13.4. Региональная типологизация культуры 309

западная культура. Географические границы между Севером и Югом

трудно четко определить. Мир Юга частично пересекается с миром

Востока и противопоставляется, главным образом, миру Запада.

Наиболее отчетливо его специфика выступает в образе жизни аборигенов

тихоокеанских островов и ≪черной≫ Африки.

≪Южный≫ регион —это прародина человечества: современные

антропологи склоняются к признанию моноцентрической теории

происхождения человека, согласно которой человеческий род ведет

начало от живших на африканском континенте 3— млн лет назад

предлюдей. Природные условия —богатство флоры и фауны, позволявшее

добывать необходимое количество пищи собирательством

и охотой, теплый климат, избавлявший от необходимости тратить

много труда на изготовление одежды и строительство жилищ, —не

требовали от южных народов развития форм материального производства,

характерных для более суровых зон земного шара. Их

культура в течение тысячелетий транслировала от поколения к

поколению один и тот же, мало изменявшийся объем знаний и

традиций, обеспечивавших жизнь людей на основе примитивного,

но хорошо приспособленного к естественной среде хозяйства. Когда-

то этот тип экономики и культуры вывел Юг на лидирующее

место в развитии человечества. На территории Африки возникла

одна из первых и самых могущественных держав древности — Египет; южнее его существовали Нубийское царство, древняя Эфиопия

и другие государства. Однако свойственная южному типу хозяйственно-

культурной жизни застойность способствовала превращению

Африки и островов Океании в колонии европейских государств.

Попавшие в колониальную зависимость от европейцев

народы Юга лишь в XX в. стали освобождаться от нее и создавать

самостоятельные государства. Движение за независимость вызвало

у них бурный подъем национального самосознания и стремление

защитить, утвердить и возвысить достоинство своей самобытной

культуры.

К настоящему времени население Юга составляет около 1 млрд

человек. Этнический состав его чрезвычайно разнообразен: в нем

насчитывается несколько тысяч различных этнических групп — племен, народностей, наций.

Повсюду сохраняются древние местные языческие религии. Большую

роль в организации жизни играют традиционные формы мифологии

и магии, включающие в себя древние верования в духов,

шаманство и колдовство, преклонение перед идолами и фетишами.

Распространены представления о происхождении родов от животных

предков. Роды нередко носят названия тотемных животных

310 Глава 13. Этническая, национальная и региональная типологизация культур

(слона, змеи, льва, обезьяны и др.). Считается, что умершие сородичи

оказывают влияние на жизнь своих потомков. В честь умерших

совершаются обряды, им приносятся жертвы. Важное место занимают

ритуалы инициации: юноши и девушки подвергаются испытаниям,

иногда весьма суровым, после которых они становятся полноправными

членами общества. Вместе с тем у южных народов распространены

буддизм, ислам и христианство.

Искусство народов Юга отличается экспрессией —бурным,

страстным выражением эмоций. Это особенно чувствуется в музыкально-

танцевальном искусстве, которому исполнители обычно

отдаются самозабвенно, вовлекаясь всем свои существом в ритмику

и пластику движений, часто имитирующих повадки различных

животных. В изобразительном искусстве преобладают яркие краски,

острые, угловатые формы, гротескное подчеркивание характерных

признаков животных, людей, мужских и женских фигур. Удивительно

разнообразно украшается человеческое тело —татуировками,

прическами, изделиями из перьев, кости, дерева. Замечательны

африканские маски. Нередко человеческие черты сочетаются в

них с анималистическими деталями —пастью гиены, рогами антилопы,

клыками кабана и т.д. Прекрасными образцами старинного

негритянского искусства являются терракотовые и деревянные

скульптуры, относящееся к XIV—V вв. (≪искусство Ифе≫ —по

названию нигерийского города, в районе которого они найдены).

Они изображают царей в коронах из жемчуга, с типичными для

африканской пластики удлиненными лицами и укороченными туловищами.

Как музыка и танец, так и живопись и скульптура проникнуты

магической символикой. Скрытый смысл ее понятен только

посвященным. Что именно означают те или иные произведения

и их отдельные элементы, знают иногда лишь прошедшие инициацию

члены рода или шаманы. Следует заметить, что у южных народов

изобразительное искусство является исключительно делом мужчин.

Женщинам, как правило, запрещается даже прикасаться к маскам

и другим ритуальным предметам.

Обычаи южан и северян во многом различаются. Туристы в

Африке нередко возмущаются, когда видят, как женщина несет за

спиной ребенка, на голове —корзину, в руках —огромные сумки, а

рядом с нею вышагивает ее муж, не обремененный ничем. Им в

голову не приходит, что африканские негритянки, особенно в сельской

местности, гордятся своей силой и выносливостью и всякую

попытку помочь им сочли бы для себя унизительной и обидной.

Русский турист рассказывает, как шокировало его поведение африканцев

в кинотеатре: когда на экране показывалась атомная бом-