362

2007. 363

№3. 587

2000. 588

2007. 589

ФИЛОСОФИЯ

И ИСТОРИЯ НАУКИ

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

И.В. Черникова

ф и л о с о ф и я и ИСТОРИЯ НАУКИ

Д опущ ено УМО

по классическому университет скому образованию

в качест ве учебного пособия для студентов,

обучающихся по специальности 030101 «Философия»

Т О М С К

«Издательство НТЛ»

2011

ББК Ю25 + 4213

4492

Ч ер н и ко ва И.В. Философия и история науки: учеб. пособие.

4492

- 2-е изд., испр. и доп. - Томск: Изд-во HTJ1, 2011. - 388 с.

ISBN 978-5-89503-463-7

В книге представлено становление и развитие научного знания в исто­

рической ретроспективе. Динамика научности, анализ оснований научного

знания важны для понимания сложных трансформаций отношений «Чело­

век - Мир», которые происходят на современном этапе. Наука не может

абстрагироваться от таких новых реальностей, как глобальный цивилиза­

ционный кризис.

В контексте новой философии науки анализируется становление науч­

ной парадигмы (эволюционно-синергетической), которая основывается не

на картезианском каркасе мира, а на системном холистическом мировоз­

зрении. Обозначены возможные стратегии развития современной науки.

Учебное пособие предназначено для аспирантов, изучающих филосо­

фию науки, а также для всех, кто интересуется наукой и ее ролью в социо­

культурном процессе.

ББК Ю25+Ч213

Р е ц е н з е н т ы : проф. В.И. М етлов и проф. В.В. Ч еш ев

Isbn 978-5-89503-463-7

О И.В.Черникова, текст, 2011

© Дизайн, оформление

ООО «Издательство I ГГЛ», 2011

П Р Е Д И С Л О В И Е

Предлагаемая книга обращена к тем, кто интересуется наукой и

научным познанием. Большое значение имеет изучение природы

науки, критериев научности, оснований и генезиса научного знания.

Сегодня знание, именуемое философией науки, приобретает судьбо­

носное для цивилизации значение. Современная философия науки

не ограничивается исследованием структуры и языка науки, методов

получения нового знания, но и анализирует науку как социальный

институт, социальное пространство, организующее новый диалог

человека и природы. Развитие науки определяется не только внут-

ринаучными параметрами, но и с задачами, формируемыми цивили­

зационными событиями.

Человечество вступило в третье тысячелетие в ситуации, которая

характеризуется как глобальный кризис современности, аспекты ко­

торого - кризис техногенной цивилизации, глобальный экологиче­

ский кризис. Все это создает необходимость поиска новых способов

мышления и действия. Наука, которая начиная с XVI в. являлась

ядром европейской культуры, не может не участвовать в поиске

стратегий цивилизационного развития и новых способов бытийство-

вания. Отсюда обращение философии науки не только к методоло­

гии науки и техники, но и к социологии и культурологии науки, к

психологии.

Преодолеть разорванность бытия человеку надлежит в собст­

венном сознании. Важен интерес к науке не самой по себе, а к нау­

ке как метафизике, если под метафизикой понимать размышление

об основополагающем строе сущего. Предметом рассмотрения в

данной книге является наука как исторический и культурный фе­

номен, она не только знание, но и сознание, то есть умение пользо­

ваться знанием.

4

Предисловие

Сегодня наряду с продолжающимися исследованиями в разных

областях науки и новыми открытиями наблюдается тенденция на­

растающей критики науки, причем не только в контексте постмо­

дернистского спора и критики стандартов рациональности. Науку

обвиняют в том, что ценности сциентистского мышления - объек­

тивность, технологический логос, универсализм научных законов и

др. - привели человечество в конечном итоге к еще более сложным

проблемам, среди которых глобальный экологический кризис. Ре­

шить эти проблемы только своими средствами наука не в состоянии.

Философия науки - это не только ретроспективный анализ мето­

дов научного познания, но и выявление перспективных направлений

развития науки с учетом современных реальностей. Не отказ от нау­

ки, как это делают сторонники постмодернизма, а расширение науч­

ной рациональности, эпистемологического горизонта, поиск новых

форм научности.

Существуют различные философские концепции науки. Позити­

вистский образ науки как системы высказываний, удовлетворяющей

определенным логическим критериям типа верифицируемое™ или

осмысленности (точность, ясность, однозначность), является далеко

не единственным. Однако именно этот образ науки транслируется и

закрепляется через систему образования в массовом сознании.

Постпозитивисты считают более перспективным для понимания

науки исследование динамики и роста знания и создают эволюцион­

ную и динамическую концепцию науки. Такой подход позволяет

понять науку как социокультурный феномен, как традицию. Науч­

ное знание не отрывается при этом от донаучного, предпосылочного

знания. Наука представляет собой одновременно и исторический

процесс, и динамическую систему. Выделяют соответствующие вер­

сии научности, которые по принятой в отечественной философии

науки терминологии обозначены как классическая, неклассическая и

постнеклассическая.

Холистический, системный подход современной науки имеет

непосредственную связь с герменевтической методологией. Фено­

менологическая концепция науки актуализируется в естествознании

к связи с экологизацией, изучением взаимосвязей, отношений, жиз­

ненности. Наука как коммуникативная практика раскрывается со­

циологией науки и когнитивной социологией.

Предисловие

5

В итоге, в новой философии науки концептуально оформляются

изменения в структуре науки, методах и целях научного знания,

глубокие преобразования, связанные с человеком как субъектом на­

учной деятельности, наконец, обосновывается онтология реально­

сти, открывающейся в эволюционно-синергетической парадигме

науки. Классическая наука основана на картезианском каркасе мира,

постнеклассическая опирается на холистическое мировидение.

В разделе о предпосылочном знании прослеживается зависи­

мость познавательного отношения к природе от реализованного в

ментальности образа природы, онтологических схем, способа бытия

человека в мире. Поскольку основным продуктом научной деятель­

ности является объективное знание, то необходимо предварительное

исследование вопроса о факторах, детерминирующих восприятие

реальности.

Второй и третий разделы посвящены непосредственно концеп­

циям научности. Сегодня термином «наука» называют, по крайней

мере, три типа науки - классическую, неклассическую, постнеклас-

сическую, - различающиеся по многим параметрам, в том числе по

критериям научности и научной рациональности.

Базовая и идеальная модель научного знания, заданная крите­

риями научности, сформулированными позитивистской философией

науки, обозначена как классическая наука, она описывает предмет­

ную реальность. Неклассическая наука, концептуальные схемы ко­

торой созданы в квантовой механике и теории относительности,

описывает реальность не как совокупность тел в пространстве, а как

сеть взаимосвязей. В постнеклассической науке реальность тракту­

ется как сеть взаимосвязей, в которую включен человек. Показано,

что эволюционно-синергетическая парадигма является содержа­

тельной основой постнеклассической науки.

В четвертом разделе проанализированы интегративные процессы

в современной науке. Холистическое мировидение формируется, с

одной стороны, самим естествознанием, а с другой - науками о че­

ловеке, психологией. Мир как целостность, включающая человека,

такова одна из создаваемых естествознанием второй половины XX в.

моделей мироздания. Сопричастной такому пониманию мира явля­

ется концепция знания, обозначаемая как ноосферное.

Ноосферное знание - это новое представление отношений «че­

ловек - природа», возникающее на стыке науки, философии, психо­

6

Предисловие

логии. Здесь образ мира задается вместе с человеком, природа по­

нимается как самоорганизующаяся целостность, включающая чело­

века. Ноосферное знание предстает как место встречи духа и разума.

В заключительном разделе обобщаются особенности современ­

ной научности. Новая научная рациональность формируется в пре­

дельно широком социально-культурном пространстве. Главной чер­

той современного идеала научности является высокая социально­

практическая ориентированность. Становление новой рационально­

сти связано с такими реальностями, как глобальный экологический

кризис, с необходимостью учитывать такие свойства реальности, как

нелинейность, спонтанность, динамичность, неравновесность. Аксио­

логическая ориентация новой научной рациональности проявляется в

том, что основной целью науки становится понимание и диалог.

Р а з д е л 1

НАУКА

И ПРЕДПОСЫЛОЧНОЕ

ЗНАНИЕ

Г л а в а I

Холистическое мировидение

и наука

Продвигаясь от первичного кирпи­

чика мироздания к еще более про­

стейшему кирпичику, аналитическое

знание подошло, в конечном счете, к

неожиданной бездне: к человеку!

А. де Сент-Экзюпери

Мы нашли странный отпечаток

на берегу Неизвестного. Мы создали

одну за другой много теорий для того,

чтобы объяснить его происхождение.

В конце концов нам удалось реконст ­

руировать то существо, которому

принадлеж ит этот след. И оказалось,

что это мы сами.

А. Эддингтон

Современный цивилизационный кризис

Анализируя современную цивилизационную ситуацию, С. Хан­

тингтон [1] предрекал в условиях обострения экологической ситуа­

ции борьбу цивилизаций за владение мировыми ресурсами, собст­

венно, именно эта проблема будет инициировать все прочие кон­

фликты, принимающие формы национальной розни, экономического

обнищания, политических скандалов и пр.

10