О нравственном сознании в украине.

Лошко А.С., руководитель доц. Амельченко А.Е.

Национальная металлургическая академия Украны

Многие ученые сегодня говорят, что непомерной социальной ценой, которую пришлось заплатить за экономические реформы в Украине, стало пренебрежение нравственно-психологическим миром человека, интенсивное искоренение морально-этической составляющей из социальной жизни людей.

Они связывают происходящее в современной Украине с тем очевидным фактом, что свобода приводит к высвобождению не только лучшего, но и худшего в человеке, и, соответственно, должна предполагать ограничения на высвобождение худшего. Что сделает из политической свободы человек, который не созрел для неё и переживает её как разнуздание?. Он сам становится опаснейшим врагом чужой и общей свободы. Что и произошло в нашей стране в.1990-е годы. Среди основных причин «испарения моральности» в пореформенной Украине обычно отмечаются следующие.

- Общее ослабление контроля над поведением граждан в нашем обществе, как показывает история и опыт других стран, неизбежно сопутствующее радикальным реформам и характерное для «турбулентных», изменяющихся обществ.

- Аморальность государства и политической системы. Морально-этический дефицит едва ли не во всех уровнях государственной власти, среди политических деятелей, отдельной части интеллигенции.

- Нравственные качества реформаторов. Многие из которых были рекрутированы в «демократы» из партийных и комсомольских работников, трансформировали ресурс административной власти в доступ к собственности, а также из деятелей теневой экономики и свою личную безнравственность обобщили в удобную им идеологему «ненужности морали» для рыночной экономики.

- Специфический характер «трех источников и трех составных частей» современного украинского бизнеса: а) подпольные производители товаров и услуг, б) представители криминального мира, в советские годы облагавшие данью «цеховиков» и

- Распространение в начале 1990-х гг.различных иделогем: 1)«Можно все, что не запрещено законом», 2) «Главное деньги, и неважно какими путями они заработаны» и др., по существу, отрицающих всякую мораль, решение давней славянской альтернативы «По совести или по закону?» в пользу последнего и приведшее к тому, что наше общество стало жить и не по совести, и не по закону, а «по понятиям».

- Распространившееся в начале реформ псевдолиберальное, основанное на «доктрине вульгарного либерализма» понимание свободы как несоблюдения любых правил и запретов, как разнузданности и безответственности, охотно ассимилированное некоторыми слоями нашего общества.

Особенности построения вопросов социологичекой анкеты.

Водолазская А.В. руководитель доц. Амельченко А.Е.

Национальная металлургическая академия Украны

Вопросы разговорного языка и социологической анкеты далеко не одно и то же. Каждый из них имеет свою природу, свои особенности. Принципиальное отличие между ними заключается в том, что в разговорном языке вопрос обращен только к индивиду, к одному человеку, в социологической анкете беседа идет, так сказать, с массовым собеседником. Отсюда вытекает ряд особенностей построения как того, так и другого вопроса. Вот некоторые из них.

Если в разговорной речи мы можем варьировать форму вопроса в зависимости от каких-либо привходящих обстоятельств, например, от личных качеств собеседника, от условий разговора и пр., то в социологической анкете мы этого лишены. Мы не можем учесть все личностные особенности респондентов (опрашиваемых) и условия, возникающие во время опроса, соответственно не имеем возможности менять и форму вопроса. Соответственно это ставит довольно сложную задачу унификации социологического вопроса. Он должен быть построен таким образом, чтобы быть понятным всем без исключения опрашиваемым независимо от возраста, пола, образования, профессии, места жительства и т.д. Должен быть понятным всеми респондентами независимо от их личностных характеристик и особенностей проведения опроса.

Другая особенность построения вопросов заключается в том, что личностный вопрос всегда богаче, глубже по содержанию, но он снимает только частную информацию, и в этом его относительный недостаток. Социологический вопрос всегда безличен, функционален (хотя по форме он всегда носит личностный характер), но он снимает такую информацию, которая позволяет определить некоторую общую тенденцию развития изучаемого процесса, явления, и в этом его достоинство.

Особенностью социологического вопроса является и то, что при его правильной постановке и тщательной проверке, при соблюдении всех правил его построения он становится формализованным, что позволяет, в свою очередь, формализовать и весь процесс получения социальной информации.

В построении такого вопроса имеются и свои трудности. И основная трудность - это определение контекста вопроса, благодаря которому выявляется содержательное значение вопроса. Проблемы правильного построения социологического вопроса и анкеты в целом требуют большого внимания. Как нельзя поставить рекордов на беговой дорожке, не овладев техникой бега, так нельзя ждать больших открытий в социологии, не зная методики и техники проведения социологических исследований и в частности правил построения социологического вопроса.

Литература:

Аверьянов Л.Я. Социология: искусство задавать вопросы. Издание 2-е, переработанное и дополненное. - М., 1998.