Глава XVIII 427

428 И. И. Кальной. Философия

комфорт жизни западного человека, который привлекает других,

составляют энергетические и минеральные ресурсы Земли. Ори-

ентация на западные стандарты в потреблении приводит к необ-

ходимости многократного увеличения добычи нефти, газа, сырья,

производства электроэнергии, вырубки лесов и т. д. Соответствен-

но значительно возрастают вредные отходы промышленного и

сельскохозяйственного производства, что привело к быстрому ис-

тощению ресурсного потенциала Земли и к прогрессирующей дег-

радации человечества.

Как быть в этой ситуации, которая является вполне реальным

фактом, а не плодом фантазии испуганного теоретика?

Причина коренится не в издержках промышленного производ-

ства и «плохих» предпринимателях, отказывающихся строить за-

щитные сооружения на своих производствах. Деструктивна сама

модель развития, принятая 500 лет назад и полностью исчерпав-

шая себя сейчас. На рубеже XXI столетия она нуждается в соот-

ветствующей оценке.

Ограниченность парадигмы модерна проявилась и в том, что в

распоряжении десятка стран Европы и Америки находились при-

родные и людские ресурсы практически всего мира. Произошед-

шие во второй половине XX века трансформации в странах тре-

тьего мира кардинальным образом изменили ситуацию. В этих

странах появилась своя мыслящая интеллигенция, сформирова-

лись национальные властные элиты, выросло национальное само-

сознание. Многие государства Азии, Африки и Латинской Аме-

рики стали проводить самостоятельную политику, опирающуюся

не на западные, а на традиционные ценности.

Некоторые страны взяли за основу национально или региональ-

но ___________ориентированные модели развития, показавшие свою эффек-

тивность. Стали формироваться новые центры силы, подвергать-

ся критике сложившийся мировой порядок. Мир перестал быть

единым.

То, о чем писали Ницше и Вебер в конце прошлого столетия,

стало очевидным, наглядным в конце ХХ века. Но многообразие

мира не ослабило, а усилило опасность конфликтов, учитывая пе-

ренасыщенность оружием массового уничтожения и отсутствие

более или менее согласованных нравственных позиций.

3. Современное общество в условиях постмодерна

Сказанное выше позволяет заключить, что мировое сообщество

в настоящее время переживает переходное состояние. С одной сто-

роны оно уже утратило характерные черты модерна, а с другой

стороны, в нем еще не обнаружились признаки, позволяющие иден-

тифицировать его новую качественную определенность. Нечет-

кость, расплывчатость, неопределенность — явные признаки пе-

реходного состояния. Французский философ Ж.-Ф. Лиотар назвал

это состояние «ситуацией постмодерна». Термин «постмодерн»

прижился, оказался достаточно удачным для характеристики со-

временной эпохи.

Постмодерн (буквально: то, что после модерна) — это не новая

эпоха, не новая культура и не новая система базовых ценностей.

Это состояние человеческого общества и человеческой культуры

после того, как эпоха модерна завершилась. Его сравнивают с

похмельем после длительного упоения процессом модернизации,

на алтарь которого положены сотни миллионов человеческих

жизней, затрачено колоссальное количество физической и психи-

ческой энергии. А результаты этого процесса оказались более чем

сомнительными.

Постмодерн — это период осмысления пройденного, подведе-

ния итогов, переоценка основных ценностей модерна, прежде все-

го базовой — идеи рациональности. Переходный период от мо-

дерна к новому состоянию мира и человека необходим и для того,

чтобы гарантировать взвешенный, всесторонний взгляд на эпоху

модерна.

Именно поэтому в содержании так называемого постмодерна

большое место занимает критический анализ философских и нрав-

ственных оснований ближайшего прошлого. Кризис эпохи модер-

на связывается прежде всего с самодискредитацией разума, кри-

зисом аутентичности человека, который как бы потерялся в мире,

созданном им самим.

Французский философ-постмодернист Ж. Деррида подметил,

что человек позднего модерна живет в действительности, полной

неопределенностей. Он не знает многое из того, что встречается

ему на каждом шагу, и тем не менее, это не мешает ему преуспе-

вать в жизни. Мир модерна состоит из неизвестных величин, знать