Глава I. Метод их определения

Результаты предыдущей книги носят не только отрицательный характер. Мы установили в ней, что в каждой социальной группе существует совер­шенно специфическая наклонность к самоубийству, необъяснимая ни фи­зико-органическим строением индивидов, ни физической природой окру­жающей их среды. Отсюда по методу исключения вытекает, что наклонность эта неизбежно должна зависеть от социальных причин и представлять собой коллективное явление; некоторые рассмотренные нами факты, в особенно­сти же географические и сезонные колебания процента самоубийств, приве­ли нас именно к такому заключению. Эту наклонность мы должны теперь изучить ближе и более тщательно.

165

Хрестоматия

Глава II. Эгоистическое самоубийство

Рассмотрим, каким образом различные вероисповедания влияют на са­моубийство.

I

Если посмотреть на европейскую картину самоубийств, то с первого взгляда бросится в глаза, что в чисто католических странах, как то в Ита­лии, Португалии и Испании, самоубийства развиты очень мало, тогда как максимум их наблюдается в протестантских странах, в Пруссии, Саксонии и Дании. Нижеследующие средние цифры, выведенные Морселли, подтвер­ждают это первое впечатление.

Среднее число самоубийств на 1 млн. жителей:

Государства протестантские 190

„ смешанные (прот. и кат.) 96

,, римско-католические 58

,, греко-католические 40

Впрочем, низкий уровень самоубийств у греко-католиков не может быть с уверенностью приписан влиянию религии, так как цивилизация этих стран резко отличается от цивилизации других европейских наций, а следователь­но, этнокультурные различия и могут оказаться причиной неодинаково вы­раженной наклонности к самоубийству. Но нельзя сказать того же самого относительно большинства католических и протестантских обществ. Бесспор­но, не все эти страны находятся на одинаковом моральном и интеллекту­альном уровне, но сходство между ними настолько велико, что мы имеем некоторое право приписать различию вероисповедного культа тот очевидный контраст, который они собой представляют по отношению к самоубийству...

Среди больших государств, входящих в состав Германской империи, наименьшее число самоубийств приходится на долю Баварии. Там едва на­считывается до 90 годовых случаев на 1 млн. жителей, начиная с 1874 г., тогда как в Пруссии в 1871—1875 гг. их было 133, в герцогстве Баденском — 156, в Вюртемберге — 162, в Саксонии — 300; в то же время именно здесь более всего католиков: 713,2 на 1000 жителей. Если мы, с другой стороны, сравним различньсе провинции этого королевства, то увидим, что число самоубийств прямо пропорционально числу протестантов и обратно пропор­ционально числу католиков.

Глава III. Эгоистическое самоубийство (продолжение)

Но если религия предохраняет от самоубийства лишь постольку, по­скольку она создает общество, то вполне вероятно, что и другие обществен­ные союзы вызывают те же результаты. Рассмотрим с этой точки зрения политическое общество и семью.

166

/. Французская эмпирическая социология

I

Если принимать во внимание только абсолютные цифры, то получается впечатление, что холостые люди кончают с собою реже, чем женатые. Так, например, во Франции в период 1873—1875 гг. насчитывалось 16264 само­убийства среди женатых, тогда как холостяки дали только 11709 случаев. Первое число относится ко второму как 100 к 132. Так как та же пропорция наблюдается и в другие периоды, и в других странах, то некоторые исследо­ватели раньше утверждали, что брак и семейная жизнь увеличивают на­клонность к самоубийству <...> Меньшее число самоубийств, даваемое хо­лостыми, зависит не от безбрачия, а от того, что большинство из них еще не вышло из детского возраста. Поэтому, если при сравнении этих двух групп населения мы хотим выделить то влияние, какое оказывают семей­ные условия и только они одни, то мы должны отбросить этот вносящий пертурбацию несовершеннолетний элемент и противопоставить людям, со­стоящим в браке, только неженатых и незамужних свыше 16-летнего возрас­та, исключая более молодое поколение. Откинув это последнее, мы находим, что за период 1863—1868 гг. на 1 млн. холостых старше 16-летнего возраста приходится в среднем 173 случая самоубийства, а на 1 млн. женатых — 154,6. Первое число относится ко второму как 112 к 100. Мы видим, таким обра­зом, что безбрачие увеличивает количество самоубийств <...>

Законы, вытекающие из этих данных, могут быть сформулированы сле­дующим образом.

/. Слишком ранний брак увеличивает наклонность к самоубийству, осо­бенно у мужчин <...>

2. Начиная с 20лет люди, состоящие в браке, по отношению к холостым и незамужним обладают коэффициентом предохранения [от самоубийства], пре­вышающим единицу <...>

3. Коэффициент предохранения супругов по отношению к холостым и не­замужним изменяется в зависимости от пола. Во Франции преимущество на стороне мужчин, и разница между полами довольно значительна; для муж­чин мы имеем 2,73, тогда как для женщин (замужних) — 1,56, т.е. на 43% Меньше <...>

4. Вдовство уменьшает коэффициент предохранения супругов обоего пола, но обыкновенно не уничтожает его совершенно. Вдовцы убивают себя чаще, чем люди, состоящие в браке, но в общем менее, нежели совсем безбрачные.

IV

<...> Нельзя отрицать, что существенным фактором предохранения от самоубийства людей, состоящих в браке, является все-таки семья, т.е. спло­ченная группа, образуемая родителями и детьми <...> Семейный союз, точ­но так же, как и религиозный, является могучим предохраняющим сред­ством от самоубийства.

167

Хрестоматия

Это предохранение тем полнее, чем больше семья, т.е. чем больше число ее членов <...>

<...> Поскольку семья является мощным предохранителем от самоубийства, она тем лучше оказывает свое воздействие, чем сильнее ее сплоченность.

V

<...> Итак, факты далеко не подтверждают обыденного мнения, что самоубийства вызываются главным образом тяготами жизни; наоборот, число их уменьшается по мере того, как существование становится тяжелее. Вот неожиданное последствие мальтузианства, которого автор его, конечно, не предполагал <...>

В литературе встречается мнение, что великие политические перевороты умножают число самоубийств. Но Морселли показал, что факты противоре­чат этому мнению. Все революции, имевшие место во Франции в течение XIX в., уменьшили количество самоубийств в тот период времени, когда они совершались. Общее число самоубийств, имевших место с 1804 г., пада­ет в революционный 1830 г. до уровня 1756 г., что дает внезапное уменьше­ние приблизительно на 10%. В 1848 г. падение это не менее значительно: общая годовая сумма понижается с 3647 до 3301. Далее, в 1848—1849 гг., кризис, только что разразившийся во Франции, проносится по всей Евро­пе; количество самоубийств везде уменьшается, и уменьшение тем заме­тнее, чем сильнее и продолжительнее был кризис.

В Германии возбуждение было более сильно, чем в Дании, и борьба была более продолжительна, чем во Франции, где новое правительство об­разовалось немедленно; в соответствии с этим в германских государствах число самоубийств продолжает понижаться вплоть до 1849 г. В этом после­днем году понижение достигает 13% в Баварии, 18%—в Пруссии; в Саксо­нии за один только 1848—49 гг. оно также равняется 18%.

Если взять всю Францию в целом, то ни в 1851, ни в 1852 гг. мы не замечаем аналогичного явления. Число самоубийств остается постоянным. Но в Париже coup d'etat производит свой обычный эффект; несмотря на то, что он совершился в декабре 1851 г., цифра самоубийств падает с 483 в1851 г. до 446 в 1852г. (-8%) и в 1853 г. остается еще на уровне 463. В этом факте можно было бы видеть доказательство того, что переворот сверху, совершен­ный в 1851 г., гораздо сильнее потряс Париж, чем провинцию, которая, по-видимому, осталась почти индифферентной. Однако влияние подобного рода кризисов вообще гораздо заметнее отражается на столице, нежели на департаментах. В 1830 г. в Париже падение равнялось 13% (269 случаев вмес­то 307 в предшествующем году и 359 в следующем); в 1848 г. оно составляло 32% (481 случай вместо 698).

Даже чисто парламентские кризисы, несмотря на свою сравнительно малую интенсивность, имеют иногда тот же самый результат. Так, напри­мер, во Франции хроника самоубийств носит на себе явный след парламент-

168