146 Глава 7. Культурные ценности и нормы

жалования, должностного продвижения, наказание в форме штрафа, ]

понижения в чине, увольнения, лишения свободы и даже жизни.

Контроль за соблюдением норм и защита их от нарушений яв-1

ляются непременным условием существования культуры. Общество ]

заинтересовано в этом потому, что соблюдение социокультурных!

норм обеспечивает безопасность взаимодействия людей, тогда как*

отступления от норм чреваты непредсказуемыми последствиями. Опа-1

саясь девиантного поведения, люди вынуждены с подозрением охно- ]

ситься друг к другу. Когда вам предлагают сесть на стул, то вы може- J

те спокойно усесться, потому что уверены в безопасности этого 1

действия. Такая уверенность —следствие убеждения, что человек, ]

предложивший вам сесть, соблюдает нормы культуры и не подста-j

вил вам стул со сломанной ножкой или иголкой в сиденье. Если!

такого убеждения у вас нет, то приходится принимать меры предос-J

торожности. Обычно оттого что кто-то нарушает нормы, страдают]

больше всего не сами нарушители, а другие люди, неповинные в де-1

виациях. Существование жуликов, пытающихся обманом получить]

от государства какие-то льготы, ставит под подозрение всех, кто обращается

за этими льготами, и заставляет требовать от тех, кто действительно

имеет на них право, множество различных справок. Девиан-

тное поведение, как правило, вносит в жизнь общества неудобства. ]

Социальная и Культурные нормы возникают на самых ранних]

технологическая этапах истории человеческого общества. С помо- J

функции культур- щью знаковых систем Культуры они передаются]

ных норм от поколения к поколению и превращаются в ≪при- s

БЫЧКИ общества≫ —обычаи, традиции, в оболоч-1

ке которых нормы могут в неизменности сохраняться веками. Но]

в критические периоды истории народа возможны резкие измене-']

ния в сфере социокультурных регулятивов. Смена норм чаще все-1

го сопряжена с трудностями и беспорядками.

Национальное своеобразие культур в значительной мере обусловлено

действующими в них нормами поведения. Одной из важных

черт, характеризующих культуру, является степень ее нормативности,

т.е. строгость и обязательность культурных норм, регламентирующих

стороны жизни людей. Различные культуры обладают

разной степенью нормативности (например, в наше время норма

тивность русской культуры значительно слабее, чем английской,

китайской и многих других). ≪Нормативная недостаточность≫ культуры

может вести к росту преступности, падению нравственности,

дезорганизации общественных отношений (что мы и наблюдаем

сейчас в нашей стране). ≪Нормативная избыточность≫, наоборот,

7.2. Регулятивы и нормы 147

способствует стабильности общества, твердости и устойчивости

общественного порядка (это было характерно, в частности, для Англии

≪елизаветинской эпохи≫). Вместе с тем она ограничивает свободу,

инициативность и творческую деятельность, что имеет своим

следствием замедление темпов развития общества и застой. ≪Нормативная

избыточность≫, таким образом, становится препятствием

для социального прогресса в не меньшей степени, чем ≪нормативная

недостаточность≫.

С одной стороны, культурные нормы унифицируют поведение

людей, обеспечивают единообразие и согласованность их коллективных

действий. Следование культурным нормам выступает необходимым

условием для организации совместной деятельности и

поддержания общественного порядка. В этом состоит социальная

функция культурных норм. Совместная жизнь людей была бы невозможна,

если бы не существовали нормы, регулирующие их взаимоотношения

и действия. Даже жизнь стада животных упорядочивается

≪правилами≫, которые определяют отношения между входящими

в него особями, ≪обязанности≫ и ≪права≫ вожака, действия в

случае опасности и пр. Жизнь коллектива людей несравненно более

сложна. Поэтому и требуется культура как средство ее надбио-

логического регулирования.

С другой стороны, культурные нормы представляют собой процедурные

правила, способы и программы деятельности, нацеленные

на получение желаемого результата. В этом заключается их технологическая

функция. Они определяют технологию человеческой

деятельности, т.е. то, что и как надо сделать, чтобы достичь успеха

в каком-либо деле, получить конкретный ≪технический результат

≫ (не только на производстве, в технике, но и в любых других

областях —в быту, науке, спорте и т.д.).

Функции культурных норм могут различным образом соотноситься

между собой. Существуют культурные нормы, выполняющие

только социальную функцию (таково, например, ≪золотое правило

нравственности≫: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так

поступайте и вы с ними). Они устанавливают общие правила социально

одобряемого поведения, но нетехнологичны, потому что не

указывают конкретных способов и процедур, с помощью которых

в каждом отдельном случае эти правила должны быть выполнены.

Другие нормы, наоборот, выполняют лишь технологическую функцию

(в их числе методики решения математических или физических

задач, производственно-технические нормы, ≪секреты≫ профессионального

мастерства и вообще приемы всякой индивидуальной

деятельности). Они несоциальны, поскольку определяют лишь кон-