Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Микроэкономика А.С.Селищев, 2002.doc
Скачиваний:
24
Добавлен:
12.11.2019
Размер:
5.1 Mб
Скачать

Часть I основы рыночного анализа

Сегодня снова я пойду Туда, на жизнь, на торг, на рынок И войско песен поведу С прибоем рынка в поединок. (1911-1912) Велимир Хлебников (1885-1922)

Глава 1

ПРЕДМЕТ И МЕТОД МИКРОЭКОНОМИКИ

Одни из теории пользу извлечь Умеют на практике сами. Других же теория может увлечь И тут же сожрать с потрохами.

Адольф Вилъбрандт (1837-1911)

Ключевые понятия

Экономическая теория

Микроэкономика

Макроэкономика

Мезоэкономика

Проблема редкости

Экономические потребности

Блага (товары и услуги)

Проблема выбора

Экономический агент

Предмет микроэкономики

Метод микроэкономики

Основное теоретическое течение

Марксистская политическая экономия

Институциональная экономика

«Экономический человек»

Альтернативные издержки

Кривая производственных

возможностей (КПВ)

Парето-эффективность

Рыночная экономика

Командная экономика

Плановая экономика

Формальная логика

Диалектика

Системный анализ

Проблема

Гипотеза

Модель

Теория

1.1. Предмет микроэкономики

Своей формой ты — микрокосм,

А в действительности ты — макрокосм.

Джалал ad-дин Руми (1207-1273)

Микроэкономика и макроэкономика — две составные части экономической те­ории или экономики. Слово «экономика» имеет вполне обыденное происхожде­ние. Оно произошло от греческого «ойкономия», что означает «ведение домашне­го хозяйства», или «домоводство». Принято считать, что этот термин впервые был употреблен Ксенофонтом (430-355 гг. до н. э.). Встречается он и в знаменитой «Политике» Аристотеля (384-322 гг. до н. э.). Однако великие греческие филосо­фы не уделяли пристального внимания таким земным проблемам, как управление рабами, ведение расходов и доходов домашнего хозяйства, выращивание виногра­да и оливок. Подобные хлопоты были возложены на прислугу, а часто на рабов.

Глава 1. Предмет и метод микроэкономики

15

Философов древности гораздо больше занимали другие категории: красота, спра­ведливость, человеческие отношения, прогресс культуры, война и мир, управле­ние государством, происхождение природы и общества и т. п.

В современном обществе роль экономики несравненно возросла. В отличие от древних мыслителей, ведущие политики наших дней уделяют экономике перво­степенное значение, стремясь окружить себя титулованными экономистами.

С того момента, когда человек осознал себя мыслящим и деятельным суще­ством, перед ним возникла извечная библейская проблема: «В поте лица твоего будешь есть хлеб...».1 Чтобы содержать себя и свое потомство, человек вынужден прилагать усилия. Если человеческие потребности превышают возможности их удовлетворения, то имеется два варианта решения проблемы. Первый вариант: стремиться к достижению удовлетворения возрастающих потребностей, стара­ясь получить оптимальные результаты при минимуме затрат. Такой подход ха­рактерен для современного общества. Второй вариант: ограничивать потребно­сти, довольствуясь имеющимися ресурсами и средствами. Традиционные общества древности и средневековья, стремившиеся в первую очередь к поддержанию ста­бильности, обладавшие скромным уровнем развития производительных сил, ре­шили проблему редкости ограничением потребностей. Такая стратегия сковывала развитие общества. В древние и средние века то, что мы называем сейчас экономи­кой, являлось скромной периферией религии и этики. В настоящее время эконо­мика — самостоятельная наука, исследующая решение человеком проблемы ред­ких ресурсов.

Проблема редкости (problem of scarcity) — невозможность создания полного изо­билия: удовлетворения всех экономических потребностей всех людей.

Экономические потребности — это внутренние мотивы (стимулы), побуждающие к экономической деятельности, возникающие как следствие состояния неудовлет­воренности, испытываемого человеком, из которого он стремится выйти, или удов­летворенности, которое он желает продлить.

Когда мы говорим о редкости (или ограниченности), то чаще всего это касается дефицита времени, денег и материальных ресурсов. Впрочем, и время, и деньги — это также ресурсы. Главный ресурс человека — это продолжительность его жизни.

Поверь мне — жизнь решила без тебя Дни проносятся быстро,

Твоих деяний и свершений сроки, Стремительно ночи текут...

В банк долголетия, не плача, не скорбя, Нам отпущено

Внесла свой вклад, холодный и жестокий. Два миллиарда секунд.

Его расширить в счет любых высот Целых два миллиарда!

Немыслимо. Сберечь — задача не простая. Но цифра не столь велика,

Тебе дозволен лишь перерасход. По вселенским часам —

Хоть каждый день. Это краткая жизнь мотылька... (1992)

Но вклад при этом тает. (1991)

А. В. Чеботарев Г. Чарказян

1 Ветхий завет. Первая Книга Моисеева. — Бытие. Глава 3.

16