20.2. Постмодернизм

Состояние культуры, сформировавшееся в последние три десятилетия

XX в. в развитых странах, получило название эпохи постмодерна,

а постмодернизм —это концепция, освещающая специфику

этой эпохи. Постмодернизм заявил о себе вначале в сфере

искусства, и лишь потом обнаружили его преломление в различных

сферах культуры.

Содержание понятия ≪постмодерн≫ было конституировано с 1939

по 1947 г. в работах А. Тойнби как обозначающее современную

(начиная с Первой мировой войны) эпоху, радикально отличную от

предшествующей эпохи модерна; в конце 1960—970-х гг. данное

понятие использовалось для фиксации новационных тенденций в

таких сферах, как архитектура и искусство; начиная с 1979 г. (после

выхода работы Ж.-Ф. Лиотара ≪Состояние постмодерна≫) постмодернизм

утверждается в статусе философской теории, фиксирующей

специфику современной эпохи в целом. Кроме этой хронологии

существует вневременная интерпретация постмодернизма как

феномена, являющегося проявлением любой радикальной смены

культурных эпох, и в этом случае постмодернизм рассматривается

как своего рода этап в эволюции культуры: ≪у каждой эпохи.есть

свой постмодернизм≫ (У. Эко).

Понятийные средства, необходимые для описания феноменов

культуры и выявления социокультурных оснований постмодернистского

видения мира, формируются в постмодернистской философии.

Постмодернистская программа философии генетически восхо-

20.2. Постмодернизм

дит к неклассическому типу философствования (начиная с Ншшм)

и может быть названа постнеклассической философией. В то же

время, несмотря на программное дистанцирование постмодернизм.i

от рационалистическое философии, он задает новый горизонт представленности

в современной культуре идей и текстов классической

философии и в этом случае является продолжателем философской

традиции. Ведущие теоретики, они же классики постмодернизма -

Р. Барт, М. Бланшо, Ж. Бодрийяр, Дж. Ваттимо, П. Вирилио, В. Вельш,

Ж. Делёз, Фр. Джеймисон, Ф. Гваттари, Дж. Кристева, М. Мерло-

Понти, М. Фуко и др. Наряду с классикой существует современная

версия развития постмодернистской философии, именуемая afterpostmodernism.

Рубежной фигурой перехода от классического постмодернизма

к современному является К.-О. Апель.

Одна из проблем, дискутируемых в постмодернистской теории, — соотношение понятий модерн—постмодерн. Существуют крайние варианты:

от видения постмодернизма как продукта эволюции и углубления

модернизма (А. Гидденс) до интерпретации его в качестве отказа

от нереализованных интенций модерна (Ю. Хабермас); от доминирующей

тенденции противопоставления постмодернизма модернизму

(Г. Кюнг) до понимания постмодернизма в качестве продукта ≪реин-

терпретации≫ модернизма (А.Б. Зелигмен). Для прояснения этого вопроса

обратимся к наследию Ж.-Ф. Лиотара (1924—988).

Ведущий теоретик постмодерна считает, что переход общества в

эпоху, называемую постиндустриальной, а культуры —в эпоху постмодерна,

начался по меньшей мере с конца 1950-х гг., обозначивших

в Европе конец ее восстановления1. В то же время Лиотар поясняет,

что постмодерн не является антитезой модерну, ≪он, конечно же, входит

в модерн≫2, и представляет собой часть модерна, т.е. то, что имплицитно

содержится, в нем. Лиотар считает весьма неудачной периодизацию

в терминах ≪пост≫, ибо таковая приносит путаницу и затемняет

понимание. В статье ≪Ответ на вопрос: что такое

постмодерн?≫ (1982) и в книге ≪Постмодерн, объясненный детям.

Переписка 1982—985≫ он предлагает рассматривать приставку пост

не как возврат, а как анамнесис, пересмотр3. Кроме того, в докладе,

прочитанном в апреле 1986 г. в ряде европейских университетов и

опубликованном под названием ≪Редактируемый модерн≫, он указывает

на то, что понятие ≪редактируемый≫, исключающее приставку

пост-, оказалось для него более приемлемым, чем ≪постмодерн≫ или

1 См.: Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. СПб., 1998. С. 14,

2'Лиотар Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? //Ad Marginem' 93.

Ежегодник. М. С. 320. '

3 См.: Лиотар Ж.-Ф. Заметки на полях повествований //Постмодернизм.

Минск, 1998. С. 216.