Глава XII 203

77См.: Бэкон ф. Соч.: в 2 т. М., 1978. Т. 2. С. 18–46.

78См.: Декарт р. Избр. Произв., м., 1950.

204 И. И. Кальной. Философия

Гегелевские категории становления и отчуждения Абсолютной

идеи стали для Карла Маркса своеобразным «фонарем Диогена».

Через призму становления и отчуждения Маркс увидел еще одну

существенную характеристику сознания. К абстракциям «рефлек-

сии», «интенциональности» «операциональности», «эвристично-

сти» и «творчества» К. Маркс добавляет «практику» сознания, его

способность к проективной деятельности.

Практика выявила социально-историческую природу сознания,

высветила целый ансамбль взаимосвязанного и структурно орга-

низованного бытия человека. И тем не менее сознание продолжа-

ет хранить свою тайну.

Проблемность сложившейся ситуации в том, что человек в рам-

ках бытия в мире вступает в систему как материальных, так и не-

материальных отношений. Одни складываются и существуют не-

зависимо от его сознания. Другие становятся особой, субъектив-

ной реальностью бытия, складываясь на основе материальных

отношений, но обретают свое специфическое содержание, прохо-

дя через призму сознания. Поэтому ни бытие человека в целом, ни

отдельные его компоненты не поддаются рациональному воспро-

изводству на уровне рефлексии, перечеркивают возможность клас-

сического отождествления бытия и сознания, а стало быть, и оп-

ределение сознания через бытие. Не говоря о том, что бытие мира

сохраняет свою неопределенность в качестве трансцедентной бы-

тийной реальности. Попытка объяснить одну неопределенность

через другую только усиливает загадку сознания, приумножает его

тайну.

И все же хотелось бы завершить этот параграф главы на опти-

мистической ноте, напомнив, что сознание приоткрывает свои

тайны. И залогом тому являются открытие и обоснование абст-

ракции сознания.

Рефлексия, интенциональность, операциональность, эвристи-

ческая и творческая активность, а также практика сознания по-

зволяют сделать вывод о том, что сознание способно отражать и

преобразовать мир с учетом потребностей и интересов человека

как человека разумного.

Усилия представителей философии и естествознания, психоло-

гии и социологии обеспечили предварительный вывод о том, что

сознание отражает бытие в мире, является атрибутом жизнедея-

тельности человека. Оно возникло, функционирует и развивается

в процессе взаимосвязи и взаимодействия человека с реальностью

его бытия на основе его деятельности, на базе общественно-исто-

рической, социокультурной практики. Движение к окончательно-

му выводу обеспечат последующие поколения мыслителей. Реф-

лексия, интенциональность, операциональность, эвристическая и

творческая активность, практика сознания — это открытый ряд,

который ждет своих исследователей.

2. Отражение и его эволюция. Психика и сознание

Отражение — есть способность взаимодействующих тел, сис-

тем моделировать противодействие силе действия с последующим

сохранением или изменением своей структуры или способа пове-

дения. Другими словами, это всеобщее свойство бытия в мире со-

ответствующим образом реагировать в момент взаимодействия

явлений (вещей, процессов, людей) друг с другом.

На каждом уровне структурно организованного бытия в мире

отражение имеет свою специфику.

Для уровня неживой природы характерны моментальность,

непосредственность, тотальность, информационная невостребо-

ванность. Поскольку сила действия предполагает противодей-

ствие, то в этом случае возможны варианты в интервале от сохра-

нения структуры объекта взаимодействия до его деформации и

даже полного разрушения.

На уровне живой природы отражение становится регулятором

адаптивного поведения. Оно заявляет и востребует свой инфор-

мационный характер. Эволюция биологического отражения пред-

полагает: возрастание и усложнение объема информации; переход

___________от раздражимости к образованию нервной системы; формирова-

ние инстинктов, условно-рефлекторных актов и элементарной

жизнедеятельности как составляющих психику животного; фор-

мирование способности опережать отражение, предвидеть ситуа-

цию и подготовиться к ней; развитие головного мозга как специ-

ального аппарата снятия и переработки информации.

Раздражимость обеспечила переход от вещества неживой при-

роды к примитивному организму биосферы и ориентировала его

на поиск оптимального сосуществования со средой, что и обеспе-

чило эволюцию от одноклеточного организма до многоклеточно-

го образования с последующим формированием нервной системы.