Глава IX 151

152 И. И. Кальной. Философия

23. Чернышевский Н. Г. Соч.: В 2 т. М., 1986.

24.Юркевич П. Д. Философские произведения. М., 1990.

Дополнительная

1. Акулинин В. И. Философия всеединства. От В. С. Соловьева к П. А. Ф-

лоренскому. Новосибирск, 1990.

2. Вехи. Из глубины: Сб. статей о русской интеллигенции. М., 1993.

3. Замалеев А. Ф. Философская мысль в средневековой Руси. Л., 1987.

4. Интеллигенция. Власть. Народ. М., 1993.

5. Кудрявцев Ю. Г. Три круга Достоевского. М., 1991.

6. Кувакин В. А. Религиозная философия в России. М., 1980.

7. О России и русской философской культуре. М., 1990.

8. Хоружий С. С. После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994.

Глава X

БЫТИЕ МИРА И БЫТИЕ В МИРЕ

1. Бытие как исходная категория философии.

2. Уровни и формы организации бытия в мире.

3. Способ существования бытия и формы его проявления.

Ключевые понятия

Бытие мира — чистая возможность, обладающая абсолютны-

ми характеристиками движения, пространства и времени, сохра-

няющая свою неопределенность.

Бытие в мире — философская категория для обозначения ре-

альности, существующий в конкретном движении и пребывающей

в конкретном пространстве и времени.

Время — форма осуществления бытия, обеспечивающая дли-

тельность существования бытия и последовательностью смены его

состояний.

Движение — всякое изменение; в узком смысле — изменение по-

ложения тела в пространстве и во времени; в философском — спо-

соб существования бытия.

Дух — философское понятие для обозначения формообразую-

щего начала. В философии идеализма дух рассматривается как пер-

воначало, в философии материализма — синоним сознания.

Закон — необходимая, существенная, устойчивая, повторяюща-

яся связь явлений бытия в мире.

Закономерность — форма выражения Закона применительно к

пониманию и объяснению бытия в мире.

Материя — понятие, противоположное духу. В философии ан-

тичности — это субстракт, пассивное начало. В философии Ново-

го времени — разновидность субстанции. В философии марксиз-

ма — «…философская категория для обозначения объективной

154 И. И. Кальной. Философия

реальности, которая дана человеку в ощущениях, которая… ото-

бражается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Причинность (каузальность) — определенная форма связи меж-

ду отдельными состояниями структурно организованного бытия в

мире.

Пространство — форма проявления бытия, обеспечивающая

протяженность, структурность, взаимосвязь и взаимодействие эле-

ментов конкретной системы.

Субстанция — сущность; нечто неизменное; то, что существует

благодаря самому себе и в самом себе; то, что выступает основани-

ем реального бытия в мире.

Назначение главы X состоит в том, чтобы вскрыть предель-

ные основания бытия мира, рассмотреть специфику бытия в мире,

выявить структурную организацию уровней бытия, определить

виды бытийной реальности, соотнести бытие мира и бытие в

мире.

Что мы знаем о мире в первом приближении? — Ничего, кроме

уверенности, что он есть. Констатация факта существования

есть исходная ступенька познания мира, которая обеспечивает

постепенное восхождение от поверхностного созерцания до под-

линного знания.

Какое место в познании мира отводится философии? Филосо-

фия есть учение о предельных основаниях бытия мира, которое

позволяет сформулировать методологические принципы познания

конкретного бытия в мире. Задача философии состоит в том,

чтобы раскрыть сущность бытия вообще и тем самым опреде-

лить ориентиры познания бытия в частности. Идея бытия есть

основополагающий принцип отношения человека к миру.